理性主义与自由主义者的未来

图片:阿尔乔姆·马卢申科
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通过 塞缪尔·基尔斯塔因*

20世纪上半叶,我们相信种族理论和雅利安人至上;今天我们相信西方思想的至高无上。任何不像西方人思考的人都不存在!

理性主义可以被认为是西方思想的核心,其中“我思故我在”以讽刺的形式出现。理性主义开始构成西方思想中个人、个性、自由意志、自由和民主概念建构的基础,这些概念旨在具有普遍性。

反过来,在非西方文明中,头并没有被砍掉,而是融入了身体。我引用古斯塔夫·荣格与新墨西哥州普韦布洛·陶斯土著酋长的对话:

奥赫维亚·比亚诺说:“你看,白人看起来多么残忍。他们嘴唇薄,鼻子尖,脸上布满皱纹,畸形。眼睛有固定的表情,总是在寻找着什么。他们在寻找什么?白人总是想要一些东西,他们总是焦躁不安,他们不知道休息。我们不知道他们想要什么。我们不理解他们,我们认为他们疯了!”

然后我问他[荣格]为什么他认为所有白人都疯了。他回答说:“他们说他们用头脑思考。”

– 但自然!你怎么认为? ——我惊讶地问道。

——我们想到这里——他说道,表明了他的心意。

西方理性主义使用抽象,将现实分解为普遍元素(简单的、分解的)。在 西尔维和布鲁诺总结刘易斯·卡罗尔 (Lewis Carroll) 阐述了“一英里一英里比例尺的国家地图”的有用性。同样,豪尔赫·路易斯·博尔赫斯 (Jorge Luis Borges) 在其 118 个字的精彩故事和背信弃义的引用中, 科学严谨,描述了无用的“帝国地图,它是帝国的大小,并且与帝国完全重合”的命运。

然而,理性主义引发了认知失调,讽刺的是,这也许是西方文明的最好表征。在西方思想中,只有个人。然而,每个人也可以扮演无数(不和谐的)角色。列夫·托尔斯泰笔下的主人公在深思熟虑之后,通常会选择与他们的深思熟虑相反的道路。

一次偶然的机会,我接触到了中国思想,因为我是一名接受过草药和针灸训练的治疗师。在我的培训期间,为了能够上课,我不得不把西方的学术制服挂在房间的入口处,因为西方和中国的思想之间存在着彻底的范式转变。西方思想是基于因果关系(原因)的原则;中国人的思想是基于因果关系(偶然)的原则。西方人不会休息,直到他们为经过他们手中的一切找到一个很好的解释。在医学上,当他们找不到可行的解释时,他们很快就会使用诸如综合症、早期、自身免疫、多发等术语。

而中国人则满足于观察,甚至对最小、最微不足道和最荒谬的细节都竭尽全力,因为他们认为有机体是一个需要绘制地图的神秘马赛克。对我的病人,我说我不相信中医,但它有效,它有效。

量子物理学和统计物理学距离污染西方思想还有很长的路要走。与此同时……理性主义敦促我们为所有人类行为辩护,“合理”和“不合理”,为此我们构建了合理的叙述和措辞。欧洲人凭借其理性主义,发展出了一种狡猾的恶意,而其他轻信的社会却没有意识到这一点。而且,在叙事争议中,欧洲人的真相变成了他的欺骗天赋。 单词单词单词......你可能会踩着一个人的脖子,同时告诉他们你爱他们,“看,我告诉你,我爱你。”

他可以烧死那些拒绝向那一位将左脸转向那些打他右脸的人的人。压迫和消灭当地人和原住民,以拯救你和他们的灵魂;以捍卫自由贸易为由,烧毁中华古代文明的中队;入侵日本使其现代化。你可以占领原住民的家园、村庄、城市,将他们驱逐出自己的土地,构建英雄叙事,同时让受压迫的巴勒斯坦人民保持沉默。它可以在加沙地带推动大屠杀来保卫西方文明,毕竟它的军队的称号中已经有了“保卫”这个名字,所以这是毫无疑问的。

并且,由于工业革命带领西方世界主宰了地球,我们相信西方思想不仅具有普世性,更是人类思想的最大限度的表达。任何不像西方人那样思考的人都是低等人。然而,必须记住,强大的德国哲学与纳粹主义在同一个社会中蓬勃发展。 20世纪上半叶,我们相信种族理论和雅利安人至上;今天我们相信西方思想的至高无上。任何不像西方人思考的人都不存在!

西方理性主义除了引起认知失调和叙事争议之外,还作为副产品,或者更确切地说,作为浪费,创造了自由主义者,即那些不适合西方世界制度狭隘限制的人。 ,从家庭到国家,经过学术机构。一切都必须适应制度。对于那些不适合普通机构的人——疯狂的、不敬的、持不同政见者、革命者和无政府主义者——建立了特定的机构、庇护所和监狱。

就无政府主义者而言,特别是在布尔什维克在苏联巩固权力之前,无政府主义在世界范围内非常具有表现力。在美国,劳工运动、左派和红色不是共产主义者,他们是无政府主义者。无政府主义者是社会主义者,反对任何形式的压迫,特别是来自国家的压迫;本质上是反军国主义,反对民族国家之间的战争。

第一次世界大战后,无政府主义者在包括苏联在内的各国受到严厉镇压。 1919年,美国担心全球范围内发生革命,驱逐了包括艾玛·戈德曼(Emma Goldman)和亚历山大·伯克曼(Alexander Berkman)在内的无政府主义领导人,他们被送往芬兰并被护送至俄罗斯边境。显然,美国无政府主义者被布尔什维克官僚机会主义吓坏了。

在 1936-39 年的西班牙内战中,无政府主义运动被德国和意大利直接干预的法西斯势力以及苏联支持的共产党人消灭,后者认为无政府主义者是反革命。乔治·奥威尔在《西班牙内战》中报道了西班牙内战。 向加泰罗尼亚致敬。在西班牙,乔治·奥威尔与马统工党合作, 争取马克思主义统一工人党,具有反斯大林主义倾向。苏联认为无政府主义者和马统工党激进分子都是反革命分子。奥威尔身处马统工党民兵的战壕中,面对法西斯分子。在巴塞罗那的战壕中,面对的是苏联支持的共产党人。

最后,在冷战期间,资本主义国家和苏联共产主义接管了国际舞台,压制了无政府主义自由主义运动,使其被迫被遗忘。

苏格拉底因腐蚀年轻人的思想而受到谴责……并平静地离开了未知的世界。斯宾诺莎笔下的巴鲁克(本尼迪克特),这位反理性主义的理性主义者,用理性来超越理性,被犹太教异端(逐出教会),他的作品被列入天主教会禁书索引。米歇尔·福柯走过了疯狂宇宙错综复杂、曲折的道路。他对 1978 年伊朗起义的有争议的描述,反对国王政府推动的现代化进程,与西方结盟,激怒了西方左派。

在德黑兰,他感到惊讶,并报告了在他看来伊朗人寻求政治灵性、宗教末世反抗之类的东西。他的批评者将他的报告解读为好像寻找政治灵性的人是米歇尔·福柯本人(而不是伊朗人),然后指责他捍卫伊朗革命实际采取的道路。

一切都表明,西方国家右翼的持续崛起是对西方危机的反应,是对其霸权受到遏制的痛苦依恋[https://dpp.cce.myftpupload.com/reacao/]。而号称普世的西方思想,注定要面对东方文化古老的思想形式。可能的疯子、不敬者、持不同政见者、革命者和无政府主义者在当前东方文化中实际上占据什么位置?在未来的普遍重新安排中,为自由主义者保留什么位置?

* 塞缪尔·基尔斯坦 是 PUC-SP 的政治经济学正教授。 除其他书籍外,作者还包括 从科学社会主义到空想社会主义 [amz.run/7C8V].


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