印度人有灵魂吗?

图片:自由记者
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通过 跗骨属*

“Borba Gato”综合症假设摧毁印度猎人的雕像是一种公民罪,但支持种族灭绝和他的爪牙是颓废理性“品味高尚”的标志

“我不梦想成功,我只是早起并为之努力。” 这是我在红绿灯处收到的一张纸条,来自一个年轻的黑人,他像个舞者一样在急需空间的汽车之间穿梭,在这个很快就会退休的城市里。 正式的城市将抵御七月夜晚的寒冷星空,但那些早起“征服成功”的人肯定会睡在肮脏郊区边缘的寒冷棚屋里。

我想街角的舞者甚至不知道勇敢的印第安人猎人雕像被烧毁,以及他冒险的城市舞蹈——再现了他的祖先在地球的敌对行动中生存的风险——在雾中移动在两次之间,今天仅勾勒出:探索自身的程序化野蛮时期和被痛苦阻挠的成功时期。

在懂得利用总统专机和正式城市的毒贩中,是另一个城市:看不见的郊外,只出现在警察编年史中,小毒贩在阴暗的小巷里自相残杀,自由自在梦。 生活中的雷曼家族和官方宣传的代理人去寻找他们在新自由主义小说中创造的企业家,作为漫无目的的自治人民的想法,他们在不知不觉中将他们在街角的运动转变为新自由主义政治的色情失败。

这张便条的信息是对生命斗士的“客观讽刺”,他们绝望地寻找消失的工作,为在新自由主义浪潮中瓦解的孩子、兄弟和母亲。 这股浪潮掀起了共和历史上最浓密的迷雾,关闭了权利的范围,将工作变成了每个人都可以做自己的事的骗局。 早起征服成功,在这种情况下,就是在镜杆上留下两个“Torrones”——两个雷亚尔——在称霸城市的汽车中调动身体。

在米歇尔·特梅尔的“未来之桥”项目中,现在由博尔索纳公民军事团体管理,莱达·保拉尼写道:“唯一可以得出的结论是,以这种方式建造的桥梁是通往深渊的桥梁国家将沉淀、劫持特定利益和私人财富,不惜一切代价寻求实现自己的目标,即使这意味着将 200 亿巴西人扔进社会失范的危险真空中,而以前的和解模式试图摆脱这种状态”。

失范的危险真空就在那里,因为野蛮主义被归化了(在支持政变的媒体的帮助下),被那个时期的道德基础所庇护。 它们被特别收录在由黑暗领袖主演的两集中:第一行,“我不是掘墓人”;第二行,“我不是掘墓人”。 和“精神病喘息”,当他模仿因他所释放的疾病而受到谴责的人的呼吸急促时。

很容易将 Leda Paulani 的结论与奇怪的 Borba Gato 雕像焚烧进行对比,出于政治原因我不推荐这种行为,但这肯定有助于消除某些右翼部门的法西斯主义道德,他们不喜欢看到雕像被烧毁,但他们不介意生活在人类灭绝政策造成的集体火灾中。 根据福克纳的说法,“同情心”应该让人类在无尽的肯定和挑战之旅中保持完整,但在博尔索纳主义中并不存在,这种“同情心”被那种“演讲”的不道德前提和那种凶残的“喘息”所激化。

Leda Paulani 的文本的最后部分,在优秀的集体作品中 我们为什么要喊政变? (Boitempo) 在 ENEM 的入学率达到 2005 年以来最低的那一刻,为未来的历史学家评估当前经济危机的主观维度带来了非凡的结论!

勒达五年前的观察表明,物质危机已经完全融入了占主导地位的道德——在某些知识分子和政治观点的圈子里——可以说,迅速改变了它——而随之而来的愤世嫉俗的面孔丝毫没有动弹。 – 为法西斯主义的归化服务。

由于对焚烧“Borba Gato”雕像感到愤怒,同时拒绝看到反对迪尔玛的政变与死亡和饥饿(这是数百万人日常生活的一部分)之间的联系,这些人将妇女排除在外他们的人性视野和人民中最受剥削的人,他们在政变后将受到饥饿和疾病的困扰。 这就是“Borba Gato”综合症,它认为摧毁印度猎人的雕像是一种公民罪,但支持种族灭绝和他的爪牙是颓废理性“品味高尚”的标志。

被杀害的印第安人的灵魂也不在乎雕像的焚烧。 还是印度人没有灵魂?

*法律上的跗骨 他曾任巴西南里奥格兰德州州长、阿雷格里港市长、司法部长、教育部长和机构关系部长.

 

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