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预感与科学

14/04/2024

博尔索纳主义 • 科学和技术 • 贡献者 • 新自由主义

通过佩德罗·德·阿尔坎塔拉·菲盖拉*

那些顽固地陷入被称为新自由主义幻想的人们已经陷入了对现代世界的错误解释之中。

每个时代都有自己的语言，能够表达与人类生活相关的最广泛的问题。每个时代都有每个时代的真理。古代的真理与中世纪的真理不同，那个时期的真理对资产阶级世界没有用处。这些都是毫无用处的真理。

亚里士多德将人定义为社会动物，更准确地说是生活在城市中的动物，而不是社区中的部落人，即生活在自然之下的人。亚里士多德：公元前4世纪。 18世纪的本杰明·富兰克林将人定义为“制造乐器的动物”。因此，本杰明·富兰克林定义了人类，此时此刻，依赖力量和技能的体力劳动正在被一种独立于所有这些人类品质的工作工具所超越：蒸汽机。将这种新的工作方式与工艺品进行比较，基本上基于工匠的技能。

18世纪使用的语言标志着与封建世界语言的彻底决裂。在这最后的时期，所有人都是上帝的仆人。在十八世纪，“工作”这个词是第一位的。资产阶级通过它的科学、政治经济学来说话。当时的语言主要以书为代表 国家的财富，亚当·斯密着。本世纪有许多革命性的表现。在法国，国王和君主政体的永恒权力正在讨论中。这一时刻的变革力量在伏尔泰的著作中得到了体现 百科全书 狄德罗并准备了 1789 年的革命，推翻了数百年的贵族统治。人们纷纷摇头。

面对由社会基础的变化所引起的冲突，天主教会无可争议和永恒的真理不再能够维持下去，这些变化以笛卡尔的著作中最不同的方式记录下来，在地球的圆转中可见哥白尼、伽利略，尤其是跨大陆的海上航行，为哥伦布和瓦斯科·达·伽马带来了活力。

正是在英国，当时的革命倾向将最快地获得新的经济形式。卡蒙斯宣布的“最高价值” 卢西亚达斯 化身为培根这个独特的人物。这位正在诞生的世界在这位革命思想家的作品中得到了充分体现，他的思想正在猛烈地冲击天主教的城墙。另一种真理与他的时代相对应，当他说“真理是时间的女儿”时，他表达了这一观点。

这个词对应着随着封建主义的破产而诞生的世界的革命冲动，它在工业中表现得淋漓尽致。它可以用“利润”这个词来概括，它是启动现在定义为资本主义的力量的杠杆。

圣托马斯·阿奎那的真理对于资产阶级时代已经不再有用。这里我们谈论的是每个人一天的工作可以创造多少财富。

在此期间，世界经历了一场革命，开创了一种新的文明形式，并负责创造一个新人类。 西托延 这个词在法国大革命后广泛传播。他是对应贵族统治的术语终结的具体体现。

从 1848 年起，随着法国工人起义，语言发生了根本性的变化。资产阶级语言正在逐渐失去其在现实中的地位，每十年都以更大的力量宣布需要一种新的社会形式。卡尔·马克思能够满足这一需求。

总而言之，任何其他不致力于克服资本主义生产方式的语言都无法完成任务。尝试用另一种语言来解释，无论是什么，尤其是用“经济语”——路易斯·冈萨加·贝卢佐精心命名的“gororoba”——就像在沙漠中说话。现实摒弃了源自这一来源的想法，因为它认为这些想法与通过新道路解决经济和社会僵局相反。

那些固执地卷入这种被顽固地称为新自由主义的幻想的人已经陷入了对现代世界的错误解释中，正因为如此，这种解释只会助长对要战斗的敌人的各种恐惧。事实是，无论现实付出多少努力，直到现在它仍然无法知道该实体在哪里对我们所有的弊病负责。

如果我们对剥夺劳动力的过程如何运作没有足够的了解，就不可能理解我们世界的经济规律。更何况，如果我们不以这个过程为起点，构成资本主义社会的两个阶级，即工人阶级和资本家的存在。这是资本主义生产方式存在的具体条件。

然而，从工业革命至今，催生和巨大发展这种生产方式的历史已经发生了深刻的变化。这种发展的结果是，出现了对征用过程进行清算的需要，也就是说，支持其存在的法律开始显示出耗尽的迹象。从 19 世纪最后 25 年开始，这些迹象不断增加，表明资本主义机器正在遭受严重故障。

即使是用来应对这种情况的资源，即增加工作时间、减少工资、强加给工人绝对悲惨的生活条件、被归类为奴隶制的工作形式，也不足以重振生产方式。恰恰相反，我们所看到的是倾向于破坏模式的形式的出现，在政治层面上，这种破坏模式与那些致力于反对向新生产模式过渡的立场的部落的加强有关。

这就是当前现实的安排。所宣布的战斗颠覆了能够解释人类社会进步所必需的变化的科学表达，这些变化是人类文明存在的条件。