通过 阿里·马塞洛·索伦*
对特雷弗·威尔逊所著《亚历山大·科耶夫和俄罗斯哲学的幽灵》一书的思考
1.
我的学生们,不管是不是开玩笑,都说,当我开始谈论故事的结局时, 精神现象学,“又是黑格尔、胡塞尔和海德格尔,教授?”
从这个意义上讲,我向他们呈现一段关于主奴辩证法的文章:“许多解释者停留在主奴辩证法上:主人不工作,奴隶为他们工作”。作为黑格尔的阐释者,我在《黑格尔》第四章中停在了主人与奴隶的辩证法上。 精神现象学, 根据亚历山大·科耶夫 1939 年的课程,主人不工作,奴隶为他们工作。我添加了瞬间, 瞬间马丁·海德格尔说,黑格尔所说的正义,在历史的终结,只能在“眨眼间”的程序上获得。
当法官说“我活着,我总是重复那个时刻,我根据我过去一直做出的判断来判断”时,他们永远不会达到亚历山大·科耶夫在法律现象学中所说的公平正义,作为终点正义作为平等和正义作为对等的辩证法。
不仅要着眼于过去。在展望未来的当下,正义的转变是必要的,克服古代、希腊和罗马的资产阶级观念。
我从埃德蒙·胡塞尔那里得到了诠释学的正式指示。与不相信公平决定的虚无主义者不同,在我们自 1807 年以来经历的历史终结时,有可能存在公平决定。他们由政府正式任命 奥根布利克, 它们就像水族箱里的发光鱼一样眨眼,而其他鱼则不会发光。
另一方面,我并没有像乔治·阿甘本那样进步,超越了亚历山大·科耶夫在他的书中作为题词提出的内容 黑格尔入门读物,真正的自由是工作,超越工作的辩证法、不行动的辩证法。毕竟,对于乔治·阿甘本来说,1807 年之后,我们经历了第一次世界大战和延续至今的极权主义,这是我强烈反对的立场。
可以观察到以下内容:“然而,亚历山大·科耶夫长期以来一直缺席 2024 世纪俄罗斯哲学的报道。什么可以解释这种疏忽?哲学家本人也有部分责任。在出国的第一个十年里,科耶夫的许多早期著作都致力于俄罗斯哲学主题——欧亚主义和弗拉基米尔·索洛夫耶夫的哲学”(威尔逊,XNUMX)。
黑格尔完成《论》之后,就没有什么新鲜事了。 精神现象学,1807 年。然而,一些研究有助于澄清目前正在发生的事情。
2.
特雷弗·威尔逊(Trevor Wilson)的这本书帮助我解决了一些困扰我思考的难题。黑格尔与俄罗斯神秘主义有何关系?亚历山大·科耶夫与欧亚大陆有何关系?
还没翻译的书会是什么样子,唯一让我感兴趣的书,“哲学、现象学和索菲亚”,一份 1940 年的手稿,长达 1000 多页,朗佩尔承诺翻译该手稿。历史的终结有什么新内容?
拿破仑是反基督者。反基督者就是索洛维耶夫在他最后的证词中所写的那个人。我们欠弗拉基米尔·索洛维耶夫“索菲亚他在伦敦图书馆收到了启示。
弗拉基米尔·谢尔盖耶维奇·索洛维耶夫是俄罗斯哲学家、神学家、诗人、作家和文学评论家。他于 16 年 1853 月 31 日出生于莫斯科,并于 1900 年 XNUMX 月 XNUMX 日在同一城市去世。在这部作品中, 敌基督的简史,弗拉基米尔·索洛维耶夫(Vladimir Soloviev,2016)将敌基督者的历史描述为“伟大的唯心论者、禁欲主义者和人类的朋友”,其极高的自尊似乎通过“禁欲、无私和积极愿意帮助的严格表现”来证明。敌基督者以“恩人”的形象出现是传统形象的一部分,在听证会上他显得“如此仁慈,以至于他会在所有报纸上受到称赞”。这是弗拉基米尔·索洛维耶夫 (Vladimir Soloviev) 在 XNUMX 世纪最后一年写的。
感谢特雷弗·威尔逊,我确认了敌基督者的身份。我已经知道反基督者是谁了:他出生在北方的丹部落,有人说是1962年。他领导着一个来自欧洲的普世帝国,一个伪福利的官僚独裁政权。
剩下的就是将反基督者与历史终结时的超人联系起来,这一切都在 第二帖撒罗尼迦 保罗.没有什么新鲜事,除了现在正在与反基督者进行斗争,以达到历史的终结。
这是弗拉基米尔·索洛维耶夫在他去世后不久所描述的。如果他死了。
另一个尤里卡:欧亚大陆。我发现,在前互联网时代,有一份由科耶夫撰写的关于中国法律的俄语手稿。
我翻译并写了一篇文章。他说,亚历山大·科耶夫与该书的作者不同,他反对中国法律的西化。由此,我发展了道家的正义观念。我本来要演讲,但我有一个问题必须敞开心扉。
特雷弗·威尔逊表示这篇文章发表在该杂志上 欧亚大陆,克拉瓦辛。
因此,俄罗斯和中国的秘密并不在于西化。这就是特雷弗·威尔逊教我的:这就是 左翼欧亚主义。不管怎样,今年学生们将会有一些新的东西:与往常一样的故事,但其中包含了俄罗斯神秘主义丰富的哲学传统的成分——“索菲亚”,现象学和出生在北国但的敌基督者的历史。
*阿里·马塞洛·索伦 他是南太平洋大学法学院教授。 书籍的作者, 哲学与法学的道路:正义未来中的德国联系(PRISMA)。 [https://amzn.to/3Plq3jT]
参考

特雷弗·威尔逊. 亚历山大·科耶夫与俄罗斯哲学的幽灵。埃文斯顿,西北大学出版社,2024 年,200 页。 [https://amzn.to/3Z49s97]
参考书目
阿甘本,乔治。 公开赛:人与动物。加利福尼亚州斯坦福:斯坦福大学出版社,2004 年。
黑格尔,乔尔德·威廉·弗里德里希。 精神现象学. 彼得罗波利斯,RJ:声音,2014 年。
科耶夫,亚历山大。 黑格尔导读:《精神现象学》讲座。纽约:康奈尔大学出版社,1980 年。
索伦,阿里·马塞洛。 激进法律解释学。里约热内卢:马西亚尔·庞斯,2018。
索洛维耶夫,弗拉基米尔。 敌基督者简史。南圣卡埃塔诺:圣克鲁斯,2016 年。
威尔逊、特雷弗. 亚历山大·科耶夫与俄罗斯哲学的幽灵。埃文斯顿,西北大学出版社,2024。
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