通过 瓦尼斯·诺盖拉·加尔维奥*
地毯，在飞行中成为了演员 一千零一夜，是人类伟大的发明和遗产之一
我们欠 一千零一夜 与飞毯或魔毯的亲密关系，这是阿拉丁的护身符之一，是神灯和精灵。 它实现了我们自主飞行的幻想，这在儿童中很常见，在成年人的梦想中也很常见。
地毯在一个文明中占有一席之地，与西方不同，它会引发投射。 除了装饰宫殿外，它还覆盖了沙漠中的帐篷，是沙漠上唯一的地板。 悬挂形成窗帘和隔板，它取代了墙壁。 凭借其多彩的情节，其中可以看到缩小的喷泉、树枝和小动物的复制品（与伊斯兰教禁止图像的概念背道而驰），它使绿洲或花园内在化。 象征性地将它们转移到家中，它减轻了周围烧焦景观的严酷刺耳。
典型的牧羊人，他们因此利用了他们羊群的羊毛，它的发展和最高点发生在波斯，今天的伊朗。 以至于无论它的产地是什么，无论是来自中国、埃及还是土耳其这三大地毯供应国，它都被称为“波斯地毯”。
谁能帮助我们更好地理解飞毯是法国哲学家加斯顿·巴什拉尔 (Gaston Bachelard)，他撰写了精美的系列丛书，在书中他分析了他所谓的“四大元素的想象”——土、水、火和空气的文学形象.
Bachelard 定义了“oneiric flight”（在 空气和梦想） 以及无视地心引力的“上升幻想”（在 地球和休息的白日梦），这是人类的聪明才智会与之相矛盾的宿命。 飞行的愿望比飞机的发明早了几千年，并有艺术表现的权利。 想一想基督教肖像画中的天使：六翼天使有三对翅膀，这在许多中世纪和文艺复兴时期的绘画中都可以看到。 或者亚述人长着人头的有翼公牛。 在至高无上的埃及神灵中，伊西斯的形象通常是张开的两只翅膀，用来扇动奥西里斯并使他复活。 苍穹之神荷鲁斯是这对夫妇的儿子，长着翅膀和鹰头。 在希腊人中，众神的使者爱马仕（罗马人的水星）在每个脚后跟上都有一对翅膀，以确保在空中移动。
但众神也有一位使者，即拥有金色翅膀的鸢尾花，当她在地球和奥林匹斯山之间穿行时，她划过天空，在她身后创造出彩虹。 在造型艺术中著名和频繁出现的是飞马、有翼马、狮鹫和鸟形美人鱼。 列奥纳多·达·芬奇 (Leonardo Da Vinci) 创造了几台飞行器，他没有进行测试，但它们在博物馆展出，甚至来到巴西，在 Oca do Ibirapuera 的展览中展出。 Gaston Bachelard 记录了人们试图使用小工具或假翼飞行并坠毁的记录案例，以及可以追溯到伊卡洛斯传说等神话的事物。
众所周知，这个希腊人带着羽毛的翅膀飞上了天空，但在以太中描绘蔓藤花纹时分心了，离太阳太近了，这是一个过度的寓言。 支撑翅膀的蜡融化了，伊卡洛斯坠落而死。
谁赞赏 一千零一夜 是豪尔赫·路易斯·博尔赫斯。 除了经常引用她的话，他还写了一篇关于她的译者的学术论文。 对于他们，我们可以添加 USP 教授 Mamede Jarouche，他制作了巴西版本。 在这篇文章中，博尔赫斯展示了他的知识。
作为逆流推理的追随者，博尔赫斯以他扭曲和异端的方式，最初比较了两个最著名的翻译：第一个是加兰德的法语译本，清除了色情情节，而伯顿的英语译本试图恢复审查制度所破坏的内容。 帕索里尼的美丽（和放荡）电影是基于后者。 博尔赫斯推崇第一部的审美品质，它保持了作品美妙而神奇的氛围，损害了它的沉默寡言。 他还检查了其他翻译和争议，例如，赞扬马德鲁斯在比原作更多的洛可可式推断中的不忠，为他的创造性合作辩解。
地毯，在飞行中成为了演员 一千零一夜，是人类伟大的发明和遗产之一：如您所见，它值得尊重。
*瓦尔尼斯·诺盖拉·加尔旺 是 USP FFLCH 的名誉教授。 作者，除其他书籍外， 阅读和重读（Sesc\Ouro over 蓝色).
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