另一个北方

图片:G. Cortez
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通过 胡里奥·图德·达维拉*

超越“政治资本主义”的思考

罗伯托·施瓦茨 (Roberto Schwarz) 对 Jair Bolsonaro 的巴西进行解释的悲观假设如下:“在增长受挫的背景下,[人们] 不惜任何代价寻求保证已经取得的成果,并放弃,就未来而言,以拯救自己。-谁-能”。 PT-PSDB 政府中出现的国家一体化努力的中断将导致人们选择能够保证维持秩序的一方,而不是押注于进步的倡议,这在新的世界形势下似乎令人喘不过气来.

这与布鲁诺·拉图尔的提议有些相似,因为他将环境末日作为重新定位人们世界观的地平线。 意识到我们正在走向一场全球性的灾难,一些人在身份群体中避难,而另一些人则寻求强大的民族国家的回归。 这两项举措都创造了排他性的社区,据推测,这些社区将比作为自由民主基础的支柱的弥漫性进步和普遍价值观形成更强大的联系。 如此一来,当环境危机所产生的冲突爆发时,新的组织模式将是一种更安全、更有力的自我保护方式。

Roberto Schwarz 似乎在说,在巴西,世界末日就在眼前:作为社会普遍纽带的暴力已经明确区分了赢家和输家,因此,选择不节制和好斗的一面是有道理的。[I]的

考虑到最近在美国引起激烈争论的一篇文章,重读罗伯托·施瓦茨的分析或许会有所收获。 两位美国研究人员发表在第 138 期的 新左派评论,一篇试图以另一种方式解释美国“文化战争”的文章,其讨论可以激发人们对博尔索纳主义现象以及据称会产生这种现象的经济、社会和政治变革的新反思。

迪伦·赖利 (Dylan Riley) 和罗伯特·布伦纳 (Robert Brenner) 撰写了“美国政治七大论点”,其中大部分涉及他们国家当代政治背景的特殊性。 但我们在这里感兴趣的是提出支持分析的假设,并提出它们可以指导类似的调查,以巴西政治为对象。 接下来,我尝试总结作者的观点,间接引用文章和他们对 雅各宾电台.

首先,作者指出,我们所处的积累制度已经发生变化,转变为他们所谓的“政治资本主义”,即经济参与通过政治权力实现的制度。 这是因为低增长/无增长使资本家更多地依赖政府来发展,从而导致系统组织方式发生一些变化。

Dylan Riley 总结道:“在政治资本主义时代,政治阶级所依赖的合法性条件与社会制度的经济需求之间存在着根本的矛盾,也就是说,基本上,所有的政治家,无论是乔拜登和他们的共和党对手需要在越来越依赖国家分配的资本主义与通过物质(但不是阶级)条件吸引选民的需要之间取得平衡”。 但是,在当前的美国政治以及我们所谓的身份主义和文化战争的表现中,怎么可能看到这一点呢?

作者批评美国右翼和左翼都存在的道德观点。 一方面,某些右翼团体指责假定的一小部分世界主义进步主义者,这与普通人的现实相去甚远。 另一方面,左翼人士将没有受过高等教育的工人归类为有偏见和无知的人,希拉里克林顿在竞选中攻击了这些“可悲的人”。 这些愿景会被误认为完全是理想主义的,忽视了这些群体的物质利益。 从根本上说,作者声称,通常被理解为道德缺陷或被意识形态扭曲的世界观实际上是他们寻求解释的理性物质利益的一种表达形式。

当我们想到工人试图争取他们的物质利益时,通常会想到阶级组织,在阶级组织中,工人被表述为一个被资本主义政权剥削的群体,但工人还有另一种获得更多收入的方式,这是他出售的“商品”。[II] 只是使该商品的价值增长。 因此,有必要限制可以参与这个市场的社交圈。

在这一点上,定义这个闭包的标准(作者使用“社会封闭, by Max Weber), 可以是种族、国籍、民族、性别、资格,简而言之,是各种社会标记。 需要强调的是,这种限制的动机是纯粹的理性和物质利益:提供商品的人越少,商品的价值就越高。 由于工人依靠出售这种商品(他的工作)来生存,对他来说有趣的是越来越少的人有机会参加这种竞争。 我们看到的以“文化战争”形式出现的政治争端将是不同形式的政治表述,这些表述基于根据维持这些联盟的群体的物质利益组织社会的方式。

一方面,我们可以观察到没有受过高等教育的白人工人围绕种族、民族或民族主义的需求动员起来,捍卫真正的工作权属于他们,而不是少数民族。 这就是 Arlie Hochschild 所说的“在自己的土地上成为外国人”的感觉。 另一方面,例如,受过高等教育的工人有兴趣评估需要某种资格的工作,因为这对他们来说意味着更多的收入。

“政治资本主义”的视野在这里非常重要,因为对于这两个群体来说,他们的政治团体掌权是相关的,因为这样他们就可以以他们的基础更好地利用经济的方式进行政治和社会活动。 尽管每个群体的精英收入更高,但对保障这一重视工作的过程至关重要的基本群体有偏爱。 经济变得越来越政治化,拥有政治权力现在是在市场上获得优势的最重要因素,而增长很少或没有增长的情况加剧了工人之间的阶级冲突。 然后,工人阶级发现自己分裂成这些不同的群体,每个群体都以自己的方式寻求实现最符合其经济利益的社会封闭。

从这个角度来看,MAGA 提案(让美国再次大) 和特朗普主义可以这样总结:为美国白人工人和资本主义精英提供收益,他们将在最高层面资助和政治组织这一进程。 因此,工人阶级和精英之间的矛盾就化解了,因为双方都围绕着一个共同的运动在政治上动员起来,符合他们的物质利益。 民主党也是如此,但它基于其他团体,因此也基于其他价值观。

将辩论转向我们的背景,我们可以看到最近在这些参数的基础上促进研究的机构的赠款和预算有所增加。[III] 教授、研究人员和知识分子在支持卢拉而不是贾尔·博尔索纳罗方面并没有纯粹的道德或意识形态兴趣。 捍卫博尔索纳主义将带来“巴西的终结”,最重要的是,它会终结这些团体可以生存的巴西。 博尔索纳罗政府在教育和研究领域的削减破坏了一大群工人的生计,他们并非偶然地属于反对的政治团体,当选后满足了该团体的物质需求,对新研究人员可获得的奖学金和职位空缺的价值进行了重大调整。

Dylan Riley 和 Robert Brenner 的文本,正如他们自己指出的那样,具有实验性和临时性的内容,并且可以指出一些问题。 他对政治资本主义的年表、它的兴起以及它何时开始从根本上影响美国政治缺乏精确性,从布什政府到拜登都没有太多细节或严谨性。 此外,正如 Matthew Karp 在对文章的快速回复中指出的那样,作者没有考虑到技术工人是美国三个最具活力和最强大行业的基础:通信、金融和健康(包括药品)。

如果我们考虑这些群体对他们生活的影响,就更容易解释工人对这些精英的反抗,正如卡普在“美国政治中的政党与阶级”,上一版的回复 新左派评论:“在 Riley 和 Brenner 的分析中,希宾工人受到‘理性’抵制(主要是假设的)与来自萨尔瓦多或索马里的移民竞争的可能性的驱使。 但更合理的说法是,他们动员起来“理性地”抵抗美国的专业精英。 北橡树,他们在影响 [工人] 生活的行业和机构中的影响力——从 Facebook 页面到医院中心——绝不是抽象的”。

换言之,这是对精英及其话语的反抗,类似于沃尔夫冈·施特莱克在他的“被压抑者的回归”一文中所指出的,即全球化的失败者对胜利者的反抗。精英及其世界文化。 Alain Badiou 和 Jacques Rancière 等更深思熟虑的思想家指出,近来左派如何将自己沦为捍卫现状与野蛮主义,从根本上说是一种非立场与变革立场,无论该职位的优点,两者都批评。 它也是 Dylan Riley 和 Robert Brenner 的愿景的替代方案。

无论如何,在对博尔索纳主义和卢拉当选进行复杂而深刻的分析之后,[IV] 人们想知道美国研究人员的发现是否有什么可以丰富我们对当代巴西政治的看法,以及我们是否可以从他们的角度回顾这些分析,以另一种方式阐述它们。 最后,有人建议朝这个方向努力。

* 胡里奥·图德·达维拉 他在 USP 主修社会科学,在 Mackenzie 大学主修心理学.

笔记


[I]的 如果我没记错的话,加布里埃尔·费尔特兰 (Gabriel Feltran) 在他的文章“穷人的价值”中也说过类似的话。 他认为,对外围秩序存在争议的三个群体(即教会、国家和犯罪)之间的动态取决于货币以令所有人满意的方式流通和分配。 当这种情况停止时,冲突将在暴力的基础上得到解决。

[II] 根据作者的定义,工人阶级是指出售其工作以获得收入的人。 然后他们估计美国有多少家庭依赖收入,并通过人口普查得出 80% 的数字。 那将是美国工人阶级。 他们对依靠收入和教育来断言什么是阶级的阶级分析提出异议。 这些标准将用于区分工人阶级中的不同群体和部门,但不会定义一个群体本身。 作为他们的解释为什么更有意义的一个例子,他们提请注意大量受过完整高等教育的人,他们现在从事不需要此类培训的工作,甚至是那些拥有某种类型的研究生学位的人。类别. 情况. 某些分析会将他们视为与工人阶级截然不同的群体,但事实是,他们也依靠出卖劳动力换取收入来生存。

[III] https://www.gov.br/cnpq/pt-br/assuntos/noticias/cnpq-em-acao/governo-federal-anuncia-reajuste-de-bolsas-do-cnpq-e-da-capes

[IV] 我们可以在博客中引用 Feltran 的文章 新研究, André Singer 在最新一期的分析 新左派评论,Rodrigo Nunes 的书或 Paulo Arantes 的综合,都在 生活 在 YouTube 和 João Cézar Castro Rocha 编辑的书中。

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