通过 吉列梅·普雷格*
1970 世纪 XNUMX 年代中期，随着新自由主义纲领的出现，投机作为一种新的积累机制甚至在后福特主义的经济监管模式中占据了主导地位。
资本主义的历史就是其圈地的历史。根据卡尔·马克思的说法，这一切都始于地球外壳的原始积累。什么是共同利益（公地）并保证了成千上万农民的粮食主权被包围（附件）并开始剥夺自然资产。正是在这个时候，即 16 世纪中叶，贫困问题开始变得明显，托马斯·莫尔 (Thomas More) 的经典著作对此进行了描述： 乌托邦 （1516）。穷人或乞丐就表现为被剥夺了生存的人。
用卡尔·波兰尼 (Karl Polanyi) 的经典著作来说，地球随后成为第一个“虚构商品” 伟大的转变 （1948）。它是虚构的，因为实际上它没有交换价值。只有当土地所有权的虚拟性成为合法的、成为一项合法权利之后，用土地换取金钱才成为可能。
因此，资本主义是从征用土地开始的。大量农民变得“自由”，即贫穷，并迁移到城市成为工业劳动力（我们已经处于18世纪）。事实上，现在随着工薪工人的第二波圈地浪潮开始，创造了一种新的“虚拟商品”，这正是工作。就像土地一样，没有人真正出售“劳动力”。那些为了工资而出卖自己的生存力量的工人也随之而来，这实际上并不是一种公平的交换，甚至不是任何意义上的交换。
请注意，此时在工厂和办公室中为社会生产创造一个隔离的空间非常重要。这些是新的资本主义圈地，“资本主义剥削”在这里发生，根据卡尔·马克思的说法，这意味着工人的那部分工作，或者献给老板的时间，是没有报酬的。
第三种虚拟商品是金钱。钱确实可以交换，但永远是钱换钱。这不仅仅是虚构的，更是一种虚假的交换。你可以用一张 100 的钞票换两个 XNUMX 的钞票，但用俗话说，就是“六换半打”。这就创造了一种称为“金融投机”的积累模式。银行是金钱的外壳，它们是神奇地让金钱倍增的金融机构。
资本主义变得金融化的观察已经成为弗拉基米尔·列宁在其经典著作中分析的一部分。 帝国主义，资本主义的最高阶段 （1916）。列宁观察到银行和公司之间的联系，并且这些联系是由前者的目的决定的。这加剧了帝国主义之间的竞争，导致战争。
但我们可以说，在福特主义统治下，工业资本主义仍然是主宰者，金融投机是生产资本的“放大器”。引发1929年危机的大问题仍然是生产过剩问题，即无法通过市场销售“实现”的过剩商品。
于是，基于19世纪巴黎商店橱窗的模式，20世纪的广告业发展起来，为自由劳动者之外的“资本他者”创造了另一个形象：消费者。要缓解生产过剩危机，就要鼓励消费。如果说乞丐首先是穷人，那么消费者首先就是工人。消费者生活在超经济的存在领域，是生产工厂的另一方。
1970 世纪 XNUMX 年代中期，随着新自由主义纲领的出现，投机作为一种新的积累机制甚至在后福特主义经济监管模式中占据了主导地位。这是金融化的“更高”阶段：银行不仅在系统中起主导作用，而且还与公司本身合并。 “生产性”公司现在变成了食利者、金融实体。
正是从新自由主义开始，资本主义他者的新形象开始被创造出来： 同性恋者，在我们这个时代被称为“企业家”。这个人物的主要创造者是理论家约瑟夫·熊彼特，但也虚构地出现在俄裔美国作家安·兰德的作品中，他是必须开办自己的企业的个体企业家。为什么企业家的形象对于资本主义变得如此重要？因为在新自由主义中，资本从追求利润转向资本追求利息。
这段话对于今天所谓的食利资本至关重要，马克思的巨著中已经对此进行了描述。企业家将是一个负债累累、以利息“消耗”资本或股本的人。因此，金钱成为一种卓越的商品，被新的“自我企业家”消费，即新的债务人，他们是伪装成企业家的工人。因此，私人债务在20世纪末爆发也就不足为奇了。这是系统用利润（生产性资本）换取债务（非生产性资本）的标志。
由于卡尔·波兰尼没有预见到的一种新的虚拟商品的出现，即信息，金融部门变得“自治”的封闭变得可行。与其他虚拟商品一样，信息没有交换价值。谁有信息，卖的时候就继续信息，不需要“补货”。对于旧的公地，信息也很丰富，但通过新的封闭可能会变得稀少。第一种圈地形式是通过所谓的“景观社会”。
我们可以观察到，景观是信息的封装，将其转化为浓缩的图像。在盖伊·德波（Guy Debord，1968）的经典处理中，奇观是一种图像，其生产已与其生产者（普通人）疏远，并以某种遥远的东西呈现给他，在这种情况下，他不承认自己是生产者。文化产业的整个主题最初由法兰克福学派提出，旨在阐明这种产生文化拜物教的信息封闭通道，最初是出于审美目的。当时，知识产权法得到了巩固。
但随着互联网的出现和通信数字化这一21世纪的典型现象，另一种信息围墙出现了，即平台，这是真正的信息“围墙花园”。由于这些新的交流墙和堡垒是通过专有和不透明的算法（例如新的“可口可乐配方”）获得的，一些理论家一直在谈论“技术封建主义”来描述资本主义的新阶段，甚至是后资本主义。它们指的是信息和通信技术经济开发的寻租本质。但圈地的社会逻辑始终铭刻在资本本身的历史运动中。这场运动没有真正的消息。
这些平台吸收了这一奇观，并在围场之外创造了另一个人物：影响者。特别是，一个将企业家和影响者的形象合而为一的人物： 教练。为什么影响者的形象对于资本主义及其圈地的新阶段变得至关重要？基本上，因为这种新的积累机制，即投机，是一种“二阶”活动，是通过观察更广泛的社会中的信息流而形成的。
以利润为目的的经济剥削是“第一顺序”，因为它基于直接（立即）运营 反馈：有利润就有积累；如果有损失，金钱（资本）就损失了。但投机反过来又会影响投资者的未来预期，也就是说，它会影响时间变量。投机需要应对市场的不确定性。现在众所周知，信息恰恰可以减少不确定性（或者说是衡量不确定性的因素）。
因此存在一定的悖论：圈地意味着在资本内部空间和外部空间之间明确划定界限，资本内部空间发生增值甚至自我增值，资本外部空间发生消费和商品磨损，换句话说，贬值。围墙越严格，资本的内部空间在信息上就越“封闭”（围栏）。但投机需要知道“圈地之外”发生了什么，因为它涉及商业不确定性。
毕竟，经济之外总有一个世界，马克思称之为使用价值领域。如果资本倾向于将其视为贬值空间、“非生产性工作”，那就是你的问题了。 “生命世界”的居民对物体和信息的使用对其用户来说有其自身的价值。
然后，影响者寻求“指导”这些用途，并向系统提供有关“外部世界”的信息，即有关资本主义体系环境的信息。正如广告试图引导和加速产品的消费，从而加速“资本旋转”一样，今天，影响者试图通过各种虚构的手段（“叙事”）引发股市升值或贬值的投机浪潮。 ）或谬误（著名的 假新闻).
征用、剥削、投机和壮观化形成了四种资本积累制度，所有这些制度都是由创造“虚拟商品”的圈地所驱动的。正是通过这些关键商品，资本主义创造了一个封闭、自治的世界的幻象，它有自己的法则，将社会环境、生活中的其他真理和谎言置于其外部，从它的角度来看，这些世界没有“价值”。 ”，因此没有生产力。您还可以在小说中创造角色：乞丐、消费者、企业家和影响者。
但在这里你需要小心：这些角色是你自己的自我参照图像的投影、异质参照。他们是 改变自我，而用卡尔·马克思的话来说，资本主义自我是一个自动的主体。因此，与其说是自主，不如说是自动。
作为幻想的投影，这些角色被插入到剧本和系统的虚构动态中。正是这些鬼魂，保证了它的自由轮转，不闻不问，资本永不停歇、孜孜不倦的轮换。众所周知，他不能坐以待毙，因为贬值始终潜伏在他身后。资本总是跑得更快，将这种熵（磨损）从自身排出，流向“外面”的社会，那里的生物没有财产流通，无法建立自己的防御庇护所。
正因为如此，由化石燃料驱动的全球化系统的疯狂和自动旋转最终将大量的熵倾倒到其环境中，这也就不足为奇了，而这恰好是作为这种疯狂和疯狂的背景的星球。悲惨的虚构：地球及其生物圈。这种系统大量排出的熵被称为“全球变暖”。从热力学中我们知道，熵是一种不可逆转的趋势。这些商品可能是虚构的，但气候变化是真实的。
* 威廉·普雷格 é UERJ 文学理论博士。除其他书籍外，作者还包括 设备一般理论（Caravan）。
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