否认主义者的废墟

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通过 跗骨属*

不存在的永恒是认为总是重复相同的人类或认为人类灭绝是不可能的永恒

环境、排斥、收入、不安全是最严重的问题,由于其区域特殊性,世界上绝大多数国家都无法实现生态健康和社会支持性生活。这些问题的持续存在或它们的“永恒”——无论你想要什么——在民主党派(左翼与否)中都没有得到应有的优先考虑,它们的“目的”通常被克服了官僚惰性的身份主义所掩盖。传统政策的缺陷是:民主解决问题缓慢、政党老化、金融资本权力中心指挥“改革”和法西斯主义推进。

否认主义者认为世界是永恒的,他们是永恒的,他们将永远存在,固定在想象的过去。出于这个原因,他们不需要制定任何超越他们在世界上的小锚点的目标,在世界上,偏见和死亡政策将彼此联系在一起,并且必须始终保持对当下的执着。它最直接的形式是暴力教义,它消除了共同生活的情感纽带,产生的不是未来的政治纲领,而是暴力统治者力量的联合。不是国家目的地社区。

健康否认者、气候否认者、有偏见的法西斯分子和其他杀人的博尔索纳主义代表在卢拉第三次选举之前的总统选举中接管了这个国家,他们相信自己是永恒的主人。由于他们缺乏维护传统政治本身尊严的目的,在法治的民主国家内,他们诉诸了揭露上世纪欧洲极右的方法:从内部腐烂社会民主主义并利用其优势。议会多数席位削弱了政治民主的精神。

它的两个政治菜单很明确:利用该国几个大都市地区肆虐的公共不安全危机,恢复死亡和威权主义的话语,作为解决任何危机的国家解决方案;巩固金钱宗教推动的改革计划,推测民众对电视广告和全球极右犯罪网络所框定的问题的感受,这些问题可以通过不知何故的牧师来主导。

对于这两个问题——公共不安全和“海关”的保守改革——最令人担忧的是联邦政府缺乏战略反应,这个民主政府是为了抵制政变而上台的,政变是在政变中得到加强的,并且在国外得到了加强。国家内部——(包括统治阶级内部)由卢拉总统的救赎人物。

这是因为,在一个即将结束的时代和另一个尚未澄清的时代的限度内,简单的重复已经不足以设计一个“新的历史集团”来治理:通过进行渐进式改革来产生和分配稳定的治理。收入、面临环境危机、重获安全感不再是“理所当然”的结婚了。

伟大的社会政策是卢拉总统前两届政府的核心特征,但不足以凝聚新的权力,其良好部门政策的碎片本身并不能在雄心勃勃的国家中创造一个公平国家的理念。共同命运工程。摘自豪尔赫·路易斯·博尔赫斯在他的著作中不同的荒谬文本 永恒的历史,我捕捉到了他文学中的两块瑰宝——与他许多回避的隐喻不同——让我们将现实世界视为一种磨难,将这个世界的语言视为一种嘲弄。

在第一个博尔吉式公式中,有“永恒”的定义,它是“一种绝妙的技巧,它将我们从连续事物的难以忍受的压迫中解放出来,即使只是短暂的。”在第二个假设中,豪尔赫·路易斯·博尔赫斯在定义他称之为莱恩的角色时表示,他“具有令人钦佩的忠诚度,因为他缺乏目标,这绝对是一个优势”。有必要明白,“永恒”、共同生活、日常生活、赋予眼前生活意义的“目的”,是新的主导类别,它们既是民主政治,也是法西斯反应,但是——坏消息——它们是可以通过以下方式控制的:来自大众现实生活之外的计算对数,可以使他们达到任何“目的”。

如今,人类正是在难以忍受的“继承性压迫”中创造和学习自己的历史;或者——如果他们不想学习——他们会亲身经历残酷的痛苦,包括政府灾难、气候灾难、不受控制的暴力和可怕的地方病。博尔吉亚家族对那些没有目标的人的“令人钦佩”的忠诚,已经是法西斯右翼的一个史诗般的目标:让社会回归自然状态,允许人类互相吞噬。在一个充满危机的世界里,在充满苦难和痛苦的日常生活的病态环境中。

在现实世界中检验,豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的话语是难以捉摸的宝石,因为永恒的概念并没有使我们摆脱“连续性的压迫”,而是强化了它;反过来,“缺乏目的”对于那些将目的的分配视为无政府主义计划以消除那些遭受其不合理后果的人的人来说只是一种优势。这是哈维尔·米莱 (Javier Milei) 的项目,而不是卢拉·达席尔瓦 (Lula da Silva) 的项目。这是法西斯主义的计划,而不是民主:这是一个扭曲的计划,从接受酷刑道歉开始,到门格勒博士手中结束。

在继续之前有必要解释一下:“永恒”并不能让我们摆脱“连续性的压迫”,因为当人们是奴隶时,他们处理的不是概念,而是需要,而永恒对他们来说是不存在的。然而:在“忠诚缺乏目的”的地方,没有可理解的优势,而是由生物学编程的行为,如动物生命或因镇压而消灭的意志,如被神话包围的纯粹法西斯主义的生活观念。

在 Jorge Luis Borges 和 José Eduardo Clemente 的一本旧书中,首次出版于 1952 年(布宜诺斯艾利斯的语言)似乎是克莱门特对老博尔赫斯的语言冒险的预期回应:“只有日常生活才能给我们时间的深刻维度;每天都在重复这样的死亡,其名字就是生命。众多永恒的街道之一。”

不存在的永恒是认为总是重复相同的人类或相信人类灭绝是不可能的永恒。在故事的另一部分,涉及真正的人文学科时,所有的效忠——当它们没有明确表达其目的时,只有一个目标:消除抵抗统治的障碍,表明任何人都不应该有救赎的目的,平等的目的,自由的激进目的。

博尔赫斯和克莱门特都不是政治理论家,我也不是语言学家或哲学家,但没有什么能阻止我将关于目的的想法带入日常辩论,这让我们——左派——卷入了高乔悲剧。这是全球环境失衡和残酷的地方调整的一小部分,而这些调整是由各国政府(或多或少接近博尔索纳主义)做出的,而这些仍然困扰着我们。环境和经济失调是普遍存在的,但面对其后果的特殊方式却始终是地方性的。

减少国家公共职能的“调整”是一种不正当的目的,而将国家视为腐败和特权的特权场所,始终是为了延续国家“外部”最有特权的人的政策。 。在妖魔化国家与大多数传统媒体长期共谋之后,所有这些都是为了更好地利用它来为他们的私营企业服务。

我认为,欧盟三个实体将民间社会和国家聚集在一起的紧急人道主义援助(第一阶段)可能正在发挥作用,以声援受到南里奥格兰德州气候灾难影响的人们。我相信,基础设施的重建(第二阶段)以及对民用、商业、商业和住房生活重建的支持,克服任何民主国家中常见的自然政治失衡,将比有关政府建议的时间更长,但它将合理地发挥作用。但作为各阶层的公民社会和各级国家,我们缺乏一些可规划的东西。这一点是必不可少的。

在第二阶段中,将立即开始第三阶段:面对南里奥格兰德州发生的悲剧,从战略规划开始,构建一个新的社会环境和发展模式,并加速发展,能够成为全国的榜样。

清洁能源的生产、环境控制和灾害预测的新技术、国家刺激“初创公司“环境正确”的渠道、流域内的灌溉和水分散渠道,以及沿着重做和更新的“墙”、环境公园和吸水和缓冲区、大胆的环境教育学校和体面的住房——在生态上适合新时代——在气候事件不断重演的情况下,人们从危险地区流离失所。

这项协调一致的规划只能由联邦政府通过更高级别的机构制定,并从明年 1 月起最终确定,该级别以及在这种关系中代表州政府的任何人都不受选举争议的影响。这样,就可以避免永远的灾难,鼓舞国家。联邦政府,无论是什么,都将能够在未来十年内致力于与南里奥格兰德州一起建设国家。毕竟,无论谁在国歌中唱出他们都是“模范”。为了所有的土地”可以从激励自己的国家开始。

*法律上的跗骨  他曾任巴西南里奥格兰德州州长、阿雷格里港市长、司法部长、教育部长和机构关系部长。 作者,除其他书籍外, 可能的乌托邦(工艺品) [https://amzn.to/3ReRb6I]


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