通过 里卡多雷泽*
今天的沉默是可以理解的，尽管它代表了一个大错误，因为我们的决定总是会到来，无论是作为还是不作为
这篇反思的标题中包含的悖论代表了我们在 2022 年这些选举的日常生活中可以感知到的一点点，尤其是在第二轮的最后阶段。 我通常会说，就像任何前沿经验一样，该政策非常清楚地表达了人类最好和最坏的一面——非常正确，在第二个方面，没有必要夸大。
因此，面对我们目前正在经历的这种两极分化和高度危险的情景，许多人保持沉默也就不足为奇了。 如果不久之前，我们甚至可以“讲关于总统职位的人的笑话”而不会造成重大后果，那么如今，根据我们所处的位置，我们冒着风险，在对某些人物发表开玩笑的评论时，卷入某些冲突，被殴打或更糟的事情。 因此，许多人的沉默是可以理解的，尽管这代表了一个大错误，因为我们的决定总是会通过行动或不作为来说明。
对“卷入”的恐惧、政治冷漠（显然，我们需要使我们的道德和政治训练合格），甚至对我们所达到的地步的怀疑，都是我们不能忽视的因素。 当然，在这其中，我们也有一些立场，他们假设忽视了他们的疏忽的后果，或者在对他们最有希望的浪潮中冲浪，没有重大担忧，重要的是努力“相处”。
另一方面，我们有一些人“大声尖叫”，喊“战争的口号”，使用侮辱和攻击，有时甚至超越口头，尤其是在第二轮选举之前的这些日子里。 解雇或威胁解雇支持 Lula-Alckmin 票的工人的案件数量甚至有所增加，这些工人在社交网络上进行了社交，而侵略者“老板”没有任何尴尬。 在言语攻击的逻辑被确立为“交流”（读作：恐吓）的合法手段的背景下，可以推断我们在过去几年中在文明进程中下降了一些步骤，得到了巴西人口的很大一部分。
因此，一方面，我们有尖叫声，潜在的沉默，另一方面，尖叫声宣称自己是声音的沉默——对政治选择的威胁根本没有与“自由”的言论相结合。许多官方声音，这些声音的追随者不断重复。 在这里，我们看到那些仍然忠于“国家的强制性”的人的言论中存在的许多巨大矛盾之一。 这些天来衡量当然不容易，但面对我们看到的正在进行的光怪陆离的矛盾，我们不能放弃我们的责任。
那些我们早就想好的正式议程上的规则，在 XNUMX 世纪的这二十年里甚至取得了长足的进步，实质上退却并再次受到攻击——对土著土地的剥削再次相对化； 全球变暖声名狼藉； 恐同症、种族主义、大男子主义、仇外心理以及其他人类“品质”再次被视为结构性问题而被忽视； 最后，令人惊讶的是，我们不得不回到地平论的问题上； 超越大流行的否认主义； 在许多近乎疯狂的例子中。
反过来，这种已经产生的“气候”，尤其是在这些年里，是一个迹象，表明在很长一段时间内，一部分巴西人口“遭受”无法公开表达其“想法”的问题。 毕竟，对于某些社会阶层，我们有权成为种族主义者、仇视同性恋者、性别歧视者、仇外者、法西斯主义者、纳粹主义者、否认主义者，以及其他对世界的“合格”看法——因此，在如此多的演讲中表达了对自由的迷信由保守领域。 现在这些元素有了一个官方灯塔，一个“统治者”，表达了今年第一轮选举中大部分选民选择的形象：激进的演讲、秩序的呼喊、好斗、军备颂歌、“爱国主义” ，“信仰”，等等——任何不同意的人都是“共产主义者”、“左派”，应该“去古巴”或“委内瑞拉”。
因此，多年来不得不“抑制”野蛮冲动的怨恨，与反腐败和反政治的话语相结合，构成了“汤”，从中涌现出许多要求“改变一切”的声音。 在我们看来，变化确实发生了，要恢复我们在巴西现实中每天看到的破坏，需要数年时间。 例如，在这组要素中，阴谋论有肥沃的土壤茁壮成长，并将自己构成为所谓的真相。 例如，疫情被某些部门宣传为共产主义阴谋，甚至被戏称为“冠状病毒“。
名单很长，值得关注的是，在过去几年中，在一场旨在“感知”普通人无法“看到”的事物的群体运动中，毫无耻辱地散布的荒谬数量的阴谋论，也就是说，他们更“聪明”。 在这种情况下，请记住研究极右翼和所谓“博尔索纳主义”的人类学家伊莎贝拉·卡利尔 (Isabela Kalil)，除其他主题外，阴谋论的传播是一种旨在加强维持权力关系和控制的政治策略通过恐惧，错误信息和混乱。[I]的
荒诞理论过后，“神话”的出现并不奇怪，因为在一片混乱中，“有人”会把我们从谎言和无法承受的当下中拯救出来，引领我们走向辉煌富饶的未来. 因此，“弥赛亚”将以上帝、祖国和家庭的名义带领我们走向我们应得的未来（当然，访问将仅限于“好公民”）。 这种等式使巴西分裂成一种两极分化，这种两极分化一直构成当代许多人的社会想象，使人际关系处于极其令人担忧的境地。
诚然，考虑到从中获得的舒适感（光/暗、光滑/粗糙、右/左、好/坏、对/错、英雄/恶棍等），人类一直生活在两极分化中。 在某种程度上，面对生活中无数的梯度，摩尼教提供了安慰——毕竟，思考一点也不容易。 因此，“我们”对“他们”的策略代表了我们今天正在经历的战争所缺少的触发言论，这场战争似乎仍将持续很长时间。 即使像这样的两极分化也不需要阅读和研究提案和项目，因为我们已经有了“一面”，这对很大一部分人来说很重要。
如果有人还没有意识到这一点，像我们这样的政府的逻辑就是基于冲突——这是在其日常实践中可以观察到的法西斯主义特征之一。 没有冲突，没有“敌人”，就没有战斗，没有战斗，那些为战斗而活着的人就失去了存在的意义。 这个等式虽然不是什么新鲜事，但在将近四年的行动中以及各种媒体已经发出信号的报道中记录的无数例子中都非常清楚。
将这些爆炸性成分与宗教混在一起（从中世纪开始，我们就应该知道宗教和政治混在一起是个大问题），损害是在所难免的。 现在，培养宗教信仰是每个公民的权利，宗教多样性必须是民主共和社会不可剥夺的要素。 然而，信仰构成了一种价值观和信仰体系，不能被用来证明社会政治层面的决定是正当的。 更重要的是，如果这个问题被那些自称“非常福音派”并打赌某人是上帝派来的“那个”人的人所加剧。 现在，上帝不能被贬低为人民和政党的“支持者”……即使对于那些不信奉宗教生活的人来说，看到和听到每天亵渎上帝作为人类世界做出的决定的正当理由也是令人反感的。 显然，对很多很多人来说，滥用上帝的名字不再是一个问题……
在这种复杂而矛盾的情况下，一个害怕并宁愿保持沉默的人怎么能说话？ 如何与学会尖叫表达自我的人对话？ 不想说话的人怎么办？ 如何刺破气泡？ 如何与wattsapps医生对话？ 如何让激情让位于理性？ 怎样才能让人们明白，一个国家的方向不能靠喊叫或沉默来确定？ 我们如何才能恢复对话的可能性，以此作为我们在世界上做出决定的指南？ 我们如何才能限定我们对世界的解读，学习并认识到世界应该是每个人的地方？ 如何与腰带带枪“吵架”的人对话？ 如何与那些明白子弹比文字更能解决问题的人对话？ 如何与那些因为政治选择而威胁甚至解雇“他们的”员工的人对话？ 如何与不关心与您不同的世界解读的人对话？ 如何应对取消“政策”？ 最后，如何将对话作为我们对世界的可能性，将政治作为促进不同人共存的艺术？ 如何让人们意识到没有政治，我们就只剩下野蛮？
关于政治，我试图接近汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906-1975）的理解，作为一种代表人类潜力的东西，这种潜能是基于人类的多元性，以及处理不同之间的共存，在一个过程中人类为了某些共同的事物而在政治上组织自己。 从这个意义上说，政治使得根据相对单位组织绝对多样性成为可能，以换取差异，差异也是相对的。 因此，仅仅“选边站”是不够的，还需要深入和负责任地思考我们选择的意义和后果。 有时，我从一位好朋友那里学到，真正的怀疑比错误的开悟更好。 政治使我们有资格做出决定。 剩下的一个问题是：为什么我们会如此轻易地放弃它？
持续的反政治情绪在很大程度上表达了我们日常观察到的简化的起源，以及为什么在这些选举中提出和有争议的政府计划不是主要讨论对象的一些原因，但相反，口号、流行语和股票短语（让你停止思考的好成分）。 毕竟，在决定“为哪一方”“战斗”之后，只要表明我们的信念、WhatsApp 消息并在“#fechadocom...”上下注就足够了。 在这种情况下，我们更少看到提案的证据，更多的是寻找每个候选人的弊病——如果充满侵略和羞辱的“辩论”变得更加“激动人心”，那么对于什么提案呢？ 第一轮最后一场选举辩论前后，极右翼网站广泛使用了“电光火石”一词。
按照这种逻辑，很明显这样的菜单迎合了一部分人的口味，他们喜欢在“大哥” 真实的东西，让媒体感动，让人们觉得在公共岗位上的人“和我们一样”，也让“善与恶的斗争”变得可见。 也许，这是我们的思考能力冷漠和信念增强的运动的结果，有时，“被定罪的信念”不是思想，最糟糕的是，没有应有的镇流器。
这种姿态使烟幕的出现变得更容易，这些烟幕麻醉并转移了最必要的指导方针（就业、收入、健康、教育、公共安全、城市交通、气候、森林砍伐等）以轰炸谴责（例如，左派参与撒旦教派、全球阴谋的存在等等）。 毕竟，这些“大主题”更适合瓦特组，并且可以在欢迎它们的气泡中快速直接地传达，毕竟，许多人承认他们不再阅读“textão”。
“啊，但是被PT偷走了！” 大多数支持和支持现任政府的人在面对对话命题时的必备短语（毕竟，按照这种逻辑，对话是“弱者的”）。 是的，我们知道整个 PT 政府都存在腐败。 然而，正如在另一篇文章中已经表达的那样，必须承认卢拉被逮捕并服刑（与其他几人一起），迪尔玛罗塞夫被弹劾（接受强加给她的政治决定）。 也就是说，即使在一系列争议、争论和利益（正如我们在这四年中看到的那样，利用共和国事件并在政府）。
机构本身，连同人口和社会控制，可以防止有机腐败再次发生。 我们当然不能支持腐败。 通过这种方式，我什至可以理解 2018 年发生的事情，绝望的感觉和“antipetismo”作为那个时期强烈放置的成分，并且仍在进行中。 然而，我们是否必须成熟——或者我们是否会继续重复简化，例如“PT 窃取”或“巴西将成为委内瑞拉”？
现在，如果不能忽视部分 PT 政府期间发生的腐败并将其作为 2018 年大选选择的理由，那么本届政府的腐败无疑需要更好地考虑其泡沫。 还是当前的腐败形式仅仅是发明？ 如果说前段时间我们说的是“小心，隔墙有耳”，那么今天看来，对于一部分人来说，我们更新了“小心，隔墙有耳”这句流行语。 只听证实他们对世界的解读的耳朵，这代表了我们在全国看到的原教旨主义的沃土。 这不能再继续下去了。
作为这种听觉无能的一个例子，关于电子投票机的安全性和适用性的问题一直没有停止，即使在过去几年产生了无数技术争论之后也是如此。 现在，对电子投票机的攻击代表了对巴西选举制度最懦弱的攻击之一（侵略来自同一个制度选举的人，无数次，没有丝毫质疑）。
幸运的是，这些机构并没有因为准备了一份可能在当前选举过程中失败的演讲而欣喜若狂。 毕竟，根据讲话，只有现任总统连任，选举才会“干净”。 应该记住的是，尽管大多数选举民意调查出现错误，但第一轮选举在绝大多数投票站进行得很顺利，甚至没有提到舞弊的证据。
在这一切以及更多的情况下，我们只能在这些选举的政治贫困中幸存下来，并寻求从 2023 年起最低限度地重建正常状态。为此，有证据表明本届政府无法继续执政。 它的本质是冲突、侵略、不稳定，这将在不太可能的第二个任期内再次成为其行动的驱动力，可能带有更大的激进主义：与看不见的敌人作战，在差异面前煽动侵略和暴力，促进更多因此购买武器，在棘手的话题上实施新的保密措施，继续押注迫害和新的阴谋论，在一个为自己的人民治理的错误“神圣化”政府的激进化过程中。
除了本简短文本中呈现的所有元素之外，我们还必须考虑到 30 月 XNUMX 日之后，我们将有“第二天”（第二天). 那些在选举中落败的人会怎样？ 破碎的家庭将如何继续？ 你打算如何继续生活，与已经学会沉默、大喊、取消和冒犯作为一种关系形式的朋友和亲戚相处？ 我们将如何回到最低限度的国家？ 我们什么时候才能恢复工作并在最安静的环境中生产？ 从 30 年 2022 月 XNUMX 日起，等待我们的是什么？ 在不易回答的问题中，哪个有争议的项目更有可能，甚至是最低限度地，使政府能够适应一个多方面的、多元化的巴西，沉浸在各种各样的矛盾和悖论中？ 我怀疑，如果现任政府继续与不同的人对话，那么这种对话发生的可能性很小——毕竟，总统什么时候设法与不同意他的人进行对话，而不会爆炸、说脏话或出言不逊攻击？
套用意大利人尼古拉·马基雅维利（Nicolau Machiavelli，1469-1527）的话说，如果卢拉-阿尔克明的票不能按法令带我们去天堂，请保持“手法”再有四年的政府，就已经是地狱了。 必须再次考虑在一个不受“圈地”管辖的国家中建立一个人人共享的巴西的可能性。 在一个日益具有攻击性、暴力和武装的社会中，以不同的方式思考或仅仅采取政治立场不会使人们面临侵略、解雇甚至死亡的危险。 还是这个议程毫无意义，加深我们的分歧是正在进行的项目？
如何最低限度地团结一个分裂的国家？ 在当前情况下，谁能更好地做到这一点？ 哪个政府计划可以使国家恢复到一定的常态？ 有什么节目可以让我们批评政府而不用担心被攻击甚至被枪杀？ 考虑到像巴西这样一个不会陷入内战的国家未来的可能性，从 2023 年起，总统职位上会有其他力量，这些力量与那里的力量截然不同。
基于本简短文本中提出的这些要素，以及前两篇文本中提出的要素，卢拉-阿尔克明选票和支持该候选资格的项目更有可能通过管理、汇总和对话来领导巴西进入下一个阶段四年。 但我再说一遍，不要幻想……PT 及其盟友的弊病是人类世界的弊病，可以通过理性的方式来面对，正如我们最近的历史已经证明的那样。
反过来，寻求连任的现任政府的弊病超出了理性范围，并被置于神话层面，这是通往最明显的原教旨主义、理性无处容身的空间和时间的门户，因为决策的镜头是在很大程度上，中世纪十字军东征中使用的座右铭是有道理的： 毁灭战士！ （拉丁语表达意思是“上帝想要！”）。 世界上的极右翼越来越多地使用这个表达来为其采取的任何和所有行动/决定辩护，对当前政府的存在方式、思维方式和行为方式产生决定性影响。
总结这一反思，在民主和共和社会中，保守派、自由派、进步派、无政府主义者等都必须有自己的位置，只要他们接受对立领域可以民主共存——我们不能支持利用民主来完成的极权主义项目和她。 在手头的案例中，保守派回到了它的核心圈子，并调整了它的演讲和指导方针，使自己更符合当代世界的多样性和复杂性。
愿 30 月 XNUMX 日对那些不容忍仇恨、侵略、暴力、武器、虚伪、影响力兜售、阴谋论、否认主义、秘密预算、百年保密、现实简单化、政治贫困、不当挪用信仰的人微笑，宗教操纵，以及许多其他可能的论点。 但我们不要天真：我们的未来在短期和中期不会一帆风顺。 正如我常说的，愿我们拥有力量和平静......
*里卡多雷泽 他是 Pelotas 联邦大学 (UFPel) 的教授.
注意
[I]的 有关该主题的更多信息，我建议阅读题为“巴西的恐惧政治：关于 COVID-19 的极端右翼阴谋论”的研究报告。 卡利尔，我。 巴西的恐惧政治：关于 COVID-19 的极右翼阴谋论. 在：布里斯托尔大学出版社，全球话语，第 11 卷第 1 期（档案：理解恐惧的政治：COVID-19、危机和民主）。 2021 年 XNUMX 月。可在： https://www.isabelakalil.com/conspiracy-theories.
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