通过 丹尼尔·阿罗·雷斯
托马斯·曼二战期间反对希特勒的演讲集解说。
“德国人,救救自己! 醒醒吧,德国! 纳粹主义会永远存在吗? 地球的救世主什么时候来?” 从 1940 年 1945 月到 XNUMX 年 XNUMX 月,即第二次世界大战的漫长岁月,这些呼吁时而充满希望,时而焦躁不安。 它们源于德国作家、诺贝尔文学奖得主托马斯·曼,应英国广播公司之邀,制作广播节目传送到德国境内。
由于他作为知识分子的声望和他的无党派关系,曼已成为反抗纳粹主义的象征。 它可以代表未被传统政治游戏妥协的反对派的声音。 因此BBC的邀请和节目成功的期望。
曼恩的演讲是对纳粹主义及其领导层的粗暴谴责。 值得记住的是,直到 1942 年,他们在世界上的声望仍然很高,尤其是在欧洲,在那里他们似乎体现了一个永恒的秩序。 然而,对于曼恩来说,纳粹是一群杀人犯,是“恶魔”。 作者坚信他们体现了“邪恶”。 与他们的斗争是善与恶的斗争。 他们不会赢,因为邪恶 不能 打得好。
纳粹主义将被摧毁,其领导人将被“处决”。 如果德国人自己承担起这项任务,那就更好了,德国可以在世界“文明”国家中重新获得公认的地位。
然而,如果他们不这样做,由美国、英国和俄罗斯组成的联盟将以暴行为代价这样做,更糟糕的是,盟国将占领该国,对国家命运和德国文化造成不可预测的后果。
托马斯曼是一个博学多才的人,但他对战争的看法是独一无二的。 他从不提及苏联,而是称其为俄罗斯,这是反共潮流的传统。 在描述纳粹的残忍行径时,他几乎总是强调在西欧和中欧犯下的罪行,但很少谴责在华沙以东实施的暴行。
至于亚洲,尽管日本人犯下了可怕的杀戮,但在德国作家的观点中几乎没有出现,除了赞扬对 FD 罗斯福逝世表示哀悼的日本领导人的“高贵和体面”(原文如此) ,在 1945 年 XNUMX 月,尽管日本仍在与盟军交战。
对曼恩的赞美只留给西方盟友,他对他们有着无限的钦佩。 英国的抵抗和 W. Churchill 的决心,美国,一个“好斗的民主国家”,尤其是美国总统 FD Roosevelt,值得受到热烈的赞扬。 对曼恩来说,美国人只对“工作和建设和平”感兴趣,战争和征服外国领土对他们来说似乎是“多余的和疯狂的”。
后来在申请入籍时,曼恩毫不掩饰自己成为“一名罗马平民, 美国公民”。 作者说,这发生在“凯撒的支持下”,指的是罗斯福。 善的罗马与恶的罗马。 与后来发生的任何相似之处都不仅仅是巧合。
另一个基本问题是纳粹主义与德国之间的联系的性质。 这怎么可能发生? “野兽”怎么会出现在文化如此精致的国家? 这是一个令人不安的问题,直到今天仍然引起争议。
在事件的大火中,曼恩试图解开谜团,并交替或同时尝试几个钥匙。
在第一个登记册中,纳粹分子会欺骗德国人民。 他们具有颠覆意义的恶魔般的能力,将自己表现为民族主义者、社会主义者、革命者、最佳传统的捍卫者、欧洲的保护者。 他们挪用了漂亮的词句和价值观,用犯罪的背信弃义来玷污他们。 而被危机、布尔什维克主义和混乱的危险所欺骗和/和恐惧的德国人民,陪伴着那些“悲惨、令人厌恶”的人。 真可惜! 曼恩不会放弃这把钥匙,但它太简单了,无法说服他。
然后,在第二个关键中,作者援引了这些情况。 纳粹主义会得到外国援助,而不仅仅是出于对和平的热爱,而是“出于最坏的原因”。 哪个? 会有“致命的后果链”。 如果有罪恶感,作者说,“它与世界上许多错误交织在一起”. 纳粹主义不仅仅是德国现象。 一次, 在 1944 年 XNUMX 月号上,曼恩断言:德国和国际金融资本推动纳粹上台。 严厉的指责,出乎意料。 然而,这个具有有趣含义的主题不会被深化。
但还有第三把钥匙,曼恩用它认识到德国人民与纳粹主义之间的密切关系。 它承认纳粹主义在德国根深蒂固的历史锚点,民族主义和种族主义的历史,“漫长而可怕”,总是带有致命腐败病菌的思想,与“美好的旧德国文化”毫不相异……吞下谎言的无限能力,无限的服从,轻信,对纳粹主义的迷恋和迷恋,与“荣誉,美丽和秩序”相关。 “技术化的神秘主义”、“痉挛性缺乏”以及英格兰和英国人的嫉妒,这些成分被添加并混合在浓汤中,发酵了祖先的仇恨和怨恨。
互不排斥的不同键以摸索之字形交织在一起。
曼恩和他的折磨:“我将继续做德国人,为德国的命运受苦”. 他试图安慰自己:这并不能概括德国精神的历史,还有丢勒、巴赫、歌德和贝多芬。 问题在于,纳粹还声称拥有德国文明的辉煌之光。
当战争接近尾声时,在灾难性的破坏中,曼恩仍将试图说服德国人民反抗纳粹主义。 争论,撇号,尖叫,侮辱。 以歼灭相威胁是不无道理的:如果他们不反抗,德国人将受到惩罚! 他们会为自己的错误赎罪!
没有办法。 德国更喜欢邪恶的乌合之众,而不是善良的炸弹和坦克。 德国人像狮子一样战斗,直到最后的堡垒柏林倒塌,魔鬼希特勒自杀。 没有人出现来拯救他们自己。 如果紧随其后的冷战没有放过他们,他们也许会完全迷失。
因此,专业历史学家花了几十年的时间才采用这位伟大的德国作家提出的关键,现在以更复杂的方式将它们付诸实践,并再次尝试理解那些曾经如此折磨他并且仍然困扰着我们的幽灵他们的谜语。
因为我们知道,那个过去还没有过去。 它也不只是德国人,尽管德国人以非凡的热情经历了它。 如果你回来? 毕竟,正如诗人已经预见到的那样,“野兽”被消灭了,但孕育它的子宫仍在生育。
*丹尼尔·亚伦·雷斯 é 弗鲁米嫩塞联邦大学 (UFF) 当代史教授。 作者,除其他书籍外, 改变世界的革命——俄罗斯,1917 年 (Companhia das Letras)。
最初发表于 评论杂志 no. 5,2009 年 XNUMX 月。
参考
托马斯·曼。 德国听众! 反对希特勒的演讲(1940-1945). 译文:安东尼奥卡洛斯多斯桑托斯和雷纳托兹维克。 里约热内卢:Jorge Zahar,224 页。