左翼白人身份主义者和独裁统治

图片:Somchai Kongkamsri
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通过 莱昂纳多·萨克拉门托*

今天的白人身份主义者,无论是右翼还是左翼,无非是重复军民独裁的白人至上主义身份理论

1.

根据最近一度保密的文件,[I]的 巴西的独裁政权认为黑人运动具有颠覆性,因为它们谴责巴西不存在的东西:种族主义。对于从事军民独裁的军人和商人来说,巴西将是“三族”“混血”的完美体验。

这个理论来自德国博物学家冯·马蒂斯,他在1845年巴西历史地理研究所举办的一场竞赛中提出了这一理论。对他来说,白人种族会脱颖而出,因为从生物学角度来看,劣等种族会屈服,从而赋予白人一些特征。如果说他在不知不觉中创造了“种族民主”理论,并在90年后被吉尔伯托·弗雷尔(Gilberto Freyre)和120年后被军方完善,那么他也为美白理论铺平了道路,因为劣等种族消失在了高等种族,白人。对于巴西种族理论的创始人来说,“葡萄牙人的血统在一条强大的河流中,必须吸收印度和埃塞俄比亚种族的小部分汇合”,按照精确的决定性措施,“在所有国家,上层阶级的元素下。”[II]

有了这些信息,奴隶主吉尔伯托·弗雷尔 (Gilberto Freyre) 的直系后裔像 20 世纪初的所有后裔一样,将奴隶制浪漫化,从而将家族历史浪漫化。如果何塞·博尼法西奥认为土著妇女应该嫁给白人男性,因为土著人民明显低人一等、懒惰和懒惰,[III] Gilberto Freyre 部分回应了 1932 年圣保罗居民遭受的种族化,将所有北方人(后来称为东北人)归类为平头人和巴伊亚人,[IV] 由于他们是巴尔加斯军队中的大多数,他将强奸归化为强奸,包括他自己的强奸。对于吉尔伯托·弗雷尔来说,“每个巴西人,甚至是金发碧眼的白人,他的灵魂中都带有”土著或黑人的精神特征。但如何呢?

“在温柔中,在过度模仿中,在我们感官愉悦的天主教中,在音乐中,在行走中,在言语中,在小男孩的摇篮曲中,在一切真诚表达生活的事物中,我们几乎都带有黑人影响..来自震撼我们的奴隶或辛哈玛。这让我们吃饱了。她给了我们一些吃的,并亲自捏碎了手中的食物碗。来自一位黑人老妇,她向我们讲述了第一个关于动物和闹鬼生物的故事。那个混血儿从如此痒痒的地方夺走了第一只虫子。他让我们开始了肉体之爱,并通过充气床的吱吱声向我们传递了人类第一个完整的感觉。来自我们第一个玩伴的孩子”(FREYRE,1963,)。[V]

母乳喂养是若阿金·纳布科(Joaquim Nabuco)的翻版,这位君主主义者捍卫奴隶制的终结,以使已经充满“黑人血统”的人口变白。强奸是家庭传统的事实,因为一个 12 岁的黑人女性有什么选择,才能“像家人一样”受到照顾呢?甚至更多来自伯南布哥州的传统家庭,读过奴隶吗?这就是我所说的“文明强奸”。[六]

2.

但军事文件怎么说呢?对种族主义和与黑人和非洲人相关的黑人运动的谴责将是“从美国进口的”。因此,今天的白人身份论者,无论是右翼还是左翼,这些怀念巴西“混血”出身的老板大叔们,无非是重复军民独裁的白人至上主义身份理论,用来兜售和谐国家。 . 欧洲频道上的 Embratur 广告以穿着丁字裤的女性为背景,背景是波萨诺瓦 (Bossa nova)。

有一天我们分析一下独裁政权是如何资助巴萨诺瓦的,为什么? Bossa nova 是巴西统治阶级反对流行音乐的国家音乐,人们认为流行音乐过于黑人,无法向“外国人”(即欧洲和北美白人)展示这个国家。对于支持政变的里约精英来说,博萨诺瓦是一个关乎生存的解决方案。但是,任何对巴西人不知道存在的东西说坏话的人都会有祸,尽管几十年来国家和媒体一直在宣传,但这是试图将黑人从里约和巴西文化中清除的最完整的代表。幸好失败了。

报告中发表的独裁政权代理人的分析与目前反对“黑人身份主义”的言论相同。对他来说,在 0361 年 1977 月的“信息 XNUMX”中,一切都将是与巴西起源相反的进口,这将被总结为试图“抄袭 黑人 北美人”,煽动“种族仇恨”。因此,种族主义只会存在于黑人对白人之间,因为国家不会有种族主义或仇恨。这个论点与1921年再现的禁止北美黑人定居者入境的论点相同。[七] 美国黑人会给白人带来“仇恨”,因为黑人在这里消失,种族主义将不复存在。换句话说,在巴西白人政治和经济精英,特别是来自圣保罗的白人政治和经济精英看来,种族主义将随着黑人的消失而消失。

问题是:右派和极右派都认为这样的演讲是意料之中的。但是那个戴着老板巴拿马帽、自称左派的白人大叔呢?那个拿着奇科·布阿尔克的海报、喜欢坐在空荡荡的酒吧里哭一会儿、大声反对据称反对巴西性的黑人运动的“进口身份主义”的人?让我们按原样分类。他是一个右翼典型,就像奥尔多一样。

对黑人运动感到震惊的白人左翼身份主义者会在种族问题上的军民独裁中感到非常自在。现任农民代表阿尔多·雷贝洛 (Aldo Rebelo) 如此说道。他每天都在右翼和左翼频道上大喊(强化了圣保罗不知名市长的赌注),即土著人民和前逃亡逃亡者代表着对国家完整性的打击。他是对的,因为它们对基于《土地法》的私有财产构成了严重打击,而对于统治阶级来说,土地法代表着“国家完整”。

对于资产阶级来说,国家完整无非是私有财产的完整。这就是为什么土著人民、黑人和逃亡奴成为宗教民兵的主要目标,主要是在巴伊亚、圣卡塔琳娜州、马拉尼昂州、南马托格罗索州,甚至在里约热内卢,玛丽埃尔·佛朗哥被处决就是证明。他们是当今唯一能够在陆地上与大资本抗衡的人。这是资产阶级白人身份主义针对黑人和土著运动的主旨。

*莱昂纳多萨克拉门托 是 IFSP 的基础教育教师和教育家。 除其他书籍外,作者还包括 关于白人的话语:关于种族主义的注释(阿拉米达).

笔记


[I]的 军方认为黑人运动是对独裁政权种族意识形态的侮辱。文章由 Maurício Meirelles 和 Géssica Brandino 签署,并于 31 年 2024 月 XNUMX 日发表在报纸上 Folha de 圣保罗🇧🇷 适用于 https://www1.folha.uol.com.br/poder/2024/03/militares-viram-no-movimento-negro-afronta-a-ideologia-racial-da-ditadura.shtml.

[II] 马修斯,卡尔·弗里德里希·菲利普·冯。 巴西的历史🇧🇷 适用于 https://brasilindependente.weebly.com/uploads/1/7/7/1/17711783/von_martius_como_se_deve_escrever_a_historia_do_brasil_1845.pdf.

[III] 关于巴西帝国勇敢的印第安人文明的笔记。巴西项目。由米里亚姆·多尔尼科夫 (Miriam Dolhnikoff) 组织。巴西思想中伟大人物的集合)。圣保罗:Companhia das Letras;出版,2000。

[IV] 韦恩斯坦,芭芭拉。 现代性的颜色:白色和圣保罗身份的形成。安娜·玛丽亚·菲奥里尼译。圣保罗:Edusp,2022 年。

[V] 弗雷尔,吉尔伯托。 大房子和奴隶宿舍。第12届巴西版;葡萄牙语第 13 版。巴西利亚:巴西利亚大学编辑,1963 年。

[六] 国家的诞生:自由主义如何产生巴西原始法西斯主义(第一卷和第二卷)。 可在 https://editora.ifsp.edu.br/edifsp/catalog/view/107/47/1094 e https://editora.ifsp.edu.br/edifsp/catalog/view/106/46/1093.

[七] 有关该问题的概述和分析,根据 Mangabeira Unger 的祖父 Octávio Mangabeira 在 Itamaraty 的命令,最终于 1931 年最终颁布了禁令,请参阅 国家的诞生:自由主义如何产生巴西原始法西斯主义(第二卷)),P。 254-260。可用于 https://editora.ifsp.edu.br/edifsp/catalog/view/106/46/1093.


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