经典应该被参观,而不是被生活

图片:柏拉图特伦捷夫
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通过 努比亚·阿吉拉*

自 2016 年以来,我们一直处于巴西政治灾难的境地

加布里埃拉丁香和肉桂 成为巴西文学的经典之作。 豪尔赫·阿马多 (Jorge Amado) 航行穿过伊列乌斯 (Ilhéus) 港口,具有代表性的深度和许多与当时历史具体性相关的细微差别的叙述者。 在叙述中,蒙迪尼奥·法尔考挑战了拉米罗上校保证的政治稳定,拉米罗上校代表了一个被大家族的寡头利益所笼罩的总结。

在剧情的发展中,渐渐地,恒久不变的一面显露出来,而不是预料中的变化,当地政坛拿下蒙迪尼奥为代表。 与豪尔赫·阿马多 (Jorge Amado) 塑造这些人物的文学世界平行的是生活世界的不适,我们是其中的主角。

2022 年的选举重演了一个许多人本应忘记的情景:两极分化交织在倾向于进步主义的政府提案与实现不正当的保守主义之间。 为了使气氛更加紧张,还补充说,领导选举争端的候选人有政府的历史,住在这里的人都有经验。

但自 2016 年以来,我们一直处于巴西政治灾难的境地。 随着弹劾程序的启动,弹劾程序的脆弱性受到了考验,首先是在会议厅进行的投票结果。 即使在今天,围绕着家庭、宗教价值观和祖国的言论依然回荡。 从染上了专断价值观的道德主义来看,撕开的眼泪再多说也无济于事。 腐败是最大限度审查的目标,它渗透到巴西家庭并膨胀公民的自负,他们发现自己——并继续这样做——肩负着以强有力的方式应对这种情况的任务。 其结果,正如已经被大量讨论过的那样,是一种意识形态的背离,这似乎几乎是无法补救的。

是什么将成千上万的巴西人禁锢在被摧毁的过去、伦理和道德价值观以及倒退的赔偿的观念中,这无疑是那些无法理解我们所达到的地步的人和那些人最关心的问题之一——以及谁深感不安和恐惧我们能走多远。

怀疑可以更进一步,我们开始问自己:我们是冷漠的化身吗? 我们再次在饥饿地图上掩盖科学研究、怜悯、苦难和巴西,以捍卫一种道德价值观,一种违反数据的绝对信念,这些数据表明在整个大流行期间有近 700 万人丧生。 捍卫这项政策的成本已经在许多方面迫在眉睫。 还需要什么来巩固对迄今采取的战略没有奏效的认识?

捍卫被认为是正确的东西与接受取消人民、带来排斥和恢复特定部门利益之轮的措施没有多大关系。 瞥见修复一些东西,看到已经损坏,不应该有这么高的成本。 作为一个国家,我们正在张开双臂上演 Ilhéus 的政治场景、恶化的价值观、驱逐仇恨的乌托邦。 豪尔赫·阿马多 (Jorge Amado) 在他的小说中向我们展示了这个环形交叉路口几乎相同的结局。 在这一点上主演这个情节不应该有意义。

* 努比亚阿吉拉尔 圣保罗大学 (USP) 历史学博士候选人.

 

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