通过 跗骨属*
卢拉应在其未来政府的首批措施中立即揭露“希望原则”
如何使当前的民主与“1789 年人权和公民权利宣言”兼容,如果这是基于全人类的“自然”权利的思想,其哲学不认为“政治自由”与“政治自由”之间存在矛盾“经济自由”,如果生命权和人的尊严优先于所有其他权利? 对于已经在启蒙运动中的法律思想家和自由主义经济学家来说,“竞争中个人利益的协调”将在程序上欢迎每个人进入新秩序的怀抱,这种秩序将随着时间的推移而确立自己的地位,而不会出现重大的革命性飞跃或重大的政治动荡。 1791 年 XNUMX 月,圣多明各的奴隶起义对“每个人都必须知道自己的位置”这一说法表示蔑视,这或许预示着“这一切”是一个巨大的谬论。 或者不是吗?
本书的出版 作为解放的民主——反霸权的观点,其作者和组织者是 Luis Felipe Miguel 和 Gabriel Vitullo(Editora Zouk)为共和国总统候选人的演讲中谨慎出现的纲领性辩论做出了巨大贡献。 最活跃的法西斯主义,今天拥有更多的政治力量和群众基础,在这些选举中促进现代民主历史价值的淡化,同时重新发现野蛮主义和政治恋尸癖。 在新自由主义时代,他的声音和政府做法在捍卫“民主”(作为 1789 年《权利宣言》生效的法律形式)与自由经济的分离方面是一致的,自由经济在 1802 世纪将恢复奴隶制(XNUMX 年) ) 在拿破仑波拿巴的领事馆。 今天,我们生活在一个与那个时代不同但相似的境遇中。
在当前的选举对抗中,候选人提案中的“演讲”真正出现了以下困境,我认为应该主要由“左翼”候选人进行分析:如果布尔索纳主义急于将政治和经济分开,将我们宪法序言中的 1789 年宣言与其国家私有化的新自由主义措施分开; 如果博尔索纳主义取消了国家的公共职能并因此阻止了资本主义“人性化”的可能性,那么认为左派应该将这些明显矛盾的两极——政治和经济——与一种将其经济置于其地位的话语统一起来是不公平的作为人权和公民权利的结构性结果的项目?
现代民主的“不满”——事实上——比我们习惯思考的要复杂得多,因为它们与“资产阶级革命”发起了一场民主革命的理论有关,而民主革命是“现代的”,也具有包容性,并且社会国家可以成为它的“自然”替代品。 这些烦恼由来已久,并且在 1791 年法国宪法的“宣言”发表两年后就变得清晰起来,当时正在进行破裂,一方面,1789 年权利宣言的假设之间,作为政治为“结束专制和暴政”(Florence Gauthier)而进行的革命,以及另一方面,新的工业资产阶级和殖民地资产阶级所意图的激进经济自由主义计划。
在殖民地实行奴隶制,在国内实行人口普查选举(投票集中在富裕家庭的家长),不受限制的财产权(仅限于非常富有的人),以及因申请而注定要对穷人流动的暴力对待戒严法,与“劳动改革”有很多相似之处,将亚马逊移交给质量最差的农业企业无限制占领,与国民军平行的私人民兵的形成,由于选举的合法化到对电子投票箱的非理性攻击,这些行为在社会的很大一部分中被同化,从上到下,就好像这与国家的形成是一致的。
托马斯·潘恩 (Thomas Paine) 在 1791 年就已经预见到正在建设中的政治民主的这些模糊性,当时他断言人类的困境是在选择人权还是野蛮之间,但他并没有直觉,然而,野蛮可能是自由主义内部的一个过程——自由世界。民主可能会在几十年后站稳脚跟,届时“野蛮人”将在自由民主政体中推行霸权。
罗莎·卢森堡 (Rosa Luxemburgo) 在德国革命期间提出了类似的挑战,她提出了社会主义与野蛮主义之间的两难选择。 我认为将于 XNUMX 月或 XNUMX 月当选的卢拉总统应该从一开始就以缓慢而冷静的方式在其未来政府的首批措施中提出“希望原则”,阐明他的挑战,这将介于在投票站和街头击败法西斯主义之间,或者生活在一个没有勇气说出自己名字的民主国家的记忆中。
*法律上的跗骨 他曾任巴西南里奥格兰德州州长、阿雷格里港市长、司法部长、教育部长和机构关系部长。 作者,除其他书籍外, 可能的乌托邦(工艺品)。