终极野生动物园

图片:林·巴里
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通过 布鲁娜·斯特纳德*

对纳丁·戈迪默短篇小说的思考

介绍

终极野生动物园 是南非人纳丁·戈迪默创作的短篇小说。在参观了莫桑比克的难民营后,她受到启发,创作了这个故事。首发于英国文学杂志 格兰塔 1989年,这篇短篇小说后来被收入戈迪默的短篇小说集《 跳跃和其他故事,于 1991 年推出。

叙述者是一位不知名的莫桑比克黑人女孩,她讲述了家人离开居住的村庄,穿越南非克鲁格公园前往边境另一边难民营的故事。故事背景是莫桑比克冷战时期,政治不稳定和领土​​冲突。

1980 世纪 1990 年代和 XNUMX 年代,莫桑比克向南非的移民流动因解放阵线政府和抵抗运动部队之间的内战而加速,并得到了南非政府的支持。 种族隔离。在故事中,被主角称为“强盗”的反叛组织抵抗组织成员,试图在南非的支持下秘密推翻莫桑比克的马克思主义政府。故事背景包括多个非洲国家的解放运动,以及莫桑比克政府支持的白人权力结构及其影响。 种族隔离 南非对其人民和邻国的尊重。

在纳丁·戈迪默的故事中,这个家庭逃离莫桑比克冷战危险的旅程以两个重要的女性角色为标志。第一个是上面提到的年轻女孩,她从一个孩子天真的角度讲述了迁徙的事件,她等待着战争的结束,渴望能够再次生活在她的老村庄里。第二个角色是祖母,在转移到难民营期间负责保证家人的安全,以现实的视角看待战争的影响,展现难民家庭所经历的悲伤和没有归属感。

讨论与分析

终极野生动物园 首先是一个引人注目的描述,定义并开启了许多可供讨论的要素,特别是关于战争造成的破坏的类型:“我父亲所战斗的人民——政府称他们为强盗——到处逃亡,而我们则逃离了这里。他们就像鸡被狗追”(GORDIMER,1991,第280页)。纳丁·戈迪默在开篇几段中介绍了莫桑比克内战的升级以及遭受家园入侵的家庭的欣喜和绝望。由于孩子们的母亲失踪,该地区缺乏食物,主角的祖父母决定离开村庄,穿过克鲁格公园前往南非寻求支持。

叙述者表明,由于迫切需要获得食物和水,她明白需要把一切都抛在脑后。 “我们这些孩子很高兴。我们想离开那里,那里没有我们的母亲,而且我们都在挨饿”(GORDIMER,1991,第282页)。

作者以一种原始而感伤的方式融入和模拟了这个场景中孩子们的绝望。与此同时,小女孩虽然并不完全了解战争的复杂性,但她感受到了战争的不公正,并希望看到一个永远不会回归的现实:回到她出生的村庄。

这个角色天真的视角充满了对失去的东西的依恋:她的家人和她的村庄。在某种程度上,这个女孩等待着母亲的归来以及恢复以前存在的习惯。在摘录中,“我说,Gogo,你现在连鞋子都没有去教堂怎么办,但她说路很长,而且携带的东西太多”(GORDIMER,1991,第 283 页),我们可以观察到对于这个莫桑比克小女孩的家庭来说,剩下的只是一种生存方式,以及在其他地方重新发现自己的尝试。

在书里 文化与帝国主义爱德华·萨义德(Edward Said,1994)反思了一个人意外失去原籍地的情况:“流亡是基于祖国的存在、对它的热爱以及与它的真正联系而得到的;流亡的普遍真理并不是一个人失去了家或爱,而是每个人固有的一种意外和不想要的损失。因此,我们必须将经验视为即将消失”(第 469 页)。

爱德华·赛义德(Edward Said)提到了因政治原因而背井离乡的人们的经历,以及流亡是一种创伤经历。纳丁·戈迪默为故事带来了一个有趣的观点,通过一个孩子的眼睛质疑战争的荒谬性,这种天真的愿景与祖母对局势的看法相竞争。

当叙述者抱着未来可能返回村庄的幻想和希望时,祖母对全家被迫迁移采取了更为强硬的立场。对她来说,家庭的未来在于通过工作和金钱在南非生存的最佳机会,她坚信自己将永远没有家可回。

抵达难民营后,祖母接受了一名白人妇女的采访,询问她是否有可能返回莫桑比克。孙女在听到祖母的回答后,面对着她以前从未面对过的现实,并不同意祖母的立场。 :“我们的奶奶看向一旁说:没什么。”我的房子不存在。为什么我们的奶奶会这么说呢?为什么?我会回来。我要穿过克鲁格公园回去。战争结束后,如果没有更多的强盗,我们的母亲可能会在等我们”(GORDIMER,1991,第293页)。

叙事中祖母的绝望和冷漠不仅与角色的成熟视角、成年人对战争困难的看法有关,也与祖母在克鲁格公园旅途中所扮演的角色有关,克鲁格公园是美国的一处公园。非洲最大的野生动物保护区。

在故事的第一页,叙述者将祖母描述为家庭中身体最强壮的人,并说道:“我们的祖母又大又壮,还没有老,而我们的祖父很小”(GORDIMER,1991,第282页) )。此外,她在决定家人前往南非寻求支持方面发挥了领导作用:“所以他们决定了——我们的祖母决定了”(GORDIMER,1991,第282页)。

祖母不得不采取严厉的立场,做出艰难的决定,以确保家人的安全。在失去了村里的旧生活后,她带着两个孩子和一个新生儿,以及她的祖父,她的祖父因健康问题和穿越丛林的旅程的困难而失踪。此外,祖母还面临着没有食物给孙子们吃的挫败感,以及需要进入最大的狩猎保护区之一,那里生活着各种野生动物。该角色经历了在没有支持网络的情况下被迫流离失所的痛苦经历。

抵达难民营后,移民过程中所面临的创伤逐渐暴露,新的问题也随之出现。抵达南非后,战争的第一个后果被更加生动地见证,叙述者的弟弟由于长期无法获得优质食物而出现健康问题。 “他姐姐说他脑子有问题,她认为这是因为我们家里没有足够的食物。然后,因为他在克鲁格公园饿了”(GORDIMER,1991,第 286 页)。

第二个后果涉及两种文化之间的冲突,因为尽管难民营的居民与家人使用相同的语言,但等级制度在莫桑比克人和该地区的居民之间传递了一种错误的好客感。难民家庭接待处的存在并不意味着旨在提供欢迎和处理战争留下的创伤的情感欢迎。

相反,它助长了难民的债务感,并将这些新公民变成了廉价劳动力。身心都没有恢复的余地,奶奶一到村子,看上去身体健康,就自动投入工作。 “我们的祖母,因为她仍然很坚强,在人们建造房屋的地方找到了工作”(GORDIMER,1991,第 287 页)。女性角色的故事取代了地方感,讲述的是征服和反抗。

尽管提供服务并赚钱养家,祖母却没有任何权利,与这个新家建立联系的想法仍然遥远。为了保证孙辈的基本需求,需要付出体力和时间。 “我们的祖母还没能给自己买一双教堂鞋,但她给我和我哥哥买了黑色学校鞋。” (戈迪默,1991 年,第 292 页)。

考虑到祖母在抚养作为难民的孙辈时得不到有效的支持和帮助,这段话还引发了关于战争和移民背景下妇女需求的隐形性的讨论。

祖母的需求的隐形性贯穿了整个叙事,从头到尾:从战争迫使他们离开莫桑比克的那一刻起,祖母就承担起了家庭生存的责任,“我们的祖母带着我们——我,婴儿,我的第一个孩子”。兄弟,我们的祖父 - 到她家,每个人都很害怕。” (戈迪默,1991 年,第 282 页)。在他们在南非找到避难所之前,祖母不惜一切代价确保孩子们的福祉。尽管如此,叙述中的女性仍然有责任尽量减少孩子们遭受创伤的影响,提供一种尽可能接近她们出生地的感觉。

历史上女性主角的另一个例子发生在莫桑比克,当时祖母寻求安慰并与另一名妇女一起宣扬自己的宗教信仰。 “奶奶和其他妇女一起哭,我和她们一起唱赞美诗。他们给我们带来了一些食物,但两天后就没有什么新东西了。” (戈迪默,1991 年,第 282 页)。在另一段摘录中,一位妇女为新生儿提供母乳:“一位乳房上有乳汁的妇女给了我的弟弟一些”(GORDIMER,1991,第 282 页)。

当祖母和孙子们进入克鲁格公园时,叙述者进行了以下观察:“有像我这样的妇女和其他孩子,当妇女们累了时,她们不得不背着小孩子”(GORDIMER,1991,p.282) 。不仅在旅途中保护和维持孩子生命的责任落到了妇女身上,而且当母亲或照顾者感到疲倦时,责任就会转移到年龄足够大的女孩身上来提供帮助。在战争时期,男性通常被要求保卫国家,而女性则负责维持可能面临身体和健康障碍的孩子和亲戚的生存。

纳丁·戈迪默在 终极野生动物园 巧妙地编织了一个超越战争直接影响的叙事,探讨了错综复杂的创伤、复原力以及妇女在面对这些逆境时所扮演的角色。

故事中蕴含的后殖民象征主义不仅反映了莫桑比克特定的历史背景,也反映了受强迫移民冲突影响的个人和社区的普遍斗争。通过女性角色的声音,故事邀请读者思考生存、身份和持久的人类精神的复杂性。

*布鲁纳·斯特纳特 是圣保罗联邦大学 (Unifesp) 的文学学生.

参考


纳丁·戈迪默。 终极野生动物园 (终极野生动物园)。在: 跳跃和其他故事。伦敦,Picador Books,256 页。 [https://amzn.to/4cwHqZ4]

参考书目


邦尼奇、托马斯.当代后殖民英语小说。 科学学报。人文与社会科学。马林加,卷。 26、没有。 1,p。 1 年 22 月 2004 日。可在以下网址获取: http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/ActaSciHumanSocSci/article/view/1556/909.

约翰逊,大卫。 民族与移民文学:查尔斯·蒙戈什、纳丁·戈迪默和后殖民2001。

莫桑比克内战可在: https://en.wikipedia.org/wiki/Mozambican_Civil_War.

赛义德,爱德华·W. 文化与帝国主义。纽约:复古书籍,1994 年。


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