自 1950 年代以来，韩国社会首次出现社会两极分化，人们越来越认为社会提升的大门正在关闭，并加剧了“阶级斗争”。
里卡多·帕柳索·雷加蒂耶里 (Ricardo Pagliuso Regatieri) *
艺术不仅仅是对现实的复制，好的艺术作品捕捉并美化了现实的符号。 从这个角度理解， 寄生虫，韩国导演奉俊昊（韩语，姓氏奉俊昊在名字 Joon-ho 之前）的一部电影阐明了韩国历史当下的方方面面。 奉俊昊之前执导的电影，等等， 主人 （2006） Snowpiercer （2013）和 Okja (2017)，获得戛纳金棕榈奖，评审团一致决定。
自从 1953 年朝鲜战争停战以来，但从未正式结束，特别是自 1960 年代朴正熙独裁政府以来，一分为二的半岛南部经历了令人眩晕的过程韩国社会学家张庆燮提出“压缩现代性”概念的现代化[1]. 在 XNUMX 世纪下半叶的威权主义现代化进程中，韩国已成为最有名的，也可能是最著名的。
O 案件 韩国的成功有时被视为全球资本主义边缘和中心之间的流动确实是可能的证据，这与费尔南多·恩里克·卡多佐和恩佐·法莱托的依附理论以及伊曼纽尔·沃勒斯坦的世界体系理论等方法相矛盾。 在这种解释中，没有重建使韩国发展成为可能的特殊背景。
事实上，这种发展之所以发生，是因为在 1953 年之后，面对从苏联到朝鲜、穿过中国的社会主义国家的连续领土，韩国已成为北美资本主义的一个小堡垒。 在冷战情景中，韩国受益于北美资本的投资、进入市场的特权以及其发展与二战后美国人重建日本的衔接。
“晚期现代化”[2] 如果我们不考虑韩国专制国家实施其鼓励那些人的政策的地缘政治情景，那么我们很难理解韩国和这个国家从农村和贫穷到生产我们口袋里的三星手机的飞跃应该成为“全国冠军”——被称为“全国冠军”的大型家族企业集团 财阀，其中三星、LG 和现代就是例子。 这种模式中公共和私人领域的混杂导致韩国社会学家 Oh Ingyu 将其称为“黑手党国家”[3].
无论如何，在 20 世纪后半叶和 21 世纪初，韩国在很大程度上成功地完成了 Aníbal Quijano 指出的对 国家建筑 成功：社会“同质化”。[4] 阶级差异和不平等并没有消失，但在这近七十年的时间里，一个被摧毁的国家的农村贫困群众经历了社会融合和城市化的过程，从而改变和提高了他们的生活水平。 这一过程是在韩国“军营资本主义”对工人阶级进行残酷的管制和剥削的基础上进行的。[5].
正是在这种背景下，在过去十年中，韩国文化产业开始输出一种在包括巴西在内的多个国家/地区取得成功的流派：K-Pop 或韩国流行音乐。 K-Pop 宇宙——其主要产品是音乐视频、系列和化妆品（化妆品和整形手术是韩国的国民热潮，韩国是人均整容手术率最高的国家）——动员，作为核心要素，消费、技术和魅力，以及甜蜜的浪漫主义。
指的是 美国梦 在 21 世纪，Constanza Jorquera 和我提出了这样的想法，即在 XNUMX 世纪初，K-Pop 图像代表了我们所说的“韩国梦”。[6]. 本质上是韩国人的梦想——导致资本主义边缘各国的年轻人学习韩语，想住在首尔，希望有一个韩国男朋友[7] – 围绕消费和社会提升而建立。
他是《汉江奇迹》的喜庆翻译[8]，它包含技术、美学和大量移动商品。 韩国政府在国际上积极推动的韩国梦 软实力，也表达了一种植根于韩国社会的社会意识：正如国家所做的那样，家庭和个人也可以“到达那里”。 实现这一目标的方法是努力工作和获得大学学位。
但有可能，甚至在它僵化之前，韩国梦就已经结束了。 如果K-pop传达和传播韩国梦， 寄生虫 这是他结语的代表。 如果韩国的发展主义确实进行了社会融合的过程，那么阶级和收入方面的极端从未停止存在。
即便如此，激发韩国梦的承诺是社会提升，至少对下一代而言——工作和/或贫穷的父母，他们设法送孩子上学，后来又上大学，这将保证他们有一个更繁荣的未来。 然而，在过去十年中，随着 K-Pop 在国际上传播并将韩国梦传播到世界的四个角落，韩国人越来越意识到，在国内，社会提升的大门正在关闭。
该研究每两年进行一次 韩国统计局 19 岁及以上人群的调查显示，2009 年，48,3% 的人认为他们的孩子这一代人有很高的社会流动机会，而在 2019 年，只有 28,9% 的人认为[9]. 2017 年总统朴槿惠（独裁者朴正熙的女儿）被弹劾后当选的“进步派”政治家文在寅政府未能履行其缩小社会差距的承诺； 相反，自他执政以来，这种情况更加深化。
自 1950 年代以来，韩国社会第一次没有向中心靠拢，而是变得两极分化。 在日常用语中，甚至创建了一种表达这种两极分化的分类：“金汤匙”（금수저或 锦水条) 和“脏勺子” (흙수저 或 赫克苏杰奥). 首先是该国的特权精英，他们拥有高收入和财产，并且可以进入韩国和美国最好的大学。 后者是韩国社会最底层的特征，他们别无选择，只能将自己的皮肤带到不稳定的市场，并靠从中获得的低收入生存。
寄生虫 准确地描绘了这两个极端之间的“阶级斗争”。 事实上，如果社会进步的机会消失得无影无踪，那么不诚实和闹剧作为一种生活方式仍然存在，而不是努力和诚实的工作。 当我们看到金基宇的第一个动作时，我们认为他就是片名的寄生虫。 当整个金氏家族都卷入这场骗局时，在我们看来，这是一个寄生虫家族。 当我们发现前女仆所守护的秘密和她极度寄生的生活方式时，我们确信我们找到了享受者。
但是，在电影结尾的神化派对场景中，我们怀疑寄生虫可能是指先生。 公园和她的家人和朋友的生活方式 花园派对 假西部片[10] 他的妻子在最后一刻以“随意”的方式组织了这次活动。 该党的事件表明，韩国的民族发展主义阶级契约已经走到尽头，韩国梦突飞猛进地变成了一场噩梦。
* 里卡多·帕柳索·雷加蒂耶里 巴伊亚联邦大学社会学系教授
笔记
[1] 张京燮。 压缩现代性下的韩国：转型中的家庭政治经济。 纽约：Routledge，2010。
[2] 库尔兹，罗伯特。 现代化的崩溃：从军营社会主义的崩溃到世界经济的危机. 里约热内卢，和平与土地，1999 年。
[3] 哦，Ingyu 和 Varcin，Recep。 “黑手党国家：绕过韩国和土耳其的国家主导市场”。 第三世界季刊 23 (4): 711-723, 2002.
[4] 基哈诺，汉尼拔。 “权力的殖民性、欧洲中心主义和拉丁美洲”。 在：基哈诺，阿尼巴尔。 问题与视野：从历史结构依赖到权力的殖民性/去殖民性. 布宜诺斯艾利斯：CLACSO，2014，p. 807 及以下。
[5] Em 现代化的崩溃, 库尔兹将苏联制度和与之相关的政权命名为“军营社会主义”，例如朝鲜。 我认为，韩国后期的现代化提供了一个典型的例子，按照同样的思路，可以将其称为“军营资本主义”。 与北方邻国不同，南方的专制现代化不是由任何“社会主义”精神驱动的； 相反，它一直积极寻求反对。
[6] Regatieri，里卡多·帕柳索。 “发展与梦想：论巴西 K-Pop 的动态”。 发展与社会 46（2）：505-522，2017。
[7] 有关五个拉丁美洲国家（阿根廷、巴西、智利、墨西哥和秘鲁）的 K-Pop 现象的比较分析，请参阅：Regatieri、Ricardo Pagliuso。 “发展的芬芳：拉丁美洲的韩国流行文化”。 载于：韩国国际经济政策研究所。 区域综合战略研究论文集（国际版）. 首尔：韩国国际经济政策研究所，2016 年。
[8] 指韩国经济加速增长的表达，尤其是从 1960 年代开始，暗指穿过首尔的河流。
[9] 韩国时报。 “韩国人对向上的社会流动性变得更加怀疑”。 25 年 11 月 2019 日。 摘自： https://www.koreatimes.co.kr/www/biz/2019/11/367_279308.html
[10] 公园对西方的崇拜从头到尾都在 寄生虫: Ki-woo作为女儿的私人英语老师进入家庭生活——在韩国中产阶级和精英阶层中，学习英语是一种痴迷，导致他们不惜重金，最好聘请美国教师——儿子的小屋来自美国，还有狗的零食等。
