通过 塞尔索·法瓦雷托*
展览评论,这是巴西视觉艺术的历史地标。
1965 年的展览不仅仅是年轻有才华的巴西艺术家和“新现实主义”的外国代表的展览,还是造型艺术家在艺术和政治上回归“意见”的时刻。 几乎所有的反对抽象,他们都与“新形象”的国际趋势相关联,图像更新,包括流行共鸣。 或多或少明确地,在大多数作品中,对社会政治背景的暗示表明了对 1964 年政变造成的局势的不顺从态度。
与其他艺术和文化领域一样,这些艺术家回应了当下的当务之急:表达能够处理审美重组和对军事政权的反应的伦理政治要求的语言。 断裂和发明的想象将艺术和政治交织在一起,至少在最有效的提案中是这样:与前几年的直接政治化不同,那些提案没有区分审美更新和政治批评。
64 年 1968 月的节目名称“Opinião”已经创造了一个快乐的信号:Zé Kéti 的歌曲由 Nara Leão 演唱,后来由 Maria Bethânia 演唱,为抗议定下了基调:“你能逮捕我/你可以打我/我不会改变主意的”。 一种在任何地方都意味着不服从和抵抗的观点,现在已经过时了。 尽管力量各不相同,但竞技场剧院的演出和展览为大多数示威活动指明了方向,这些示威活动一直延续(并扩大)到 XNUMX 年 XNUMX 月。
À 意见 65 已关注 提案 65, 意见 66, 新巴西客观 (1967) 等。 异质的,没有适当地构成自己,在一个具有思想单位的运动中,造型艺术家的活动构成了巴西先锋派的一个特定位置,被 Hélio Oiticica 认为是“国际全景中的一个新现象”。
具体的和新的指的是审美重新分配的方式,在所有艺术中心进行处理,在这里进行文化美化,因为除了传达各种创新之外,它还表达了对艺术(和艺术系统)的批判政治斗争特别有效。 这是集体参与的提议,它瓦解了艺术的对象,并暗示了主角(艺术家和公众)的调整,这在巴西是新的和独特的。 在 意见 65 已经有迹象表明这一点,至少在 Hélio Oiticica 的“parangolés”中是这样,尽管 Escosteguy、Vergara、Gerchman、Antonio Dias 和 Flávio Império 的作品也为这一时期的艺术指明了决定性的道路。
65 年在里约热内卢现代艺术博物馆举办的展览是由来自 Galeria Relevo 的艺术经销商 Jean Boghici 和艺术评论家 Ceres Franco 构思的,他们看到了对“回归具象”感兴趣的巴西艺术家的作品之间的联系。一些法国艺术家或居住在巴黎的同方向的艺术家,包括政治和社会问题。 该倡议的目标是更新艺术环境,结合审美贡献和市场愿景。 这也很重要,因为它突出了不知名或鲜为人知的艺术家,并开始了媒体“方言化”的过程。
这场对抗清楚地区分了欧洲的“新现实主义”与巴西的实验,无论是在图像工作上,还是在反对非正式主义和具体主义的方式上,以及在政治的形象化(或寓言化)方面。 尽管本意并非提出“政治观点”,正如让·博吉奇和参展艺术家多次表示的那样,但结果并不矛盾,从展览的名称开始,并转化为展出的几件作品。 从流行到魔幻现实主义,从新混凝土物体和新达达主义到富有表现力的具象主义,各种趋势都暴露出来了。 但是,在所有方面,它的目的都是“反”和“反对”。
*塞尔索·法瓦雷托 是一位艺术评论家,USP 教育学院的退休教授,除其他书籍外,还着有 Helio Oiticica 的发明 (教育)。