针对卢拉和劳工党的法令

图片:柏拉图特伦捷夫
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通过 路易斯·罗伯托·阿尔维斯*

Estadão 及其磨损、重复和偏见的批评

语言在我们出生时就欢迎我们,在我们与世界和文字的整体关系中流通,为复杂生活的可理解性奠定基础,并在已经疲惫的生活的寂静中容纳我们。 即使在死亡时他也不会失去理智,因为他创造了真正重要的记忆。 这个礼物锻造在特殊性 智人,在尊重自然生命所有代理人的语言的情况下,建立丰富的思想,以便了解、分类、超越、定义、判断、创造。 文化造就了。

在文明交流过程中流转的人类文化,使时空及其智能化、精细化的区别得以认识。 尽管它可能停滞不前,但在这种散漫和创造性的礼物中,自然会产生持续不断的好奇心,从而引发科学和艺术、伦理和美学。 至关重要的是,这种明智的天赋培养了理解动态总体的技能,例如组织组织和机构的历史性和行动空间的方式。 科学和许多其他类型的知识正在那里发展。

我再说一遍:有可能停滞不前,把语言变成没有出口的沼泽,不仅说这个词的人可以淹没,更仁慈或粗心的接受者也可以淹没。 对于生活的复杂性和生活的命名法,正如明智的埃德加莫林所教导的那样,对于历史对抗中的学习动态,公共词应该作为一种搜索、研究、现象的揭示和相互关系的发现而存在,仍然鲜为人知。

那是大报纸社论中不存在的东西 圣保罗州 谈到卢拉和 PT。 在处理这个令人着迷的主题时,他为自己和许多读者创造的沼泽地带几乎表明人们不再从标题或第一句开始阅读书面食谱。 通过记忆,或对所谓的 lulopetismo 的邪恶的偏执,它产生的是与任何科学或美学创作相反的东西。 是野田。 尤其是作为一篇有着社会工作不同领域杰出专家和悠久历史的日记,这样的社论在新闻创作语境中成为话语的薄弱角落,成为怨恨和分析懒惰的避难所。 认为这个星球上最糟糕的统治者,在任何意义上,不幸的是现在在联邦权力下,在面对 男性 PT 和卢拉支持巴西民主。 但在沼泽地、重复的话语积压中,它可能会在未来几个月内到达那里。 查看。

最后一篇社论,日期为 23 年 2022 月 XNUMX 日,闻起来像纸或纸莎草纸,从未被空气、好奇心和思考欲望所关心。 它又来了。 生殖成瘾发展到这样的程度,以至于在法令中,文本中突然不再有卢拉或 PT,因为他们几乎零程度的创造性写作涉及发行者本身范围内的强迫性人物。 卢拉和 PT 显示自己是涂鸦者的坏死面孔。 事实上,对于这片美丽、多元、不平等和不公平的土地上的数百万人来说,这样的人物已经进入了不再有沟通的梦想、幻想和意志的世界。 也许它会保留在 Sérgio Moro 的小册子中,以保证 特尔修斯 今年的选举进程。

似乎这些同情 PT 和卢拉的广大团体和个人,或好奇,或粉丝是非理性的,不思考的人,不面对日常生活的复杂动态,发现自己傻眼了面对枯燥的经文一再重申的罪恶,目瞪口呆。

因此,似乎 Estadão 不会改变,一些缺乏治理计划的候选人将随之而来,有必要与 Darcy Ribeiro 所认为的巴西人民进行对话和争论,他们是混合的,有时是战士,沉浸在难以理解的文化中经济文化价值观和坦率地致力于工作和生活保障,这并没有做更多,因为社会的组织方式,基于殖民地、帝国和自由发展主义的梦想,务实地赋予了两者之间的深渊特权阶级,释放权利,放松公民的历史意识,压制变革的愿望,并持续和有选择地切断以负责任的自由参与的基本权利。

这位专栏作家明显偏爱工人党在给巴西人的信之前制定的文件,他知道这些文件是基层核心、工作组、耐心安置知识分子、来自巴西的工人的巨大动力。现场和蒙太奇,年轻人在政治辨别过程中的到来,经常被误解,这个国家有信仰和希望的人的存在,来自科学工作、教育、流行文化、环保主义、人权和对抗的社区背信弃义的社会、苦难机器、饥饿和文化压制,以及建设一个有效地象征和代表其领土伟大、种族文化和性别多样性、独特的群体、尊严的工作形式的社会之间的必要性国土及其生态环境责任摆在世人面前,刻不容缓。

当然,Estadão 的社论不应该针对 PT 支持者和支持者,他们在社论“反民主腐败”的首字母缩略词 PT 中没有代表。 是的,他们代表了党在黑暗时期的复杂性,代表了他们帮助撰写的文本,代表了社区的石板填充,代表了他们总是知道如何向党的当局提出批评,代表了他们在地方、州和联邦政府的良好项目中做出了参与性决定,并有权继续批评党协会的错误、误解和不实陈述,而在这些事实和错误中,党协会并不孤单。 当然,没有其他共和党能够以如此复杂、困难、循序渐进和教育的方式建设自己。 对抗过程被理解为具有教育意义,在巴西国家的几年权力中并没有停止或死亡,尽管它冒着在自己的错误浪潮中停滞不前的风险。 那么,代表那些只听话的人,只代表“党干部”的追随者,或者像重要报纸的社论所假设的那样,只代表头脑简单和机动的人的首字母缩略词在哪里?

很明显,在社论中不断出现首字母缩略词的语言人物正是想污名化和挫败士气,让傻瓜们为他们的想法和决定感到自豪,让那些已经回到街头和广场并出现在新运动,特别是在教育救赎和陆地生物圈生命保障方面的工作。 好吧,这些人从未消失。 还是好奇心、研究和分析程度低的社论会改变那些要求在一个对大多数人来说远非如此的国家的公民身份条件的人们的想法? 平淡乏味的演讲永远不会改变决心改变被此类演讲所困和捍卫的社会不公正的生活立场。 并且必须认识到,个人、团体和人群的这种决心的平均值往往总是领先于党的领导层,而不是相反,正如徒劳的编辑记账所判断的那样。

更重要的是:那些由普通人编写的文件,容易出现语法错误,因此,作为语言和政治学习价值有用,在政治这个词的可理解性和易读性的艰难过程中,它们留在记忆中并在政府和权力之后的家庭和社区话语。 在政府时代,当行使执行政策和制定项目和计划的权利时,他们由来自各部委的第二层专业人员代表,他们为实现想法、愿望、协议、集体决定。 他们通过寻求与职业官员的和谐来做到这一点。 这体现在所有政策、计划和项目中。 显然,并非没有对抗。 对于保罗·弗莱雷 (Paulo Freire) 而言,世界和生活中的对抗是学习的核心因素,它通过人类文化的姊妹教育克服了我们的不完整。

那么,Estadão 社论中顽固的首字母缩略词和卢拉人是否毁了这一切? 还是她和他的代理人也必须在巴西的政治、人民和政党条件下学习和受苦,他们的本性是未完成的,是寻求价值和目的的大众运动的一部分? 可能,良好的党派代表、对卢拉和 PT 的支持让此类社论感到惊讶和愤怒,就在于这种共同的学习,这种学习并没有结束,因为它永远不会结束。 它改变了。

至于大肆吹嘘的腐败问题——不幸的是,这是巴西历史的中心主题——我们能够建立的民主制度虽然脆弱,有时甚至摇摇欲坠,但拥有需要认真对待的法律文书,顺便说一句,这并没有发生自 2019 年 57.797.847 月 XNUMX 日起,无名氏并未被赶下台。 即便如此,它的XNUMX票是民意失误,这根本不值一提,因为没有基础科学研究的演讲是教不了人民的。

社论赞成摩罗的冒险、他的助手和巴西可能的司法系统。 会不会是薄弱的法律思维、莫罗对权力的渴望、他最黑暗的欲望和本能以及他的商业协议将决定巴西司法的高度?

司法权力的不同部门和平台已经决定——关于卢拉、党员和劳工党本身——以一种不同于 Estadão 社论家所要求的方式,这激怒了他在沼泽话语中的态度。 对于如此知识水平的新闻编辑室来说很奇怪。 因此,我们这些教育工作者系统地吃过魔鬼在这个共和国、这个民主国家捏制的面包,因此,我们不会对现象、动态事实或必须权衡、比较、组织的事物视而不见,在我们生活的具体时间里分析和判断。 一次偶然的机会,我们得到了当时大众力量的支持,推翻了圣保罗宫殿中几乎无名的州长,他们声称让每个人都听到我们的老师们没有钱,因为他们是 糟糕的婚姻? 弗洛雷斯坦教导说,社交互动也是对抗,不能仅通过胜利或对方的服从来衡量。 天地之间还有更多。

这位专栏作家研究了本世纪头十年的意大利大学机构,阅读并热衷于名为 玛尼人,干净的手,特别是与到达牺牲的法官一起。 他还看到了商业对抗中发生的困惑,通常是黑手党。 他开始相信我们可以在巴西做得更好,但在法律和司法领域,许多人甚至没有洗手。 一个国家的司法机构,被认为是一个需要仔细审查的整体,可能是透明度最高的语言,因为它有一种历史话语,它被教条、细微差别和路径的重量合法化,毕竟,对大多数人来说是隐藏的。 我们伟大的作家,无论是现实主义的还是现代主义的,都非常了解这一点。

法律扭曲可能是卑鄙的。 由于对制度整体的分析不能忽视其结构意义,因此部分的卑鄙会损害整体。 但是,法律思维有正反之分,不可能在处理现象时强加统一的秩序。 在这种动态中,卢拉受到了很多人的逮捕和支持,他们的直觉和想法实际上与莫罗和司法机构的某些地方不同。 也不相信这个国家的每个人都相信塞尔吉奥·莫罗和他的人民已经摧毁了该国的商业资本,商业资本由所有政府的重要寄生群体组成,需要各种补贴才能赚钱并提供一些工作。 事实上,巴西的资本劳动力比率已经跌至谷底。 并撤销所有权利。 这也是一个正派政府必须面对并提出新解决方案的问题。 如果它没有发生,那是因为我们没有能力进行政治学习。 小编一定不喜欢这个前提。

为什么这样的社论不研究报名参加政党进行斗争的人的复杂行动? 并且仍然有必要连续研究其中发生的最复杂的一组事情,因此没有机会在一张小纸片上总结一个公众人物和一个政党的行动,因为怨恨和分析贫乏。

当然,任何领导都不应该为自己的权力感到自豪,因为这就是它自己的谎言。 更不用说把自己想象成番石榴酱的主人了。 这些事实超出了社论所说的,事实上,是政治中健全的、没有腐败的东西的本质。 但是,不能否认党和个人因信息和实践、思想和行动而获得的更大代表感。 很明显,这位移民、工人、工会领袖和再民主化本身的建设者,即后来的卢拉总统,是该党长期统治的引擎,也是其论点和建议的力量。 人类的记忆总是与重要的事物联系在一起,与经历过的历史时间中至关重要的事物联系在一起,这些历史时间继续流动,产生生活中实现的价值观的表征和选择。 现在,卢拉和迪尔玛政府并没有妥协民主结构,而是制造了客观的对抗,这些对抗在受苦的大多数人与他们的公民权利和人权之间的关系中产生了非常重要的结果。

记忆和历史性仍在继续,尽管这里考虑的社论试图确定唯一合适的记忆必须是卢拉和 PT 所犯下的罪恶。 但这不是数百万人的想法,这数百万人需要得到尊重和理解。 此外,巴西的党内自我批评问题可能是广泛共识的结果,并定期进行,因为内部和外部教育对学生和学校进行了评估。 或者正如科学所暗示的那样,我们认识到我们的仪器和方法的错误。 尽管很少有人遵循,但这些价值观已经构成了普遍的道德规范,广受赞誉和渴望。

属于正义领域的是它的能力,即使它是泥足。 卢拉受到了评判,无论是现在还是可能。 他身边的法场尽职尽责,改变了以往的程序。 完成了你的心愿。 卢拉也在人民中受到评判,因为他是一个非常公众的人。 那些有影响力的老牌日报的社论还想要什么其他的判断? 你自己的判断,你对历史怨恨的表现,不符合你作为社会权力机构的商业和媒体目的的行为?

好吧,至少这不是他们的责任,也不是他们的权利,除非这种编辑思想不再意味着除了反映人民与调解力量之间矛盾的角落的语言贫乏的地方之外的任何东西。 此外,此类社论与调解人没有更多关系,因为它们没有完成公开写作的基本任务,也没有完成科学所青睐的语言的性质:梳理数据、分析其复杂性、建立分析代码、开展研究并以平衡的方式呈现真实情况。 可能,但确实如此。

在书里 我 miei occhi hanno 签证 2019 年去世的匈牙利思想家艾格尼丝·海勒(我的眼睛看到了)讲述了对吉尔吉·卢卡奇的友谊经历、哲学影响和个人善意,他的作品是我们理解西方文学和艺术的基础。 但这种牢固的关系并没有阻止海勒睁开眼睛看到卢卡奇否认所有现代主义或表面上是现代主义的艺术。 审美思想——谁知道创造性的智慧——会在普鲁斯特、乔伊斯和卡夫卡那里停止。 除了他们之外,或者在他们之后,其他人都不是真正的作家。 更糟糕的是:在他去世前几个月,这位非凡的知识分子告诉他的朋友们:我是一个破产的存在(第 68 页)。

在我们当中,同样非凡的蒙泰罗·洛巴托 (Monteiro Lobato) 对安妮塔·马尔法蒂 (Anita Malfatti) 看似奇怪的作品表示不满,并在 1917 年将他所看到的暴露的作品称为偏执狂或神秘化,这让这位年轻的画家长期受苦。 幸运的是,艰难而错综复杂的现代主义时代在这里和世界其他地方盛行并结出硕果,总是受到良好的批评。 更好的是,能够让整个智能青年参与新项目,包括通信、科学和教育的各个领域。

可惜卢卡奇不相信那些到达并征服了某种代表的人的智慧。 洛巴托也是如此,然而,他的文学和政治工作享有盛誉。 他和我们继续阅读和学习的卢卡奇都独立于今天如此普遍的低级和两极意识形态话语。 但对他们位置的记忆教导我们并提醒我们。

我不认为海勒文本提供的插图与报纸社论判断的政党和政客之间有任何政治联系。

再一次,它是关于复杂性的可能解读,有时在没有对世界上创造性智慧的历史动态和运动做出适当判断的情况下被简化。 或者尊重组成人民并制定他们的项目和意愿的团体、人民和群众。 很快,Estadão 关于卢拉和 PT 的社论将只不过是笑话。 公开的思想需要获得一些超越,才能朝着真诚承认的真理迈出必要的步骤。

这可能不会发生,主要是由于意识形态的选择,在我们的思想和写作的连续性中,这会导致痛苦和眼泪的关系。 当编辑认为他正在成功并揭露真相时,实际上他是在掩埋作家的智慧,将自己淹没在强迫性复制的沼泽中。 编辑的自由可以或应该考虑限制,以免暗示充满权力的写作的放荡。

对于那些承担广泛和广泛的社会责任的人,就像媒体一样,重要的是永远不要忘记研究和分析的好奇心,在其他人之前,其他人,其他人,以某种方式组成部分世界上的“我”。

即将到来的选举会不会又是一团乱麻? 不是在这个星球纬度上学习吗? 也许这就是为什么教育,被理解为对不完整的人(不仅仅是孩子!)的敏感和评价性建设,从来都不是巴西的优先事项,政府投资或应该投资其存在的意义和执政的理由。

* 路易斯·罗伯托·阿尔维斯 是 USP 传播与艺术学院的高级教授。

 

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