通过 莱昂纳多·博夫*
难以捉摸的总统和窃取官方礼物的人留下的最糟糕和最反常的遗产是在社会关系中煽动仇恨和暴力。
统治我们四年的人与其说是总统,不如说是 卡波 与他的家人在一起,其主要特征是使用社交网络、粗言秽语、粗鲁行为、撒谎作为一种手段、破坏传记的愿望、有意识地歪曲现实、对卢拉总统和迪尔玛总统的疾病具有讽刺意味和不人道的满足、有意识的疏忽在应对至少造成 300 万人死亡的冠状病毒时,亚诺马米人同意的种族灭绝、几乎无限量获取致命武器、仇恨和暴力的蔓延,导致了我们最近看到的情况:有人闯入一家日托中心并杀害了四名无辜的孩子,让其他人受伤。
还有其他学生刺伤老师和学生的案件,还有学生刺杀同学的案件,以及许多其他发生在学校的这种性质的犯罪案件,更不用说在年轻黑人和其他穷人居住的城市郊区发生的警察暴力事件了。被屠杀而不受惩罚。 人们出于徒劳的原因自杀,例如为一块比萨而战。
除了无数其他政治罪行外,这位逃亡的总统和窃取官方礼物、由其他州当局捐赠的人留下的最糟糕、最反常的遗产是:在社会关系中煽动仇恨和猖獗的暴力。
既不哭泣,也不只是哀叹,而是试图去理解:在我们国家造成如此多受害者的野蛮暴力从何而来? 让我们看一下历史:马克斯·韦伯的兄弟阿尔弗雷德·韦伯在他对世界历史的总结中告诉我们,在有记载的 3.400 年历史中,有 3.166 年是战争。 剩下的 234 年当然不是和平时期,而是停战和准备另一场战争的时期。 上个世纪的战争总共造成 200 亿人死亡。 可以看出,暴力及其衍生物植根于我们的历史。 它提出了一个问题,在阿尔伯特·爱因斯坦和西格蒙德·弗洛伊德于 30 年 1932 月 XNUMX 日的信件往来中表达了这一点。
爱因斯坦问精神分析学的创始人弗洛伊德:“有没有一种方法可以使人类摆脱战争的死亡……是否有可能使人类更有能力抵抗仇恨和破坏的精神病?”。 弗洛伊德实事求是地回应:“没有希望能够直接抑制人类的攻击性。 然而,可以遵循间接路线,加强 性爱 (生活原则)对比 塔纳托斯 (死亡原则)。 一切在人与人之间建立情感联系的行为都是反对战争的。 一切使人类文明的东西都对战争不利。”
文化、宗教、哲学、伦理和艺术一直是遏制或升华死亡冲动的权宜之计。 但事实证明它们还不够。 由此我们可以理解弗洛伊德对爱因斯坦的顺从回应:“饿了,我们想到了磨得这么慢的磨坊,以至于我们可能在收到面粉之前就饿死了”。
事实上,人类的智者让我们明白我们是暧昧的存在。 圣奥古斯丁用宗教方言说:“我们同时是亚当和基督”。 当路德说:“我们既是义人又是罪人”时,他什么也没说。 在当今时代,是一位 103 岁的智者埃德加·莫林 (Edgar Morin) 不断提醒我们:它属于人类状况,同时 智人 e 德门斯。 这不是创造缺陷,而是我们作为人类的宪法。 换句话说,我们是携带着爱与恨、光与影、生命驱力与死亡驱力、象征性(联合)与恶魔性(分裂)维度的存在。 我们就是这些矛盾的辩证统一体。
我们采取的基本选择,无论是爱、光、生命还是象征,都是我们人道主义伦理的基础。 如果我们假设相反,我们就会建立不人道和残酷的道德规范。 尽管两极共存,我们无法消除或压制它们,但正是我们赋予这些两极之一的中心地位决定了我们的人生道路,无论是至关重要的还是致命的,以及我们的道德行为。
如果我们所说的是真的,那么重要的是要现实和真诚,并认识到我们内心的暴力是在前任总统的险恶形象中爆发的。 他让追随者消除了他们内心的仇恨,并充分发挥了它的作用。 他无所不用其极,从诽谤、谎言、 假新闻,通过各种数字媒体的言语暴力,直接暴力,以死亡威胁人们并实际杀死他们。
“太人性”的人,也就是说,黑暗和恶魔般的部分在博尔索纳主义政权及其支持者的统治下获得了知名度和行使而不受惩罚。
博尔索纳主义及其最严重的方面 卡波 这意味着对年轻人进行错误的教育,宣扬粗俗的语言、攻击性行为、对最弱势群体、穷人、黑人、逃亡逃亡青年、土著人民、妇女、无数杀害女性事件的受害者和具有另一种性取向的人的偏见。 所有这些人都遭到诽谤、迫害、强奸,还有不少人被谋杀,尤其是后者。
这个经历了四年的恐怖故事就足够了。 但人们意识到,这不是共处和共处的方式。 他们第三次选出了一个人,一个社会奴隶区的代表:路易斯·伊纳西奥·卢拉·达席尔瓦。 他的政府面临着一项艰巨的任务:在身体和精神上重建一个饱受摧残的国家。 这种非人道主义的根源仍然存在,并将永远存在,因为它们是我们状况的一部分。 但我们让他们处于控制之下。 人民和国家选择光明反对阴影,选择爱反对仇恨,选择象征反对恶魔。
我们必须始终保持警惕,以免居住在我们身上的恶魔(与天使一起)淹没布尔索纳主义者的良心,并系统地摧毁几代人用汗水和鲜血建立起来的东西。 他们不会通过。 由于其他犯罪国家元首和生命敌人没有通过。
*莱昂纳多博夫, 他是神学家、哲学家和作家。 作者,除其他书籍外, 巴西:结束重建还是延长依赖? (声音).
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