通过 埃利亚斯·贾布尔*
在中国,市场和规划是一个整体,而不是相互排斥的对立面。
有些数据令人吃惊。 此时此刻,约有 13 万工程师和经济学家正在中国一些公共机构中疯狂工作,他们的使命超越了设计和执行项目。 他肩负着确保国家科技自给自足的任务,同时要确保每年新增XNUMX万个城镇就业岗位。 除了科学与艺术的明确结合之外,它还是一种新型社会工程学的有趣写照。
这种社会工程可以被视为随着 1978 年经济改革的到来在中国出现的一类新的社会经济形态,当时农村改革导致中国社会主义通过市场制度重塑自我。 从此,市场和计划在中国成为一个整体,而不是相互排斥的对立面。 我们的研究指出,这种“市场社会主义”的动力是基于制度创新的浪潮,例如,形成了强大的公共生产和金融核心(国资委协调下的 96 家大型国有企业集团) [国务院国有资产监督管理委员会]和大约 30 家开发银行)。 蓬勃发展的私营部门只不过是 核心 经济状况。
两个辩论的问题:历史上有没有哪个国家在其民族国家的照顾下,同时协调执行数千个项目,从桥梁到量子计算机级别的大型平台? 声称没有任何一个以私有财产为基础的经济和西方民主的国家能够取得接近中国正在取得的成就的任何事情,这是否是异端邪说?
对于这两个问题,答案是否定的。 共产党的政治权力和公有制对大规模生产的霸权是对中国政府兑现承诺能力的更合理解释。 这一具有历史意义的一揽子计划中包含了与发展过程中出现的巨大矛盾的对抗。 顺便说一下,没有人有兴趣隐瞒中国的社会和环境问题。 毕竟,开发过程不会以跳跃为特征,从一个不平衡点到另一个不平衡点吗?
从这个意义上说,“XNUMX 世纪的社会主义”是什么? 这个概念从实际运动中体现出来。 也就是说,从中国经验中出现的历史形式是 混合 在非自由民主和新的、更优越的经济计划形式的出现之间。 上述5万专业人才掌握的是XNUMXG、大数据、人工智能等颠覆性技术创新。 在人类历史上的任何时候,从来没有在同一个地方出现有意识地构建未来的条件。
极端贫困的终结、人民生活条件的不断改善和减少碳排放的雄心勃勃的计划表达了一种以理性转变为政府工具为特征的历史形态。 这是中国经验综合的历史形态:“XNUMX世纪社会主义”这一解放文明工程的雏形,在中国拥有最完整的历史形态。 一个主要由科学指导的社会。 在这方面,作为“指挥理性”的社会主义与西方文明中心极右翼崛起背后的非理性主义形成了有趣的对比,据称是“优越的”。
*埃利亚斯贾布尔 是里约热内卢州立大学 (UERJ) 经济科学学院的教授。 他是其他书籍的作者,与阿尔贝托·加布里埃尔一起, 中国:XNUMX世纪的社会主义 (博伊坦波).
最初发表在报纸上 folha·S. 保罗, 19 年 2021 月 XNUMX 日。