通过 约翰·贝拉米·福斯特*
一场革命必须寻求通过促进一个面向人类真正需求的有机系统来使自己不可逆转。
认真考虑当今社会主义的复兴,必须从面对资本主义对所有社会存在基础的创造性破坏开始。 自 1980 世纪 XNUMX 年代后期以来,世界一直被灾难资本主义所吞没,灾难资本主义被定义为由于资本死亡机器的意外后果,从各个方面迫在眉睫的灾难的积累 [原: 资本的主宰].1 如此概念化的灾难资本主义在今天表现为 (1) 全球生态危机,(2) 全球流行病学危机,以及 (3) 无休止的世界经济危机。2 除此之外,还有当前“乱世帝国”的主要特征,包括:全球商品链释放的极端帝国主义剥削制度; 随着新自由主义和新法西斯主义的兴起,自由民主国家的衰落,相对稳定; 以及全球霸权不稳定的新时代的出现,伴随着无限战争的危险不断增加。3
气候危机代表了世界科学共识所说的“无类比”情况。a,其中,如果化石燃料燃烧产生的碳排放量在未来几十年内不能达到零,工业文明的存在乃至人类的生存最终都将受到威胁。4 然而,这场生存危机不仅限于气候变化; 它包括侵犯其他行星边界,这些边界共同将地球系统中的全球生态断裂划定为人类的安全场所。 它们包括:(1)海洋酸化; (2) 物种灭绝(和遗传多样性的丧失); (3)森林生态系统的破坏; (4)淡水的流失; (5) 破坏氮磷循环; (6) 有毒物质(包括放射性核素)的快速扩散; (7) 转基因生物的不受控制的增殖。5
这种对行星极限的破坏是资本积累系统所固有的,它不知道其数量、指数和无限进步的不可逾越的障碍。 因此,没有办法摆脱当前资本主义对社会和自然生存条件的破坏,这不是摆脱资本主义本身的出路。 重要的是创造 István Mészáros 所说的,在 除了首都,一个新的“社会代谢再生产”系统。6 因此,社会主义作为 XNUMX 世纪资本主义的明显继承者出现,但其构想方式对上个世纪的社会主义理论和实践提出了批判性挑战。
阶级制度的两极分化
在美国,垄断金融资本主义的关键部门现在已经设法以民族主义、种族主义和厌恶女性的意识形态的形式动员下层中产阶级的成员,其中大部分是白人。 结果是新法西斯政治阶级的诞生,它利用了结构性种族主义继承奴隶制、占领殖民主义和全球军国主义/帝国主义的悠久历史。 这种崛起的新法西斯主义与现有的新自由主义政治结构的关系是“敌对兄弟”的关系,其特点是激烈的权力斗争与对工人阶级的共同镇压相关联。7 这些条件导致纽约房地产大亨、亿万富翁唐纳德特朗普崛起为所谓的激进右翼领袖,导致右翼政策的实施和新的资本主义威权政权的建立.8 即使统治阶级的新自由主义派赢得下届总统选举,推翻特朗普,取而代之的是乔·拜登,反映资产阶级内心需求的新自由主义-新法西斯联盟,仍可能继续构成国家权力的基础。资本主义,金融垄断。
与这种新的反动政策的配置同时,支持社会主义的运动在美国重新出现,其基础由大多数工人阶级和持不同政见的知识分子组成。 生产全球化加速了美国在世界经济中霸权的终结,削弱了工人阶级某些特权阶层中具有帝国主义基础的前劳工贵族,这导致了社会主义的复兴。9 面对迈克尔·D·耶茨 (Michael D. Yates) 所说的“巨大的不平等”,大多数美国人口,尤其是年轻人,前途越来越渺茫,发现自己处于不确定和绝望的状态,其特点是“死于绝望”。10 他们越来越疏远资本主义制度,因为资本主义制度给他们带来了希望,社会主义是唯一真正的选择。11 虽然美国的情况很独特,但在经济持续停滞、金融化和普遍生态衰退的时代,推动社会主义运动复兴的类似客观力量也存在于该体系的其他部分,尤其是在南方国家。
然而,如果在资本主义结构性危机和阶级分化加剧的背景下,社会主义似乎再次兴起,那么问题仍然存在:这是什么样的社会主义,它与现代社会主义有何不同? XNUMX世纪? 在美国和全球其他地区,所谓的社会主义有很大一部分倾向于社会民主主义,以寻求与左翼自由主义者结盟,从而与现有秩序结盟,徒劳地试图使资本主义发挥作用最好的办法是促进监管和社会福利,直接反对新自由主义,但此时新自由主义本身正在让位于新法西斯主义。12 像这样的运动在当前的历史背景下是漏水的小船,因为它们不可避免地背叛了所寄予的希望,因为它们只关注选举民主。 幸运的是,我们今天也看到了真正社会主义的发展,这在选举外的斗争、群众行动的加剧以及超越现行制度的参数以重建整个社会的呼吁中显而易见。
美国社会底层潜在的普遍动荡在今年 XNUMX 月底和 XNUMX 月的起义中凸显出来,其形式是自南北战争以来该国历史上几乎闻所未闻的巨大团结表现形式,数百万人走上街头,白人工人阶级,尤其是白人青年,挑战种族主义,以回应乔治·弗洛伊德 (George Floyd) 的私刑,他仅仅因为是黑人而被警察杀害。13 在冠状病毒大流行和经济萧条的情况下,这是引发美国 XNUMX 月狂暴日子的导火索。
然而,尽管现在甚至在美国这个制度的“野蛮心脏”也在发展的社会主义运动是客观力量的结果,但它缺乏足够的主观基础。14 当今世界制定战略社会主义目标的一个主要障碍与 XNUMX 世纪社会主义放弃了自己的理想有关,而这些理想最初是在卡尔·马克思的共产主义愿景中阐明的。 要理解这个问题,我们需要超越最近左派试图从哲学上理解共产主义的尝试,这些尝试在过去十年中导致了对“共产主义思想”、“共产主义假设”和“共产主义视野”的抽象理解。 ”阿兰·巴迪欧 (Alain Badiou) 等人争论不休。15 相反,我们需要的是一个更具体的历史起点,直接关注从 哥达计划评论, 马克思, 和 国家与革命, 列宁. 保罗·M·斯威齐 (Paul M. Sweezy) 的文章“作为理想的共产主义”发表于半个多世纪前的 每月评论 1963 年 XNUMX 月,是这方面的经典文本。16
马克思的共产主义是一种社会主义理想
Na 哥达计划评论 ― 马克思无视受费迪南德·拉萨尔影响的德国社会民主主义分支的经济学和劳工主义观念,在创建联合生产者社会的斗争中指定了两个历史“阶段”。 第一阶段将由“无产阶级革命专政”开启,反映了巴黎公社阶级斗争的经验,代表了工人民主的时期,但仍有资产阶级社会的“扭曲”。 在这个初始阶段,不仅会与资本主义私有制决裂,还会与作为政治指挥结构的资本主义国家决裂。17 反映现阶段社会主义转型的局限性,生产和分配必然采取“按劳分配”的形式,使不平等状况长期存在,同时为超越不平等状况创造条件。 相反,在后期,随着工资制度的取消,社会的指导原则将转变为“各尽所能,按需分配”。18 同样,虽然社会主义/共产主义的初始阶段需要在革命时期形成新的政治指挥结构,但上阶段的目标是将国家缩小为一个独立的机构,高于社会并与社会处于对立关系,并用弗雷德里克·恩格斯称之为“社区”的政治组织形式取而代之,这种组织形式与以社区为基础的生产模式相关联。19
在社会主义/共产主义过渡的最后阶段,不仅财产将由集体所有和控制,而且社会的构成细胞将在公共基础上重建,生产将掌握在联合生产者手中。 马克思断言,在这种情况下,“工作”将不再是“单纯的谋生手段”,而是“生活的首要必需品”。20 生产将以使用价值而非交换价值为导向,符合“每个人的自由发展”将是“所有人自由发展的条件”的社会。 资本主义阶级社会的废除和联合生产者社会的建立将导致一个阶级对另一个阶级的剥削的终结,此外还会消除脑力劳动和体力劳动之间以及城市和农村之间的区别。 以家庭奴役妇女为基础的父权制一夫一妻制家庭也将被克服。21 马克思对联合生产者社会更高阶段的看法的基础是人类和地球的新社会新陈代谢。 在他关于支配新社会的物质条件的最笼统的陈述中,他写道:“在这里 [在自然必然性领域],自由无非就是社会化的人,相关的生产者,理性地调节他的新陈代谢与自然……尽可能少地使用武力”,在为可持续人类发展创造条件的过程中。22
Em 国家与革命 在其他著作中,列宁巧妙地抓住了马克思关于较低阶段和较高阶段的论点,将它们描述为共产主义的第一阶段和第二阶段。 他继续强调他所谓的“社会主义和共产主义之间的科学区别”,其中“通常被称为社会主义的东西被马克思定义为共产主义社会的低级‘第一阶段’”,而共产主义一词的意思是“完全的共产主义”更适合指定更高的阶段。23 尽管列宁将这一区分与马克思的分析紧密结合起来,但在后来的官方马克思主义中,它被冻结为两个完全不同的阶段,所谓的共产主义阶段与社会主义阶段相去甚远,前者变成了乌托邦,不再被视为共产主义阶段的一部分正在进行的斗争。或当前的。 基于对社会主义阶段的人为概念和“按劳分配”的中间原则,约瑟夫斯大林发动了一场反对真正平等理想的意识形态战争,他将其描述为“荒谬的小资产阶级反动派”。一个原始的苦行者教派,但不是按照马克思主义路线组织起来的社会主义社会”。 在米哈伊尔·戈尔巴乔夫 (Mikhail Gorbachev) 之前,同样的立场将以一种或另一种形式在苏联持续存在。24
因此,正如 Michael Lebowitz 在 社会主义势在必行,“而不是为超越马克思所说的从资本主义社会继承的‘扭曲’而进行的持续斗争,”从 1930 年代后期到 1980 年代后期对马克思主义的标准解释“引入了后资本主义社会的分裂。资本主义在两个截然不同的‘阶段’”,经济上由生产力的发展水平决定。 社会关系的根本性变化,被马克思强调为社会主义轨道的必要条件,在与资本主义社会继承的扭曲共存和适应的过程中被抛弃了。 相反,马克思坚持一个旨在“从头开始”建立联合生产者社区的项目,作为正在进行的、尽管必然是不平衡的社会主义建设过程的一部分。25
这种对与马克思共产主义更高阶段相关的社会主义理想的放弃,以一种复杂的方式,通过改变物质(和阶级)条件,并最终通过苏维埃式社会的消失而完成,苏联式社会一旦出现就趋于停滞。他们放弃了革命的甚至复兴的阶级形式,最终在新的阶级或 命名法 离开了系统。 正如斯威齐在 1971 年所说,“国家所有制和计划不足以定义一个可行的社会主义,它不受倒退的威胁,并且能够在走向共产主义的第二阶段前进”。 还需要做更多的事情:为创造一个平等的社会而进行的持续斗争。26
对于马克思来说,走向联合生产者社会的运动是植根于“共产主义意识”的社会主义道路的本质。27 然而,随着社会主义开始以更具限制性和经济性的术语来定义,特别是从 1930 年代后期开始的苏联,那里提倡严重的不平等,革命后社会失去了与自由和必要性双重斗争的重要联系,因此将自己与社会主义的长期目标脱节,而社会主义的长期目标正是从中获得意义和连贯性的。
基于这一经验,很明显,在 XNUMX 世纪建设社会主义的唯一途径就是准确地接受社会主义/共产主义理想的那些方面,这些方面允许足够激进的理论和实践来满足当前的紧迫需求,而无需忽视未来的需求。 如果说地球生态危机教会了我们什么,那就是我们需要与地球进行新的社会新陈代谢,一个生态可持续发展和实质平等的社会。 这可以从古巴生态学的非凡成就中看出,正如 Mauricio Betancourt 最近在“古巴农业生态学在减轻代谢裂谷方面的影响”中所展示的那样,该文章发表在该杂志上 全球环境变化.28 这符合捷尔吉·卢卡奇所说的人类社会关系和人与自然关系的必要“双重转变”。29 这样的解放计划必然会经历几个无法提前预见的革命阶段。 然而,一场革命要想取得成功,就必须通过促进一个面向真正人类需求的有机系统,植根于实质平等和人类与自然的社会新陈代谢的合理调节,从而使自己不可逆转。
*约翰·贝拉米·福斯特 俄勒冈大学(美国)社会学教授,《月刊评论》编辑。 作者,除其他书籍外, 垄断资本主义理论 (每月评论出版社)。
翻译: Beatriz 对网站至关重要 也就是说.
最初发表在杂志上 每月回顾。
笔记
- 卡尔·马克思, 首都, 1(伦敦:企鹅出版社,1976 年),799。从这个意义上说,灾难资本主义不同于 灾难资本主义娜奥米·克莱因。 娜奥米·克莱恩 冲击学说:灾难资本主义的兴起 (纽约:Henry Holt,2007 年)。 克莱因的观点侧重于新自由主义作为资本主义的政治经济项目,如何系统地利用各种灾难,其中许多是资本主义自身的灾难,强加一种“冲击学说”作为解决方案,旨在进一步增加资本主义力量。 另一方面,这里采用的灾难资本主义的概念涉及灾难性潜力的累积增长,这是一种生产方式的固有特征,这种生产方式将资本积累置于所有其他社会(和生态)目的之上,从而导致普遍化灾难的倾向。 参见约翰·贝拉米·福斯特,“资本主义与灾难的积累“ 每月评论 63,没有。 7(2011 年 1 月):17-XNUMX。
- 有关这些迫在眉睫的融合灾难的具体描述,请参阅 John Bellamy Foster 和 Robert W. McChesney, 无尽的危机(纽约:每月评论出版社,2012); 约翰·贝拉米·福斯特和布雷特·克拉克, 大自然的劫掠 (纽约:每月评论出版社,2020 年):238–87; 约翰·贝拉米·福斯特和 Intan Suwandi,“COVID-19 和灾难资本主义“ 每月评论 72,没有。 2(2020 年 1 月):20-XNUMX; 和迈克·戴维斯, 怪物进入 (纽约:OR,2020)。
- 萨米尔阿明, 混沌帝国(纽约:每月评论出版社,1992 年)。
- 见伊恩·安格斯, Fa考虑人类世(纽约:每月评论出版社,2016),25:James Hansen, 我的孙子们的风暴 (纽约:布卢姆斯伯里出版社,2009 年)。 即使是到 2050 年实现净零排放的努力,尽管纳入了《巴黎协定》,但这还不够,而且是基于对技术的不切实际的假设,而这些技术目前并不大规模存在,而且可能永远不可行。 现实情况是,碳预算由剩余的可能排放量决定(将全球平均温度保持在 67°C 以下的可能性为 1,5%),如果一切照原样进行,将在短短八年内耗尽。 参见葛丽泰·图恩伯格 (Greta Thunberg), 在世界经济论坛上的讲话,达沃斯,21 年 2020 月 XNUMX 日。
- Johan Rockström 等人,“A Safe Operating Space for Humanity”,Nature 461,no. 24 (2009): 472–75; William Steffen 等人,“行星边界”,科学 347,no。 6223 (2015): 745–46; 迈克尔·弗里德曼,“转基因生物:资本主义对生物过程的扭曲”,每月评论 66,没有。 10(2015 年 19 月):34–XNUMX。
- 伊斯特万·梅萨罗斯, 超越资本(纽约:每月评论出版社,1995 年),39-71。
- 卡尔·马克思, Capital,卷。 3(伦敦:企鹅出版社,1981 年),362。
- 见约翰·贝拉米·福斯特, 特朗普在白宫(纽约:每月评论出版社,2017 年)。
- 恩格斯在 1885 年的一篇文章中首先提出论点 公益, 由 William Morris 编辑(该分析后来被纳入 1892 年英文版的序言中) 英国工人阶级的状况),认为社会主义工人运动的发展最早可能发生在 1880 年代中期的英国,原因是英国帝国霸权衰落导致工人贵族阶层(主要由成年男性组成,不包括妇女、儿童和移民)衰落. 卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯, 文集,第 26 卷(纽约:国际出版社,1975 年),295–301。 列宁对工人贵族的著名分析就是建立在恩格斯的这个概念之上的。 另见 Martin Nicolaus,“劳工贵族论“ 每月评论21,没有。 11(1970 年 91 月):101-XNUMX; 埃里克·霍布斯鲍姆,“列宁与“劳工贵族”“ 每月评论 21,没有。 11(1970 年 47 月):56-XNUMX。
- 安妮·凯斯和安格斯·迪顿, 绝望的死亡与资本主义的未来(普林斯顿:普林斯顿大学出版社,2020)。
- 迈克尔·D·耶茨,“巨大的不平等“ 每月评论63,没有。 10(2012 年 1 月):18-XNUMX。
- 在你的 社会主义宣言, Bhaskar Sunkara 展示了一个与马克思分离的形象 哥达纲领批判,根据马克思和恩格斯在《共产党宣言》和其他著作中设想的未来,“一个彻底转变的民主国家将拥有以前的私有财产,并在人民的指导下并为人民的利益合理地使用它”。 这种分析并非试图准确描述马克思的观点,而是旨在支持他自己的“有阶级斗争的社会民主主义”版本。 巴斯卡尔·桑卡拉, 社会主义宣言(纽约:Basic,2019),48, 216-17。
- 查看 ”不来自编辑的 es“ 每月评论72,没有。 3(2020 年 XNUMX 月至 XNUMX 月)。
- 柯蒂斯怀特, 野蛮之心(索萨利托:PoliPoint,2009 年)。
- 阿兰巴迪欧,“共产主义假说”, 新左派评论49 (2008): 29-42; 阿兰巴迪欧,“共产主义思想”,在 共产主义思想,编辑。 Costas Douzinas 和 Slavoj Žižek(伦敦:Verso,2010 年):1-14; 阿兰·巴迪欧, 共产主义假设 (伦敦:Verse,2015 年); 乔迪院长, 共产主义地平线 (伦敦:诗歌,2018 年)。
- 保罗·M·斯威齐,“作为理想的共产主义“ 每月评论15,没有。 6(1963 年 329 月):40-XNUMX。
- 卡尔·马克思, 哥达计划的批判(纽约:国际出版社,1938),9-10, 18。这里马克思使用了“共产主义社会第一阶段”和“共产主义社会高级阶段”的术语。 本期的 哥达纲领批判 包括马克思、恩格斯和列宁的书信和笔记,以及来自 国家与革命, 列宁. 关于巴黎公社,参见卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯, 巴黎公社著作,编辑。 Hal Draper(纽约:每月评论出版社,1971 年); 巴迪欧, 共产主义假设,127-71。
- 马克思 哥达计划的批判, 6–10, 14; 卡尔·马克思,“价值、价格和利润”,在 雇佣劳动和资本/价值、价格和利润(纽约:国际出版社,1935 年),62。
- 马克思 哥达计划的批判, 10, 17 (马克思), 31 (恩格斯), 47-56 (列宁); 马克思和恩格斯, 文集,卷。 25、247、267–68。 对于状态衰变的概念的仍然相关的含义,请参见 Mészáros, 超越资本, 460-95; 亨利·列斐伏尔, 爆炸(纽约:每月评论出版社,1969 年),127-28。
- 马克思 哥达计划的批判, 10; 斯威齐,“作为理想的共产主义”,337-38。
- 卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯, 共产党宣言(纽约:每月评论出版社,1964 年),34-35、41。
- 马克思 Capital,卷 3,959。
- 列宁, 文选:合辑(纽约:国际出版社,1976 年),334。
- 艾萨克·多伊彻, 斯大林:政治传记(牛津:牛津大学出版社,1967 年),338; Sweezy,载于 Paul M. Sweezy 和 Charles Bettelheim,论向社会主义的过渡(纽约:月刊评论出版社,1971 年),127。
- 迈克尔·莱博维茨, 社会主义势在必行(纽约:每月评论出版社,2015 年)。 71; 卡尔·马克思, 政治经济学批判大纲 (伦敦:企鹅出版社,1973 年),171-72。 另见 Peter Hudis, 马克思的资本主义替代概念 (波士顿:布里尔出版社,2012 年),第 190 页。
- 斯威齐,在斯威齐和贝特尔海姆, 关于向社会主义过渡131。
- 马克思和恩格斯, 文集,卷 5,52。
- Mauricio Betancourt,“古巴生态农业在缓解代谢裂谷中的作用:拉丁美洲粮食生产的定量方法”, 全球环境变化63(2020):1–9。
- 捷尔吉·卢卡奇, 社会存在的本体论,卷 2, 马克思的基本本体论原理(伦敦:梅林出版社,1978 年),6。
翻译笔记
- 源自最初的“无类似物”,这是一个生态学术语,指的是过去和未来的生态系统,其组成与当前标准不同。