通过 林肯赛科*
始终从左到右看历史很重要，这样我们就不会成为立宪主义幻想剧场中永恒的旁观者
1932年《圣保罗》[I]的 反对 1930 年革命并引发了巴西历史上最大规模的军事运动。 他再也没有恢复失去的力量。 但从那以后，它在国家政治中行使了一种表面上的缓和力量。
从那时起，新的方法很可能会受到“新共和国”结束的影响。 2016 年，在商人和地主的资助下，支持推翻政府的中产阶级示威在首都圣保罗产生了强烈的号召力。 1932 年也是如此，当时圣保罗展示了其强大的经济和宣传能力以支持其保守阶级。
其首都的战略性质在不同时期被揭示出来。 由 Praça da Sé 形成的中心和由旧三角主导的区域[II] 他们在 1932 年挤满了抗议者。逐渐地，它也蔓延到整个新城市，包括共和国广场的周围以及连接它与查、市政剧院、Mappin 和 Largo do Paissandu 的笔直街道。 23 月 XNUMX 日在 Praça do Patriarca 和 Rua Barão de Itapetininga 之间举行。
在随后的几年中，整合主义者试图将自己铭刻在城市的意识形态地图中。 直到 1934 年 19 月他们的一次示威被反法西斯分子打断。保守派阶级重新发起进攻，并于 1964 年 1984 月 1992 日在广场与他们的支持者一起支持军事政变。 另一方面，人们不能忘记拥挤在“Diretas Já!”运动中的 Praça da Sé 或 Vale do Anhangabaú。 XNUMX 年。 XNUMX 年，Brigadeiro Luiz Antônio 和 Consolação 已经成为 Avenida Paulista 历史中心和经济中心之间的纽带。 在这些道路上，发生了针对费尔南多·科洛尔·德梅洛总统的大规模抗议活动。
在 2013 年的抗议活动中，极右派挪用了辐射整个巴西的示威活动。 在圣保罗，崭新的左派散去，迷失在沿 Marginal Tietê 或 Avenida Nove de Julho 的长途步行中。 那不是这座城市的故事。 在右边，他在 Avenida Paulista 的新中心。 尽管该国的金融脉络早已移至法里亚利马。
2016 年，一场新政变的运动聚焦于保利斯塔大道。 与 2013 年 XNUMX 月一样，有些人带着圣保罗独立的标志，偶尔还有名人和伪装者 数字影响者 与警察一起合影 自拍.
尽管有这些边缘表达，分离主义情绪对圣保罗州的实际政治没有丝毫影响，但它代表了一种可以追溯到帝国并在 1932 年达到顶峰的思想的生存。但即使在那里，圣保罗的独立只是偶尔得到捍卫，因为圣保罗保守派的利益是重新控制国家政治。 分离主义仅限于重要的知识分子，如蒙泰罗·洛巴托 (Monteiro Lobato)、何塞·阿尔坎塔拉·马查多 (José Alcântara Machado)、藏书家鲁本斯·博尔巴·德·莫赖斯 (Rubens Borba de Morais) 和编辑报纸的历史学家阿尔弗雷多·埃利斯·儒尼奥尔 (Alfredo Ellis Júnior) 分离主义者.
这一切还剩下什么？ 多年来，1932 年的庆祝活动变得有限，沦为前战斗人员和圣保罗宪兵的纪念活动。 总理虽然是一个新机构，是在 1969 年 1932 月由任命的州长罗伯托·阿布鲁·索德雷 (Roberto Abreu Sodré) 应独裁统治的要求创建的，继承了他在 XNUMX 年参加战斗的前公共力量的遗产。
那些表演的不拘一格的人群是文学院的成员和坚定的保皇党人。 Janista 青年和 TFP 激进分子； 历史研究所和 32 退伍军人协会的联谊会； 头骨设计的皮夹克摩托车手和来自 Fonseca's Gang 的举重运动员； 枪支俱乐部的常客和郊区的秃头。
在 XNUMX 世纪出现了其他运动，例如 保利斯塔自由 e 圣保罗为 Paulistas. 它们是虚拟的、不连续的组织，在社交网络中冬眠，在极右势力密集化的时刻苏醒。 看哪，历史性的机会出现在博尔索纳主义身上。
也许 Jair Bolsonaro 甚至不知道 1932 年发生了什么，尽管他的一些圣保罗支持者知道。 由于日期的区域主义性质，64 年的独裁政权对该主题也不太感兴趣。 最后一位独裁者的父亲菲格雷多将军是圣保罗起义的指挥官之一，在武装部队的官方版本中，这场冲突被视为一场战斗，双方的战斗人员都将展示其价值巴西士兵和人口工作能力。
圣保罗对迪尔玛罗塞夫政府的反抗再次重塑了1932年的复仇主义精神。但是，有必要超越巴尔加斯x圣保罗的二分法，因为如果冲突涉及高层政治和战壕，它也要求工人阶级为一场不属于他们的战争而努力。 这并不意味着将双方划等号或拒绝1930年后赢得的劳工权利。
总是有必要从左到右看历史，因为工人阶级知道社会权利的深渊将一个政府与另一个政府分开； 但我们也必须从下往上看，保守派和进步派在既定秩序中排练他们的矛盾。 否则我们将成为立宪主义幻想剧场中永远的旁观者。
*林肯赛科 他是南加州大学历史系教授。 作者，除其他书籍外， PT的历史（阿特利耶).
笔记
[I]的在这里，它的保守阶级和由他们动员起来的其他社会团体理解了这一点。
[II] XV de Novembro、São Bento 和 Direita 街道。
