通过 罗纳德·莱恩·努兹*
民族主义通过斯大林主义渗透到巴拉圭左翼的思想中并影响其纲领和政治形象，特别是在查科战争结束之后
在巴拉圭，集体记忆将卡洛斯·安东尼奥·洛佩斯推上了神坛。与独裁者何塞·加斯帕尔·罗德里格斯·德·弗朗西亚及其长子兼继任者弗朗西斯科·索拉诺不同，对其遗产的历史判断争议较小。他被誉为“巴拉圭第一位立宪总统”和“第一个现代性之父”，他最重要的是作为一名政治家传授给后人[I]的.
我们不质疑第一任洛佩斯在承认巴拉圭独立和巩固民族国家的双重进程中发挥的主导作用。
他对这一论点的辩护——从新闻、外交和军事角度——自 1813 年以来，巴拉圭已从布宜诺斯艾利斯分离出来，并在事实上和法律上构成了一个“……自由且独立于所有外国列强”的共和国。众所周知，他的政府通常与经济繁荣和现代化的理念联系在一起，甚至与所谓的国家“黄金时代”联系在一起。
另一方面，人们普遍指出洛佩斯家族实行的世袭制。我们分享这篇读物。可以毫不夸张地说，在这个家族执政近三十年的时间里，毫不夸张地说，这个家族就是“国家”。
然而，国家并不是一个抽象的概念。它的概念化是一个划分社会科学的复杂问题。不可能有其他方式。在阶级社会中，理论中立是一种幻想。因此，简要揭示唯物主义历史观的基本假设是有用的，即我们用来定义所谓洛普主义国家的理论方法模型。
在指定概念时，必须考虑其物质来源。从这个意义上说，马克思主义哲学认为：“统治阶级的思想是每个时代的主导思想……这个阶级拥有物质生产资料，同时也拥有物质生产资料。”精神生产的……主导思想只不过是主导物质关系的理想表达，同样的主导物质关系也被视为思想。”[II].
因此，主流意识形态认为国家是公正的，高于阶级和个人的利益，是一个为共同利益服务的无害实体。
马克思主义国家理论则提出，首先，国家并非一直存在，也不会永远存在；它从历史的角度来看待它，否认它有任何不变的属性[III]。恩格斯写道，国家是社会一定程度发展的产物，被具有相互冲突的经济利益的阶级之间不可调和的对抗所分裂：“一种明显高于社会的权力，被要求缓冲冲击，将其维持在一定限度内”。的“秩序”。而这种权力——诞生于社会，但位于社会之上，并且日益脱离社会——就是国家。”[IV].
国家的显着特征是“建立了一支不再是武装人民的‘公共力量’”，它充当统治阶级权力的宪兵，因为社会剩余的剥削者始终是少数。社会的。因此，武装部队垄断了“合法”使用暴力，并成为国家的中流砥柱：“这支公共力量存在于所有国家，不仅由武装人员组成，而且还由物质配件（监狱和监狱）组成。”各种强制制度），这是外邦社会所不知道的。”[V].
在他关于国家的著名著作的另一段中，恩格斯总结了国家的历史作用：“由于国家是出于缓冲阶级对抗的需要而诞生的，同时它又是在阶级冲突中诞生的，它通过统治，它是最强大的阶级、经济上的统治阶级的国家，在它的帮助下，这个阶级也成为政治上的统治阶级，从而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。”[六].
简而言之，历史唯物主义将国家定义为一种专门的强制机构，既是阶级矛盾不可调和性质的产物，又是其表现，并得到“武装人员的特殊部队”的支持，对于保证“政治统治阶级的权力”是不可或缺的。 ”关于社会的其他部分。反过来，国家的类型是由控制它的阶级或阶级部门来定义的。在资本主义制度下，“现代国家权力”，按照科学社会主义的说法，“只不过是管理整个资产阶级共同事务的行政委员会”[七].
从政治角度来看，这一定义的一个基本方面是，最终出现的“右翼”或“左翼”政府，或者或多或少“进步”的议会组成，并没有改变资产阶级国家作为一个国家的本质。资本主义生产方式的堡垒。国家的阶级特征不能通过“政治统治阶级”本身控制的选举来改变，而只能通过社会革命来改变。
洛普派国家的阶级特征
基于这一概念结构，我们将提供一些要素来描述卡洛斯·安东尼奥·洛佩斯及其继任者领导的国家的特征。
这就需要对我们研究对象所属的历史时期的特征进行阐述，以便理解决定区域特殊性的整体性。
1840 年左右，巴拉圭国家的组织、法律和军事结构在许多方面都处于萌芽状态，但在不利于其政治独立的地区局势中却很难维持自己的地位。
与美洲其他民族国家一样，它的自决之所以成为可能，是因为大陆范围内的反殖民革命的双重进程以及随后或同时发生的有产阶级之间为控制地方权力而发生的冲突的结合。
这种情况对巴拉圭前总督辖区的影响造成了一种动力，导致 1813 年与西班牙大都市和总督辖区前首都布宜诺斯艾利斯的集权主义主张发生了明确的政治决裂。独立共和国。
因此，巴拉圭第十三年是民族国家形成过程中的一个里程碑，我们认为，其阶级特征是： 本质上是资产阶级的;当然，这不是我们今天所知道的形式，而是处于萌芽状态，带有殖民时期的政治法律残余。
与其他情况一样，这种资产阶级性质是由一个历史时代所决定的，这个历史时代的特点是新兴资产阶级（主要是在欧洲）对权力的攻击。资产阶级民主革命时代，1848世纪最后XNUMX年至XNUMX年[八]在美洲，这种革命采取了我们所谓的“反殖民民主资产阶级革命”的形式。
在前欧洲殖民地，民族自决的实现具有资产阶级意义，因为它是释放几个世纪殖民统治所压抑的生产力的先决条件，从而带来更好的物质条件，为变革铺平道路。在19世纪的背景下，社会生产关系的出现或多或少是较晚的，它只能成为资产阶级社会的基础。
因此，美洲的反殖民革命，就其历史任务的性质而言，是欧洲资产阶级民主革命的一个变体，被认为是经典的。
另一方面，它们本质上是政治革命，而不是经济社会革命，因为本土财产部门虽然在犹豫了很久之后面对伊比利亚帝国，但并没有寻求改变社会结构或工人阶级的状况，这标志着他们的劳动力受到剥削和各种苦难。因此，这不是被剥削者和剥削者之间的斗争，而是有产阶级各阶层之间争夺国家权力的斗争。
当然，社会革命和政治革命之间的这种区别不应该被严格地或决定性地解释。尽管每一次社会革命因其规模而都是政治性的，但并非每一次政治革命都是社会性的。然而，政治革命或多或少可以带来经济和社会的变化。[九].
尽管存在殖民残余和法律上“自由”社会关系的边缘性，但民族国家的资产阶级本质必须从历史的角度来理解，即作为整个世界经济和政治所强加的动力的产物，占主导地位。崛起的资产阶级通过商业、大炮或两者兼而有之，在地球的每个角落强加了资本的统治地位。
生产力
左翼和右翼的所谓历史修正主义高估了战前巴拉圭生产力的发展。有大量文献支持 19 世纪“巴拉圭强国”的神话，由于独特的工业发展，巴拉圭能够在经济上与邻国甚至英国竞争。
在声称采用马克思主义方法的著作中，除了其他奇怪的陈述外，我们还可以读到“洛佩斯正在破坏世界秩序”，因为卡洛斯·安东尼奥·洛佩斯的政策已经将巴拉圭“……置于与世界秩序相同的水平”。欧洲最发达国家”[X];这个小共和国将能够“……与美国一起成为该地区的经济领导者”[XI]，这是一个不寻常的事实，会扰乱国际劳动分工。
我们不会在这里进行辩论。足以强调的是，尽管自 1850 年代以来实现了现代化计划和技术进步，但 XNUMX 世纪的巴拉圭从未确立 — — 考虑到殖民时期遗留下来的落后的生产力，它也不可能做到 — — 作为一个电力工业国家。或军事。
尽管巴拉圭 1864 年的经济较 1840 年有所加强，但其在国际分工中的地位始终是原材料和热带产品的生产者和出口者以及外国（主要是英国）制成品和技术的消费者。
洛佩斯项目从未试图改变这一点。相反，其目标是尽可能增加当地初级产品的出口能力，并克服国际贸易障碍。尽管他们启动了目标明确的现代化计划，但巴拉圭经济仍保持其主要特征，即农业和采掘业。 1860 年，马黛茶、烟草和生皮（按重要性排序）占出口额的 91%[XII]。与弗朗西亚博士时代一样，出口中心虽然占主导地位，但与基于基本技术的农村自给经济相结合。
“国家权力不是飘在空中的”
这句话出自马克思[XIII] 指一切上层建筑都是由一定的社会经济形态支撑的。如果马克思主义分析通过阶级在社会经济中占据的地位，尤其是通过生产资料的所有权关系来定义阶级，那么国家的性质就与该机构保护和维持的财产和生产关系密不可分。 。
从这个意义上说，有必要对 1840 年左右巴拉圭经济的生产关系进行简要讨论。
在 19 世纪的大部分时间里，民族国家虽然我们赋予它本质上资产阶级的历史特征，但它并不是建立在严格的资本主义社会经济形态的基础上，即法律上“自由”的雇佣劳动占霸权的经济体。相反，在弗朗西亚和洛佩斯政权期间，雇佣劳动处于边缘地位，并与基于超经济强制的非资本主义生产关系的不平等组合共存。前资本主义的生产关系不仅在独立后幸存下来，而且由于世界经济的动态和被剥削阶级没有反抗，它们的侵蚀过程虽然持续不断，但却是缓慢的、渐进的和晚期的。
粗略地说，这就是 1841 年卡洛斯·安东尼奥·洛佩斯和马里亚诺·罗克·阿隆索组成的领事馆上台时，弱小的民族国家所赖以运作的社会结构的面貌。他们得到了一个以弗朗西亚博士为蓝本的国家机器，弗朗西亚博士在某种程度上是革命和殖民地的继承人，虽然他以不妥协的政策保证了民族独立，但在保留大部分旧政策的同时使新事物合法化。
随着死亡 至尊报[XIV]，紧迫的问题威胁着国家，包括国际上对独立的承认；边界的界定及其最终的军事防御；本地商业的海洋航行自由；给予通过巴拉圭领土的其他旗帜在共同河流上的航行自由。
第一代洛佩斯首先担任主要执政官，并从 1844 年起担任宪法总统，接受了这些挑战和其他挑战。为了实现这一目标，法国建立了一个正在建设中的国家，拥有适度但平衡的公共财政，法国将其大部分用于加强武装部队，以在内部保卫其政府和社会经济秩序，并保护边境的关键点。[Xv的].
可以说，洛佩斯家族虽然以一种更加精英主义的方式，保留了独裁者弗朗西亚国家主义经济政策的基本要素。然而，与他们的前任不同的是，他们的执政时期是一个持续了十多年的商业“繁荣”时期，与 1840 年之前的水平相比，经济取得了显着的增长。
因此，在新的客观条件下，资本主义积累模式是在保护主义和经济管制的基础上得以维持的，而不是在自由贸易的基础上（《海关管制和关税税令》，1842年）；垄断企业和国有企业（宣布马黛茶和造船用木材为国家财产的法令，1846 年）[十六] 而不是大量的外国投资；公共财政平衡，无外债；主要是土地国有化以及将部分土地出租给直接生产者。
弗朗西斯科·多拉蒂奥托证实了上述说法：“90世纪中叶，瓜拉尼国拥有近80%的国家领土，并实际上控制着经济活动，因为约XNUMX%的国内外贸易都是国有财产”[ⅩⅦ].
关于租赁公共土地的政策，芭芭拉·波塔斯特 (Bárbara Potthast) 评论道：“在卡洛斯·安东尼奥·洛佩斯 (Carlos Antonio López) 政府期间 [...] 这种租赁制度继续存在。洛佩斯制定了制定租约的强制性规则，租约不得超过土地价值的 5%，并引入了将土地合法转让给使用者的程序。”[ⅩⅧ].
然而，他的首要措施之一是重建什一税和 平均阿纳塔，对农作物和牲畜征税，对中小型农村生产者造成了不成比例的影响。部分原因在于，洛佩兹家族得到了大地主和商人的社会支持，这些人属于他们所属的统治阶级，并且控制了国家机器，尽管他们并没有与小地主彻底决裂。批准或废除其前任的措施。
尽管国家主义模式的成功，与 放任主义 霸权，从长远来看是不可能的，这些因素表明，存在一个新生的民族资产阶级，其意图独立地融入国际市场并获得空间，尽管正如我们已经指出的那样，在不改变基于初级出口的模式的情况下。
卡塞罗斯战役的结果给该地区带来了变化，并将这一集权政策置于另一个背景下。阿根廷新政府正式承认巴拉圭独立并保障自由航行和贸易
巴拉那州为生产和商业发展开辟了法兰西亚难以想象的前景。如果我们比较 9.084 年独裁统治末期出口的 1839 株草， 至尊报，与 254.513 年的 1861[XIX] – 28 倍以上 – 质的飞跃。
根据威廉姆斯的说法，1851 年至 1859 年间，对外贸易额从 572 万比索增长到 XNUMX 万比索。[XX]。 1850年代，尽管当地寡头集团大量进口武器、机械和奢侈品，但贸易平衡仍然存在巨额顺差。 1853 年盈余为 57.049 英镑，而 1860 年盈余达到 161.202 英镑[XXI]。除了贸易保护主义政策之外，这使得无需外部贷款即可为现代化计划提供资金，并向外国专家支付高薪成为可能。[ⅩⅫ] 和维持军费开支。
在这种新情况下，决心从出口繁荣中获益的巴拉圭资产阶级部门的加强是不可避免的。这部分地主阶级由洛佩斯家族和少数军事首领和国家官僚领导，其中许多人是统治家族的亲戚。商业边缘化的岁月似乎已经成为巴拉圭富裕地主不愿重温的过去。因此，洛佩兹两位的经济和政治措施的背景将是对新经济机会的探索（主要是国家集团）。
现代化为谁服务？
因此，外贸收入的一部分被投资于两个战略目标：（一）通过国家垄断和关税保护主义增加出口能力； (ii) 加强国家军事实力，应对邻国的领土野心；换句话说，界定边界以保证内部市场。在这两个问题上，寡头而非普通民众将获得大部分利益。
1850 年代，卡洛斯·安东尼奥·洛佩斯雇佣了大约 200 名外国技术人员——工程师、机械师、医生等——其中大多数是英国人，以促进基本上服务于这些目的的新国有公司。于是，“大范围的现代化建设计划”开始了。[ⅩⅩⅢ] 通过技术引进和 诀窍，其中包括主要基础设施工程：铸铁厂、兵工厂、造船厂、铁路、电报以及道路、改进的码头和首都的新建筑。在军事领域，胡迈塔防御工事脱颖而出。
尽管在1850年代和1860年代的背景下，经济措施和现代化计划是朝着资本主义方向发展的，但生产的飞跃是通过增加对前资本主义社会关系所获得的社会剩余的榨取来实现的——即奴隶制。共和国、囚犯和军队士兵的免费劳动力、原住民的“帮助”等等。 –.这些古老的社会关系与某些国有公司中存在的合法“自由”劳动力形式共存，随着 1848 年土著定居点的解散，这种形式得到了一定的推动（宣布共和国各地的自然印第安人为自由公民的法令，1848 年）[ⅩⅩⅣ]，与外贸所需劳动力需求增加以及加强军队建设的需要有关。因此，“现代”巴拉圭是通过对劳动群众最倒退和最无情的剥削而建立的。
1846 年的人口普查记录了近 15.000 名巴拉圭人被归类为“集合体”或“为他人服务的人”，这还不包括黑人奴隶，在被奴役者和自由人之间，黑人约占总人口的 3%。[XXV]。尽管巴拉圭的黑人奴隶制从未达到美国南部或巴西的社会经济地位，但包括洛佩斯家族和之前的法国在内的国家寡头集团却拥有被奴役的人民。
1846 年的人口普查显示，有 176 个人拥有 40 名或更多奴隶或自由民。只有三个人拥有 43 名或更多奴隶。有记载的奴隶数量最多的主人是来自博比的农民胡安·贝尔纳多·达瓦洛斯 (Juan Bernardo Davalos)，他拥有 2.583 名奴隶。总共，这少数业主拥有 186 名奴隶和 36 名自由人：在整个共和国中，前者占三分之一，后者占 23%。天主教会在第一任洛佩斯的支持下得到了加强，拥有数百名其他奴隶。另一方面，国家镇压始终针对非洲人后裔。据估计，1819 年亚松森囚犯中有 17% 是混血儿，1847 年为 39%，1863 年为 XNUMX%[XXVI].
由于在国家中的领导地位，洛佩兹家族是主要的土地所有者，在国内外贸易中具有优势，控制着金融运作，并占据了主要的政治、教会和军事地位。 Francisco Solano 与 Pedro Decoud 和 Buenaventura Decoud 兄弟合作，在布宜诺斯艾利斯和其他地方销售马黛茶[XXVII]。唐·卡洛斯 (Don Carlos) 的女婿维森特·巴里奥斯 (Vicente Barrios) 和萨图尼诺·贝多亚 (Saturnino Bedoya) 探索了马黛茶种植园，并将产品出售给国家。后者在战争期间担任财政总长，也是首都主要贸易公司之一的所有者。[XXVIII]。 1854 年的数据给出了从社会盈余的拨款中获得的私人利润的估计：在马黛茶农场，人们为每个马黛茶支付 0,15 英镑，在布宜诺斯艾利斯以 1,60 英镑的价格出售[XXIX].
洛佩兹家族以铁腕手段促成或取消了各种类型的交易和投机。除了与高利贷相关的活动外，家里的妇女还以8%的折扣购买损坏的纸币，并在财政部兑换成真正的价值。[XXX].
洛佩斯主教毫不犹豫地下令将重要的国有财产转让给他的家族成员。他的儿子弗朗西斯科·索拉诺 (Francisco Solano)、维南西奥 (Venancio) 和贝尼尼奥 (Benigno) 分别获得了伊格纳西奥·卡利瓜 (Ignacio Caliguá)、圣华金 (San Joaquín) 和圣伊格纳西奥 (San Ignacio) 的国有财产；文森特·巴里奥斯 (Vicente Barrios) 成为萨拉多公共农场的所有者[ⅩⅩⅪ]。有记录显示，洛佩兹家族从国家购买土地和牲畜以扩大其私人财产；他们将公共牲畜转移到他们的农场；与国家出售或交换他们的牛[ⅩⅩⅫ]。考虑到家族对国家的控制程度，认为任何人都可以反对他们的生意的想法是幼稚的。
爱尔兰人 Elisa Alicia Lynch 的要求[ⅩⅩⅩⅢ]索拉诺·洛佩斯最著名的同伴战后在亚松森谈论元帅总统将巨额财产转让给她，就好像它们是私人财产一样。 1875年，她使用可疑的所有权要求归还32处农村和城市财产，总计近60万公顷土地，其中XNUMX%位于巴拉圭土地上，其余位于阿根廷和巴西吞并的领土上。[ⅩⅩⅩⅣ].
可以肯定的是，洛佩斯统治下的巴拉圭盛行的世袭主义和裙带关系将使当今公共事务中可耻的自由裁量管理相形见绌。腐败、庇护、庇护主义、“法律” 姆巴雷特“最强法则”，这种仇恨行为理所当然地激怒了当前大多数人口，其部分根源在于洛佩斯领导下的巴拉圭的“黄金时代”，尽管民族主义者试图否认或淡化这一事实。
洛佩斯的企业不仅显示了其政府的阶级特征，而且还显示了民族资产阶级的“正常”演变，随着其巩固，它在对公共物品的控制方面变得更加反动、不民主和滥用权力。
政治上层建筑——家族专政
关于洛佩斯政权是否是独裁政权存在长期争论。总体而言，民族主义以多种方式拒绝这一定义。另一方面，自由主义谴责缺乏正式的民主保障 — — 特别是自由贸易的障碍 — — 以及 1813-70 年间的“威权主义”，它认为这是“历史性的倒退”，经常忽视这样的观点：西班牙殖民主义最后几十年的情况会更好。
事实上，有许多自由主义作家在用当代民主国家的标准衡量19世纪巴拉圭的政治自由程度时陷入了时代错误，因为他们没有重现巴拉圭是该地区唯一或最残酷的独裁国家的谬论。 ，隐藏或减轻君主制和奴隶主巴西或布宜诺斯艾利斯用铁和火统一的阿根廷的压迫政权的暴行。
如果民族主义对洛佩斯“强权”的捍卫旨在为当前的独裁和军国主义辩护，那么自由主义“民主”言论则掩盖了对国家主义和保护主义经济模式的拒绝，这种模式自19世纪以来就受到这一潮流的有害影响。 。
反过来，马克思主义理论并没有淡化界定政治体制的重要性，即国家权力得以实现的具体法律与制度的结合，而是从阶级的角度分析其历史背景。从这个意义上说，不可否认的是，洛佩兹家族可能领导着巴拉圭历史上最强大的阶级独裁统治。正如一些与左派有联系的作者所认为的那样，这并不是一个“进步”的独裁政权，在这种独裁政权中，人民的物质福祉和外部威胁证明政府可能的“滥用职权”是合理的。
相反，一个否认所有民主自由的政权只会加剧工人的剥削状况，阻止他们在政治上表达自己的意见并在社会上进行反抗。究其原因，归根结底是经济原因。洛佩斯生意的顺利运转需要人民服从他们的“最高”命令。
1843年，警察局成立，负责内部镇压并通过《警察条例》规范社会生活。 1845年，第一任洛佩斯通过一项法律重组了国民陆军，创建了前线陆军、国民警卫队和海军，从而加强了国家的支柱。
马克思主义不能支持人民群众没有民主保障的警察和专制政权，也不能为其辩护。首先，因为在当时，更加民主的项目并不是“史无前例的”。 18世纪末，出现了一些实验，尽管受到资产阶级性质的限制，但却推行了基于形式民主激进化的计划。从这个角度来看，洛佩斯统治下的巴拉圭甚至不是资产阶级民主主义的“先进”案例，更不是我们将要讨论的“原始社会主义”。其次，因为马克思主义的历史解释有兴趣了解过去以回应当前的问题，因此会毫不犹豫地谴责源自对独裁政权的颂扬的威权主义和军国主义的意识形态正当性。
事实不言而喻。 1813年和1814年的全国代表大会上召集了“一千名代表”，这些代表是由男性在村庄中选举产生的，没有人口普查标准。 1816 年，集会人数被限制为 250 名代表，他们任命弗朗西亚为永久独裁者。直至他去世，法兰西亚才再次召开全国代表大会。 1844年的代表大会通过了《建立巴拉圭共和国政治行政机构法》，将随后召开的代表大会的代表名额限制为200人，并附加了“专有”的条件。 1856 年，一项改革将国会代表人数减少到 100 名，缩小了宫廷圈子，因为当选者和选民都必须是财产所有者。
这个简短的总结显示了自 1816 年以来机构政治代表性的持续下降。如果在 1845 年，一名农村小学教师的工资为每年 100 比索，奖金为 24 头牛[ⅩⅩⅩⅤ] 1844年的宪法文本要求“八千比索的资本”才能行使充分的政治权利，毫无疑问，工人阶级没有发言权，也没有决定任何事情。
这种独裁强硬有几个理由。卡洛斯·A·洛佩斯 (Carlos A. López) 在 1854 年的报告中坚持认为，鉴于普选所带来的“非常严重的罪恶”，对财产的需求是一项“基本要求”：人民不会为“定期和适度地使用权利”做好准备。我还不知道”和“没有强大的力量，就没有正义，没有秩序，没有公民或政治自由”[XXXVI].
事实表明，在巴拉圭，政治控制权集中在由洛佩斯领导的 100 名专有代表的核心手中，并通过脐带与国家事务联系在一起。尽管代表大会正式召开，权力仍然是单一的和绝对的。毫不夸张地说，这是巴拉圭历史上最强大的寡头集团。
在 1856 年的改革中，唐·卡洛斯还确保为他的儿子弗朗西斯科·索拉诺的继承权合法地铺平道路。 16 年 1862 月 XNUMX 日召开的国会仅仅批准了他的主张。
一年前， 周刊 发起了一场支持君主立宪制的反常运动。该国官方报纸在其中一版中宣称：“……君主立宪制和民主制是一样的”[XXXVII].
严格来说，从来没有从共和政体到君主政体的转变。然而，这次官方行动不仅显示了战前巴拉圭权力的集中程度，也表明该政权考虑了这一想法。 1863年，“最高政府”竟然印刷出版了圣阿尔伯特教义问答的改编本[XXXVIII]，这是对绝对君主制及其众所周知的神圣基础的明确道歉。
当国际敌对行动的圈子开始闭合时，这种以一人之力为基础的政权就显示出了其局限性。资产阶级国家由于其落后和洛佩斯害怕提拔那些可能盖过他们的干部，在外交使团和军官队伍中严重缺乏有能力的人员。这进一步削弱了巴拉圭在疫情爆发时的地位。 瓜苏之战。
当然，承认洛佩斯政府的寡头和独裁性质并不意味着否认共和国直到1864年所取得的物质进步，或其在捍卫民族自决这一历史进步任务中所发挥的个人作用。它意味着理解，尽管在反对三国同盟的战争之前和期间捍卫独立是寡头集团和普通民众的共同目标，但双方都面临着基于对立的阶级利益的危险。民族主义左派的根本理论缺陷就在于它否认这一前提。
巴拉圭左派中的大多数人急于与那些为三国联盟辩护的人争论，他们以修正主义的形式将资产阶级民族主义的主要假设视为自己的。
巴拉圭左翼的民族主义毒瘤
1932世纪初，在灾难性的战后局势的推动下，资产阶级民族主义意识形态在知识和政治上经历了令人眼花缭乱的强化，后来再加上玻利维亚战争（35-XNUMX）之前的沙文主义运动。巴拉圭左派无法抵抗这种压力，随着时间的推移，他们采用了多阶级逻辑和所谓“历史修正主义”的假设。
在这样做的过程中，他埋葬了马克思主义的两个原则：阶级独立，因为爱国主义瘫痪了被剥削者的任何独立行动，实际上使无产阶级服从于“民族”，而民族的顶层是资产阶级；和无产阶级国际主义，因为虽然马克思主义支持被压迫国家的某些民族事业，但它不是民族主义潮流，因为它总是提出一种促进工人主角的政策，并将民族革命进程视为大规模社会主义斗争的环节. 全球。
这一理论错误的政治代价是高昂的：这种“进步主义”中的大部分最终屈服于最肤浅的爱国主义解释的不加批判的追随者的无伤大雅的角色，坚持弗朗西亚博士和洛佩斯家族的个人崇拜。
通过这种方法，除其他外，平等主义的神话和法兰西亚“平民专政”的“大众”特征被构建起来，其中“无可争议的社会共识”将占主导地位。[XXXIX]。某些著作提出的这一论点声称以马克思主义为“拉丁美洲社会主义的无声先驱”，没有事实和不合时宜的基础，不仅限于法国，还涵盖了洛佩斯政权[xl].
因此，与我们在本文中提出的所有事实相反，“洛佩斯计划”被定义为“……一个平等的中央集权政权”，是所谓的“……独立时期（1814-1870）农业社会主义”的一个阶段[xli]。有人甚至将索拉诺·洛佩斯（也许是巴拉圭历史上最富有、最有权势的人）描述为“同情农民和民众阶级的利益”，这导致他捍卫“农民阶级的利益”[xlii]。完全是废话。
在这类文献中，通常会假设“人民国家”的存在，以便基于这一概念（在马克思主义的分析范畴中不存在）来重现众所周知的民族主义公理：“……有洛佩斯和人民之间没有分离（……）洛佩斯和巴拉圭人民是一个整体”[xliii].
在左翼圈子里，还有其他定义假设存在“模型” 自成一格 直到 1870 年，“一个独立的人民国家”，或者一个“佛朗哥时期形成的人民国家，并在洛佩斯时期继续存在，但有其细微差别”[xliv]。这些表述具有相同的理论内容和相同的政治目标：声称存在一个在 19 世纪劳动人民的恩人国家，由一位“伟人”指导，并且需要支持今天所提出的任何经验类似的。
在这部著作和其他著作中，我们试图表明，即使是洛佩兹也与“大众”和“反帝国主义”人物没有任何共同之处，斯大林毛主义教条中固有的民族主义和依附理论以特殊的力量在苏联和苏联之间流行起来。 1950 世纪 1970 年代和 XNUMX 年代。
然而，值得简要讨论一些可能澄清这种民族主义起源的因素，这种民族主义渗透到大多数巴拉圭左派的分析和政治形象中。
“秩序和民主的政党”
左翼爱国愿景的主要传播者是斯大林主义，以巴拉圭共产党 (PCP) 为代表，该组织大约在 1936 年至 1947 年间在劳工运动和左翼政治力量中占据霸权。 。[xlv].
1920 年代末，爱国主义在巴拉圭社会中盛行。1928 年 XNUMX 月，面对巴拉圭对福廷先锋广场的袭击，共产党避免实施共产国际所要求的反战宣传，这一事实引发了外部干预。党及其秘书长卢卡斯·伊巴罗拉 (Lucas Ibarrola) 被开除[xlvi].
1934年，在查科战争期间和该党重组过程中，当时在阿根廷共产党（PCA）监督下的共产国际南美秘书处在一份内部文件中批评了“民族主义偏差”。 ”，同时他也揭露了自己的民族主义：
“我们在许多问题上与他们（巴拉圭共产党人）存在严重分歧：巴拉圭过去的“黄金时代”理论、工业化理论 大豆 [据称]该国在 70 年代战争之前，该国在那场战争失败后主要是在阿根廷的帮助下重新成为殖民地。我们认为这是错误的。与此相关的是“施万茨帝国主义”理论[xlvii] 阿根廷，由于阿根廷扮演了重要的中间人角色，对乌瓦乔和乌瓦乔提取物产业、马黛茶等有着浓厚的兴趣，进而导致人们对阿根廷在战争中的角色产生错误的认识。我们在判断法国和洛佩斯独裁政权的作用方面也与他们存在分歧，这一讨论与我们关于罗萨斯形象的讨论有很多共同点[……]”[xlviii].
应该指出的是，虽然PCP早在1934年就表示支持资产阶级民族主义的假设，但PCA拒绝了巴拉圭人对阿根廷资产阶级渗透当地经济及其压迫作用所提出的批评。 。常设仲裁法院否认阿根廷在战后时期发挥过任何“殖民”作用。换句话说，每个共产党都捍卫自己国家的民族主义。
1935年，两件事重燃了巴拉圭斯大林主义者“打破孤立”的热情和期待。首先，查科战争的结束使他们摆脱了令人不安的反战路线。此后，共产国际第七次代表大会宣布的“人民阵线”政策，使共产党不仅加深了与改良主义思潮的协议，而且主要以支持“进步”资产阶级和小资产阶级为理由。促进反法西斯斗争和所谓的“民族反帝革命”[xlix].
莫斯科将阶级合作作为一种战略，共产党需要高举“……为民主和国家利益而斗争的旗帜”[1] 这是1936年西班牙共产党支持拉斐尔·佛朗哥上校的反共政府的理论政治基础。尽管该政府施加了无情的镇压，但这种支持仍然坚定，表现出一种“政治受虐狂”。
拉斐尔·佛朗哥是索拉诺·洛佩斯的最终平反者，尽管他的政府由多种倾向组成并且经历过摇摆，但我们知道这位上校并没有隐藏他对法西斯主义的同情。证明这一点的是这样的陈述：“我对德国及其革命的杰出领袖希特勒先生的钦佩并不陌生，他是战后欧洲最纯粹的道德价值观之一”（Patria报纸，1936年，p） .7).另一方面，1936年152月，第XNUMX号法令规定：“巴拉圭的解放革命与当代欧洲的极权主义社会变革具有相同的性质，因为解放革命和国家已经是一体的。一样的东西。”
1939年，根据同样的坎普主义逻辑，将民族资产阶级中所谓的“爱国和进步”部分与其他“反民族和反动”部分区分开来，PCP也支持何塞·费利克斯·埃斯蒂加里比亚政府，并在同一行为中投降，到美国北方帝国主义。巴拉圭斯大林主义者毫不脸红地表示欢迎：“……当选总统与罗斯福的泛美主义政策之间的毫无疑问的接触，这种政策基于借用并在进步宣言和民主治理的承诺中得到表达，证实了我们当前立场的正确性。共产党是一个秩序和民主的政党，它通过将我们的民族从法西斯主义和寡头政治的可耻尴尬中拯救出来来履行爱国义务。”[li].
因此，共产党对劳工运动施加的巨大影响并不是针对阶级独立政策和坚决反对资产阶级政府和独裁政权，而是针对巴拉圭无产阶级的和解以及随之而来的失败。
一个“真正的民族政党”
国际主义与马克思主义理论的对立面，1941年的一份文件证明巴拉圭斯大林主义完好无损地保留了其爱国观念。 PCP将自己定义为“真正的民族政党”、“瓜拉尼人、公社、1811年1865月的革命人民及其英雄、洛佩斯政府、武装保卫的人民的斗争和革命方面的合法继承人和延续者” XNUMX年他们的国家，工人和农民的英勇斗争”[lii].
几年后，即 1 年 1945 月 XNUMX 日，PCP 发表了一份向索拉诺·洛佩斯致敬的宣言：“巴拉圭人！共产党向洛佩斯元帅致以热烈的敬意，他是一位勇敢的战士和伟大的爱国者，为捍卫国家独立而牺牲……”。在民族主义的叙述中，甚至工人罢工也是“爱国的”，这只不过是阶级和解政策的理论辩护，即与“民主”和“爱国”资产阶级部门的战略联盟，而不是与资产阶级的战略联盟。这些部门同样是雇主，但被谴责为“出卖者”、“军团成员”、“祖国和民主的敌人”，并被描述为第一资产阶级阵营的对手[liii].
“纳粹阴谋集团”[liv] “篡夺”了伊吉尼奥·莫里尼戈（Higinio Morínigo，1940-1948）政府军队和警察中的职位，根据菲律宾共产党的坎普主义分析，这些机构如果由更“民主”的派别控制，就可以改变其反动本质。
巴拉圭斯大林主义提出的解决方案是押注于“民主团结运动”的发展，明确的阶级间运动，这将通过支持立宪程序的请愿书的签署者来表达。
尽管菲律宾共产党将国家严峻局势的“主要责任”归咎于巴拉圭历史上最残暴的独裁者之一莫里尼戈将军，但它立即缓和了抱怨，要求该政权“深刻纠正其镇压政策”并与“纳粹集团”——根据 PCP 的说法，是一种“主要敌人”——；如果这样做，“共产党人”保证政府“将得到工人阶级、所有民主、民事和军事力量的坚定支持”。
这种阶级和解政策，与 1935 年共产国际第七次代表大会所确立的人民阵线的战略路线相一致，在共产党为国家提出的政治解决方案中得到了体现，其目标始终是“尊重人民的尊严”。洛佩斯元帅的记忆”：
同胞们：今天，就像1870年一样，比以往任何时候都更加迫切地需要所有进步力量的联合，不分对手和政府人员、民事和军事人员，[……]参与组织一个有能力的民族和解政府。确保国家的国防、军事和经济状况，缓解饥饿和贫困的严峻局势，保证与联合国的坦诚、忠诚和全面合作，并通过自由和主权的国民制宪会议实现国家正常化[lv].
这些只是民族主义如何通过斯大林主义渗透思想并影响巴拉圭左翼的纲领和政治形象的几个例子，特别是在查科战争结束之后。[lvi].
尽管PCP在1947年内战后几乎失去了所有影响力，但它成功地向劳工运动和左派留下了对马克思主义国家概念的理论歪曲、与资产阶级和解的分析和具体政策，以及有系统地放弃革命国际主义。于是，后来觉醒于政治生活、投身社会斗争的知识分子和活动家，就受到了多元阶级主义和狭隘沙文主义逻辑的塑造。
*罗纳德·莱昂·努涅斯 他拥有 USP 的历史学博士学位。 作者，除其他书籍外， 巴拉圭战争备受争议 （桑德曼）。 [https://amzn.to/48sUSvJ]
翻译： 马科斯·马加里多.
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笔记
[I]的 有关此主题的广泛辩论，请参阅：LEÓN NÚÑEZ, R. Aproximación a una marxista del Estado lower el régimen de los López。见：Telesca, I.（坐标）。 国家武装。十九世纪巴拉圭的国家建设方法。布宜诺斯艾利斯：SB，2024 年，第 53 页。 70-XNUMX。
[II] 马克思，K；恩格斯，F. 德国意识形态。蒙得维的亚：Ediciones Pueblos Unidos；巴塞罗那：Ediciones Grijalbo，1974 年，第 50 页。 XNUMX.
[III] 国家是马克思主义者的一个基本问题，也是这一理论政治潮流经典文本的中心主题，例如 家庭、私有财产和国家的起源，弗里德里希·恩格斯，以及 路易·波拿巴的雾月十八世，卡尔·马克思着。最能解释马克思主义国家理论本质的著作是 国家与革命，VI·列宁。
[IV] 恩格斯，F. 家庭、私有财产和国家的起源。马德里：Fundación Federico Engels，2006 年，第 183 页。 4-XNUMX。
[V] 同上，第184页。 XNUMX岁
[六] 同上，第185页。 XNUMX岁
[七] 马克思，K.； 恩格斯，F. 共产党宣言。马德里：Alianza 社论，2019 年，第 52 页XNUMX.
[八] 参见：科索克，M。拉丁美洲独立的资产阶级内容。 Secuencia-历史和社会科学杂志, n. 13 年 1989 月，第 144 页。 162-XNUMX；霍布斯鲍姆，E. 革命时代：1789-1848。里约热内卢：和平与土地，2013 年。
[九] LEÓN NÚÑEZ, R. 在新与旧之间：对拉丁美洲背景下巴拉圭独立特征的反思（1811-1840）。 历史项目：研究生历史研究计划杂志， 不。 74, 2022, 67-94。
[X] CORONEL, B. López，反帝国主义英雄：历史文章。 HISTEDBR 在线杂志，坎皮纳斯，没有。 59，2014 年，第 13 页。 XNUMX.
[XI] 同上，第9页。 XNUMX岁
[XII] HERKEN KRAUER, JC 巴拉圭的经济进程，卡洛斯·安东尼奥·洛佩斯 (Carlos Antonio López) 著：英国领事亨德森 (1851-1860) 的愿景。 巴拉圭社会学杂志, 54, 1982, pp. 81-116。
[XIII] 马克思，K. 路易斯·波拿巴的《El 18 Brumario》。马德里：费德里科·恩格斯基金会，2003 年，第 109 页。 XNUMX.
[XIV] 这是何塞·加斯帕·罗德里格斯·德·弗朗西亚成名的方式之一。
[Xv的] 根据马克思主义的观念，这不应令人惊讶。武装部队是任何国家的主要机构。因此，弗兰西亚对他们的重视并非偶然。 “武装特种部队”的分量可见一斑，在他执政期间，正规军的工资平均消耗了财政收入的64%。参见：白色，RA 美国第一次人民革命：巴拉圭 1810-1840。亚松森：Carlos Schauman 编辑，1989 年，第 122 页。 238、40-XNUMX。
[十六] 卡洛斯·安东尼奥根据这项法令宣布，所有适合出口的马黛茶和木材，包括在私人土地上种植的，都是国家财产。对这些文化的开发只有在获得政府许可的情况下才可能实现，政府许可是通过某种招标过程获得的，而且它们的贸易成为国家垄断。参见：威廉姆斯，J.H. 巴拉圭共和国的兴衰：1800-1870。德克萨斯州：德克萨斯大学，1979 年，第 132 页。 XNUMX.
[ⅩⅦ] 多拉蒂奥托，F. Maldita Guerra：巴拉圭战争的新历史. 圣保罗：Companhia das Letras，2002，p。 44.
[ⅩⅧ] POTTHAST，B。在无形与绘画之间：农民经济中的巴拉圭妇女（Siglo XIX）。 拉丁美洲历史年鉴, 40, 2003, p. 207。
[XIX] 惠格姆，T. 河流来到了什么地方。巴拉圭和科连特斯的国家和商业 [1776-1870]。 CEADUC，2009，p。 192.
[XX] 威廉姆斯，JH，同前。引，第。 171.
[XXI] 赫肯·克劳尔 (HERKEN KRAUER)，JC，同前。引，第。 35.
[ⅩⅫ] 乡村教师的年薪为 100 比索（约合 20 英镑），而外国技术人员和机械师的年薪则为 144 至 200 英镑，几乎是伦敦工资的两倍。处于最高层的是苏格兰人威廉·怀特黑德（William Whytehead），他是该州的总工程师，年薪为 600 英镑，1861 年这一数字翻了一番，此外还有其他福利。军事卫生部门负责人乔治·巴顿（George Barton）每年领取 500 英镑，此外还有马匹、房屋、仆人和其他福利。 1863 年底，苏格兰医生 William Steward 的年收入为 800 英镑（WILLIAMS, JH，同上，第 181-3 页）。
[ⅩⅩⅢ] 克雷，H.；惠格姆，T. 我和我的国家一起死。战争、国家和社会。巴拉圭与三国联盟。亚松森：历史时代，2017 年，第 28 页XNUMX.
[ⅩⅩⅣ] 关于该法令的社会后果，请参阅：TELESCA，I。 卡洛斯·安东尼奥·洛佩斯 (Carlos Antonio López) 的印第安人村和巴拉圭登陆。 2018 年。可在：https://bit.ly/3IT2352>，咨询于 16/03/2024。
[XXV] 威廉姆斯，JH，同前。引，第。 116.
[XXVI] 同上，第116-21。
[XXVII] RODRÍGUEZ ALCALÁ、G. Francia y López。在：Soler，L.，等人。 （协调）。 当代巴拉圭批判思想选集。 CLACSO，2015 年，第 15 页。 XNUMX.
[XXVIII] 惠格姆，T.，同前。引用, p. 132.
[XXIX] SCAVONE, R. 初步研究。见：SCAVONE, R.（组织）。 布宜诺斯艾利斯媒体围绕卡洛斯·安东尼奥·洛佩斯政府的争议 [1857-1858]。亚松森：历史时代，2010 年，第 15 页XNUMX.
[XXX] 惠格姆，T.，同前。前引，第 132 页3-XNUMX；汤普森，G. 巴拉圭战争. 亚松森：Servilibro, 2010, p. 24.
[ⅩⅩⅪ] 帕斯托雷，C. 巴拉圭的土地争夺战。亚松森：洲际酒店，2008 年，第 145 页XNUMX.
[ⅩⅩⅫ] 罗德里格斯·阿尔卡拉，G.，同前。前引，第 552 页4-XNUMX。
[ⅩⅩⅩⅢ] 巴拉圭在对抗三国联盟的战争中失败后，从未与索拉诺·洛佩斯结婚的埃莉莎·林奇被新成立的临时政府驱逐出境。五年后，在时任巴拉圭总统胡安·包蒂斯塔·吉尔关于她将受到尊重的承诺下，她决定返回巴拉圭定居并收回她以前的财产。
[ⅩⅩⅩⅣ] 罗德里格斯·阿尔卡拉，G.，同前。引，第。 553.
[ⅩⅩⅩⅤ] 威廉姆斯，JH，同前。引，第。 125.
[XXXVI] 加利福尼亚州洛佩斯 卡洛斯·安东尼奥·洛佩斯的消息。亚松森：Imprenta Nacional，1931 年，第 94 页。 100-XNUMX。
[XXXVII] 卡多佐，E. 巴西帝国和拉普拉塔河：巴拉圭战争的前因和爆发。亚松森：洲际酒店，2012 年，第 125 页XNUMX.
[XXXVIII] 何塞·安东尼奥·德·圣阿尔贝托 (José Antonio de San Alberto) 于 1786 年出版的《皇家教义问答》宣扬对西班牙君主制的宗教服从。这是该市对图帕克·阿马鲁起义的回应。
[XXXIX] 马埃斯特里，M. 巴拉圭：农民共和国：1810-1865。 FCM 编辑，2015 年，第 114 页。 124, XNUMX。要加深这一争论，请参阅：LEÓN NÚÑEZ, R. 弗兰西亚医生的平等主义神话。 ABC 颜色。 《文化增刊》，22 年 09 月 2019 日。可以在： https://www.abc.com.py/edicion- 新闻/补充/文化/2019/09/22/el-mito-del-igualitarismo-del-doctor-francia/>，咨询于 26/10/2024。
[xl] 科罗内尔，B.，同前。引，第。 19.
[xli] 同上，第7-8。
[xlii] 同上，p。 15
[xliii] 同上，第5页。 XNUMX岁
[xliv] 阿罗姆，J. 19世纪美国的民众革命。对 Nuestro Tiempo 的批评，17 年 1997 月。
[xlv] CASTELLS, C. 巴拉圭共产党（1930-1935）：秘密重新组织、反战战斗和在劳工运动中建立霸权。 巴拉圭社会科学杂志, 13, 2023, pp. 26-48。
[xlvi] 同上，第31页。 XNUMX岁
[xlvii] Schwanz：尾巴，德语。
[xlviii] 杰菲兹，V.；谢尔奇科夫，A.（组织）。 莫斯科档案馆文件中的拉丁美洲共产国际。布宜诺斯艾利斯：Ariadna Ediciones，2018 年，第 261 页。 262-XNUMX。
[xlix] 卡斯特尔斯，C.，同前。引，第。 45.
[1] 西班牙共产党。 西班牙共产党历史。巴黎：社会版，1960 年。可在以下网址获取：https://www.filosofia.org/his/1960hpce.htm>。于 22 年 07 月 2024 日咨询。
[li] 塞尔弗霍尔德，A. 巴拉圭的纳粹主义和法西斯主义。第二次世界大战后 1936 年至 1939 年。亚松森：社论历史，1985 年，第 194 页。 1. 可耻的是，1940 年 40 月 XNUMX 日，菲律宾共产党通过其巨大的工会影响力，组织了约 XNUMX 万名工人的大规模游行，他们在亚松森街头游行，重申对 Estigarribia 的支持。
[lii] 巴拉圭共产党。 中央公报。 1941 年 00055 月。Centro de Documentación y Archivo para la Defensa de los Derechos Humanos（“Archivo del Terror”），0924FXNUMX。
[liii] 巴拉圭共产党。 PCP宣言。 1 年 1945 月 00055 日。人类人权防御文献和档案中心，1681F82/XNUMX。
[liv] 除其他外，PCP还提到了维多利亚诺·贝尼特斯·维拉中校、贝尔纳多·阿兰达上校和巴勃罗·斯塔尼上校，他们是军队中的纳粹组织“战争阵线”的成员。
[lv] 同上。
[lvi] CASTELLS, C. 退伍军人和同胞：20 世纪头几十年无政府主义视网膜上巴拉圭的历史记忆。巴拉圭工作室杂志, 41(2), 2023, 94-123。
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