通过 佩德罗·德·阿尔坎塔拉·菲盖拉*
用所谓的经济理论,即经济学来对抗政治经济学
对于新时代,尤其是那些像现在这样需要新定义的时代,所面临的只不过是一个拖得太久的旧术语,无法激励任何人为减轻分娩的痛苦而斗争。
强烈体验一个时刻,在这个时刻,定义一个新时代的出现的要求在物质和知识层面的新活动的地平线上宣布了自己,并启动了地球和血液,但被窒息了统治 从经院哲学开始,勒内·笛卡尔 (René Descartes) 以他的“我思故我在”(I think, therefore I am) 爆发,呼吁自由反对封建领主农奴思想的统治,最好以宗教形式表达。
正如勒内笛卡尔本人,坚持要求解释他所说的这个表述的意思,只是建议他们交换一个想法,因为我怀疑,因此我怀疑,因此我存在,我们也有权利,面对坦率转变的现实,问是什么导致我们重复经济学的经院哲学?
为此,我们手头有一个强有力的答案,它包括用所谓的经济理论,即经济理论来对抗政治经济学。 前者是新社会形成斗争中诞生的科学,后者简直就是意识形态的胡说八道。
目前,这种经院哲学表现在没完没了地谈论通货膨胀、金融资本,在这种情况下,金融资本甚至不是金融,更不用说资本、货币成本、需求、财政调整等等。 所有这些用具不再涉及一个迫切需要变革的现实,它现在可以完全处理无限的技术和科学力量。
我们的左派不放过任何机会,表明它比对手更了解这个旧概念。 同时,有智慧的人对此一无所知。 他只知道,当他有钱的时候,与豆子、大米、肉、交通、房租、儿子的学校相比,他的钱变得越来越短缺。 盛行的是一个真正的 gororoba,它始终如一地将人民作为最终的资源来支持那些在历史上站不住脚的论点。 它通常只不过是纯粹的安慰修辞。
然而,在政治经济学中——我指的是亚当·斯密、杜尔哥、魁奈、李嘉图——我们有一个基本的起点,可以帮助我们应对这个充满问题的历史情境,在这个情境中,社会斗争首先出现。
亚当·斯密对劳动分工的推崇包含了与奴役工作时期盛行的最多样化的工作形式彻底决裂的建议。 他的提案与生产活动的技术变革提案无关。 恰恰相反,它包含的是生产过程革命的建议。 生产亚当·斯密成千上万枚别针的工人不再是仆人。 如果他的条件还不是一个完全自由的工人的条件,那么他的革命性质的历史转变就已经打开了,成为这样一种性格。
亚当·斯密的劳动分工首先是将劳动从其封建形式中解放出来,这是杜尔哥在法国发动的一场斗争,具体体现在废除誓言的法律中(1786 年)。 亚当·斯密本人对新工作方式带来的生产力提高感到惊讶。 欧文提到了工业革命带来的惊人成果:正如他所揭示的那样,简单来说,2.500 名工人生产的产品相当于 600 年前的 XNUMX 名工人生产的产品!
我们的时代在历史上致力于解放工作,这一次是为了克服资本主义形式。 在这里,我们将政治经济学留在其作为革命科学的应有地位,它是资产阶级反封建主义斗争的产物。 现在没有办法不把卡尔·马克思作为必读的参考书。
正如约翰洛克将工作作为财产的起源(1690 年),李嘉图将资本神圣化为积累的劳动(1817 年),卡尔马克思将大工业作为革命历史进程的驱动力。 所有这些想法的基础是人类生产和再生产自己的新方式,而且,这涉及到需要了解生产活动的历史差异,即生产方式的性质将及时发生。
生产世界发生深刻变革的趋势是如此强大,以至于与这种情况相匹配的态度是把所有在最不同的知识领域中流行的 gororobic 术语扔进垃圾桶,包括那些发誓要致力于卡尔·马克思的思想。 现在,我们无需任何修辞手段就可以声明,旧资本主义世界的残余不过是阻碍新社会关系出现的障碍和枷锁。 战斗完全集中在这个地形上。
当前的等式可以通过消除利润来解决,利润率实际上已经表明需要新的生产关系。 这种消除是通过使利润率与资本再生产不相容而发生的。 因此,这不是政府当局可以解决的政治行为。
在这一点上,我们面临着各种各样的表现,揭示了资本主义生产方式结构性危机的普遍过程的存在。 我们将特别提及其中一种表现形式,不仅因为它本身是提议打破已经接管资本主义的瘫痪状态的力量与具体代表这种事态的力量之间冲突的主要动机。 尽管卢拉当选后产生的巴西案例可以作为一个例子,但在许多其他资本主义残余仍然盛行的国家中,它仍然存在,并且仍然处于潜伏状态。
我指的是这种被称为租金主义的现象,随着资本主义生产关系的衰落,这种现象在 XNUMX 年代左右占据了中心舞台,其启示记录在 Seymour Melmann 的作品中, 没有生产的利润,从 1983 年开始。在不打算挑战所提及作者的作品标题的情况下,我在此记录在案,即没有生产(没有生产) 没有盈利的可能。 顺便说一下,对这种现象的存在感到惊讶的人普遍仍在培养这种误解。 对待资本主义,有必要非常清楚,使利润得以存在的社会关系是什么。 唯一的一个是在资本和工作之间建立的,它会产生剩余,利润,被资本家占有。 没有这种永久性的征用,这种经济制度的基本规律就无法实现。
地租主义的诞生恰恰是,从历史上看,必须说,否认这种关系是资本主义危机的具体表现,正如它在以前的时期发生的那样,是对维持它的泉水的调整。 事实上,这些弹簧由于缺乏不可替代的润滑剂而生锈,而这种润滑剂的盈利能力适合它们的再生产。
正是出于这个原因,反对地租主义的斗争将很快不得不集中力量,而这些力量将无法否认其革命性质。 新生产力对寄生虫的斗争担当起颠覆性反抗的角色,这在历史上并非第一次。 这就是从封建主义向资产阶级世界过渡的过程。
当前正在强烈经历旧社会阶级的解体,在这个过程中形成的各种群体进入新的组合、联盟,这些新的组合、联盟需要与新的生产力相适应从将他们与过去联系在一起的数万亿中解脱出来。
不容忽视的是,地租主义是资本主义颓废的合法产物。 它的根源恰恰在于资本不可能按照它自己的规律进行自我再生产。
它的消除必然要面对它的历史内容,这表明它的性质是任何临时解决办法都难以解决的。 显然,它不会从对它的稀有和松散的引用开始,就好像它是一种对社会来说是陌生的、独立于时间的现象。 它具有所有寄生虫的本性,因为它的开花耗尽了滋养它的源泉。 我们有一个无可争议的例子,最近由巴拿马和 潘多拉论文 数以百计的幸运儿,包括 Paulo Guedes,直到昨天还是全能的国家财富命运之主,以及他的同事、自称独立的中央银行行长,都因埋葬他们的财产而陷入反资本的叛国罪在这个被称为避税天堂的墓地里。
仍然有一个简短的提及,丰富了资本主义衰落表现的画面,需要诉诸谎言作为意识形态的补充,这种意识形态已经完全失去了与现实的联系,现在正在传播,使用戈贝尔的“科学”资源,作为唯一真实的现实。 它的必要性强加于那些以破坏经济和社会发展的实际条件为目的夺取政权的团体,因为他们担心他们将无法控制自由使用生产力的可能性所包含的变革冲动。 这些总是在以转变的方式召唤他们,这些转变不仅否认他们的永久权力,而且否认他们的存在。
* 佩德罗·德·阿尔坎塔拉·菲盖拉 他拥有 Unesp 的历史学博士学位。 作者,除其他书籍外, 历史论文(超频管理系统).
A Terra é Redonda 网站的存在要感谢我们的读者和支持者。
帮助我们保持这个想法。
单击此处查找操作方法