通过 泰斯·克莱因 & 埃里科·安德拉德*

针对博尔索纳罗和特朗普的攻击的核心不是法西斯国际的协调安排，而是以暴力作为处理分歧的方式

暴力的特点之一就是它是裁判的力量。有能力决定消除那些反对我们愿望的东西，那些威胁脆弱自恋的东西。从这个意义上说，暴力的标志是通过重申废除生命的能力来赋予生命权力。

因此，也许暴力可能是针对他人的致命冲动，但其目的是肯定自己。对负责指挥暴力的人的地位的肯定，否则就不可能承认另一个人是弱者和暴力的对象。暴力肯定了实施暴力者的地位。

极右派以暴力作为其运作方式、自我复制和建立群众的方式。值得注意的是武器的支持和全能的幻想——不作弊的人。这种结构就好像所有人都是无敌的，并且不受他们自己产生的暴力的影响。仿佛蛮力协议可以消除它在意识形态层面和社会实践中反对那些提倡它的人的任何可能性。

事实上，似乎更容易相信极右翼本身赖以生存的阴谋，而不是理解暴力是由缺乏控制所定义的。当我们不考虑到这一点时，我们似乎赋予了极右翼更多的权力，尽管他们声称自己无所不能，但他们和我们一样都是人性和脆弱的。

将针对极右翼领导人的暴力行为视为孤立事件，或将其视为一个巨大阴谋，与全能话语齐头并进。人们没有意识到，宣扬暴力也被它所跨越。支持宣扬暴力的言论正在扩大其在全世界的影响，就好像暴力不涉及故意行为者的参与一样。

极右势力的无所不能构建了一种话语，使其无法对其暴力行为的有害影响负责，因为它试图隐藏同样影响其自身的脆弱性。只有站在受害者的立场上，极右势力才能侵占其所提倡的东西，因为正是在受害者的立场上，它才证明使用武力是正当的。

逻辑是分裂的，它产生了一个错误：受害作为代表暴力机构的唯一方式最终成为仇恨言论本身的动力，而仇恨言论总是针对不构成该群体的其他人。矛盾的是，暴力的目的是摧毁他人，但却依赖于他人来维护自己，作为对生命的权力归属，并重申有能力推翻他们。

针对雅伊尔·博尔索纳罗和唐纳德·特朗普的攻击的核心并不是法西斯国际组织的协调安排，而是人们认识到，当暴力成为处理分歧的传播方式时，暴力就无法得到控制。极右不仅证明了自己的毒害，而且还强化了这样一种确定性：仇恨言论可能会产生烈士和侵略者，使社会成为那些试图摧毁社会的人的人质。

*泰伊斯·克莱因 是一位精神分析学家，也是联邦弗鲁米宁斯大学 (UFF) 心理学系的教授.

*埃里科·安德拉德 是伯南布哥联邦大学（UFPE）的精神分析师和哲学教授。书籍作者 没有身份的黑人（n-1 个版本）[https://amzn.to/3SZWiYS].

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