帕索里尼:海盗手笔

图片:Elyeser Szturm
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作者:阿方索·贝拉尔迪内利*

这位意大利电影制作人最近在巴西出版的书的序言

帕索里尼的紧急政治论文

帕索里尼从 1973 年到 1975 年(他去世的那一年)如此凶猛和痛苦地谈到意大利人的无形的循规蹈矩的革命、“文化同源化”、“人类学突变”绝不是无形的现象。 他是唯一看到他们的人吗? 那么,为什么他的演讲听起来如此不合时宜、令人恼火和可耻? 即使是不那么粗鲁的对话者,同时也一如既往地不赞成他的热情固执和他的意识形态图式。

简而言之,帕索里尼所说的话广为人知。 社会学和政治理论已经解决了这些问题。 对进步、大众社会、完全商品化的观念的批评,早就说了所有该说的。 此外,新左派难道不是从这些分析中诞生的吗? 有什么意义 集会,扮演世界末日的角色? 对意大利来说,这也是一场正常且可预见的资本主义发展所导致的正常且可预见的灾难。

为什么帕索里尼对他的个人情况如此坚持? 为过去哭泣是荒谬的(理论家、政治家、社会科学家什么时候敢为某事哭泣?)。 回去是不可能的。 如此非理性地停留在“要付出的代价”上以前进是不合时宜且缺乏男子气概的。 也许唯一可能的是,组织一场反对权力和资本的革命斗争,现在已经完全成为多民族的:或者试图控制和“教化”他们不可阻挡的,最终是积极的动力。 因此,帕索里尼写在杂志首页的文章 Corriere della Sera (当时由创新者 Piero Ottone 执导),一份资产阶级、雇主和反工人的报纸,不得不激起愤怒的反应、蔑视、拒绝甚至蔑视的姿态。

尤其是那些在重读当年的报纸时,甚至还模模糊糊地记得那些年报纸上的论战的人。 海盗著作 你可能会感到惊讶。 不仅因为帕索里尼的智慧和社会学想象力,他知道如何从仅限于他个人和偶然经历的经验基础中提取这种全球视野(而且,从中提取伟大小说家的所有“社会学”知识过去是从巴尔扎克和狄更斯开始衍生的,如果不是因为他们有能力看到他们眼前的东西吗?)。

没有哪个专业的符号学家拥有符号学,帕索里尼非常尊重地命名它,但他非常谨慎地使用它,并结出如此多的果实。 最重要的是,读者惊叹于他的随笔和论战风格无穷无尽的创造力,惊叹于他修辞和辩证艺术的狂野活力和苏格拉底式的敏锐,惊叹于他的“心理学”:他知道如何使知识偏见非常清楚地出现(阶级的,种姓的)以及他的对话者常常有些小气和迫害的迟钝,他们似乎总是错的; 或者,如果他们部分正确,他们的理由就会变得尖锐和易怒,并且在认知上是惰性的。 当帕索里尼试图揭示新事物时,他们只是在捍卫已经获得的观念。

事实是,对于帕索里尼来说,社会学和政治概念成为了世界末日的物证、神话和故事。 因此,帕索里尼最终找到了在理论上和政治上表达、表现和戏剧化他的痛苦的方式。 只有在那一刻,他才有可能重新找到他觉得自己在前几年失去的空间,并直接用他自己的自传式理性来公开谈论意大利社会、统治阶级、意大利社会的现在和未来的命运。世俗历史不可逆转的暴力终结。

然而,一个世界消失的物证,本该出现在众人眼前,也确实出现在众人眼前,却在大多数人眼中似乎是看不见的。 在对这些物证的概括性、粗略性描述中,帕索里尼是片面的、不公平的。 有时他似乎被自己的幻觉蒙蔽了双眼。 有一种无敌的陌生感似乎让新来的年轻人的脸“都一样”(就像我们还没有学会看、爱的遥远民族的脸“看起来一样”)。 但是争论的意思很清楚:使年轻的法西斯主义者与年轻的反法西斯主义者,或者使无产阶级夫妇与资产阶级夫妇难以区分的是经典法西斯主义和反法西斯主义的终结,旧无产阶级和老资产阶级。 这是降临( 来临) 一种新的人类模式和一种新的力量,抹去了意大利以前的物质和文化面貌,从根本上改变了旧制度的社会和人文基础。

奇怪的是,帕索里尼对 68 年运动滥用“制度”一词提出异议。他本人在运动逐渐陷入倒退状态时,用他自己的话说,提出了一种暴力和全球性的谴责,概括地概述了“全方位侵入”社会系统的轮廓。 他从绝对化、突出显示和放大的细节开始(发型、 口号 广告,萤火虫的消失)。 就像所有有偏见的分析一样,这幅画变得扭曲了。 然而,这种有偏见的变形使他的演讲具有非凡的功效和挑衅性的连贯性。 它还赋予了整个社会作为一个系统的新形象。

当然,他以强迫和说教的方式坚持谈到的文化“认同”,即将意大利人还原为单一和排他性的专制行为模式(新中产阶级或完全的新小资产阶级),并不是一个已经发生的过程已经到了。到最后。 但很快就会这样。 正是这种彻底而彻底的转变,立即使之前所有的判断类别都变得陈旧、毫无意义和错误。 法西斯主义和反法西斯主义、右翼和左翼、进步和反动、革命和复辟正成为纯粹的术语和安慰的对立:左翼知识分子的良心。 现实是不同的,他在“宫外”(正如他将在 信义会信件),在当前知识分子之间的辩论之外。

意大利的历史突然加速:“在某个时刻,权力感到需要不同类型的主体,首先是消费者”。 中心取消了所有外围。 新社会第一次在意大利实现了中产阶级的全部权力,别无选择。 千篇一律的噩梦,其中只有消费者“体面”和商品偶像崇拜的空间。 一场彻底的文化“种族灭绝”就此展开。 不需要政变、军事独裁、警察控制和意识形态宣传,不露面的新权力实用主义地侵占了每个人的行为和日常生活。 财富、收入和等级的差异已经不再造成文化和不同人类类型的质的差异。 穷人和无权者并不渴望拥有更多的财富和更多的权力,而是希望在所有方面和所有方面都像统治阶级一样,在文化上成为唯一现存的阶级。

对于这些演讲,意大利左翼文化反应冷漠,几乎总是近乎嘲笑。 帕索里尼发现了已知的事物并更加强调它们。 或者,也许他只是想“更新”这位作家作为公众良心、受迫害的受害者、受伤的灵魂的略显陈旧的形象。 简而言之,主角和受害。 真的有可能,真诚地,直到现在才发现“压抑的宽容”, 一维人 马尔库塞? 还是几十年前霍克海默和阿多诺分析的大众文化产业的影响? 或者,最后,资本主义社会的商品拜物教?

其实从这个角度分析 海盗著作 没有什么是原创的。 然而,帕索里尼对此非常了解(他说,文化“种族灭绝”已经被马克思在 宣言). 理论上,一切都已经说过了。 但直到现在,批判社会学曾在德国、法国和美国谈论过的这些过程,在意大利以一种集中的、不可预见的暴力达到了它们的圆满。 对于帕索里尼来说,这是一个个人发现,一个“生死攸关的问题”。 他的认知工具是他的存在,是他的“多样性”强加给他的生活,是他对次级无产阶级青年、畸形的身心、对发展的热爱。 而在报纸版面的争论中,这只会成为他们对抗中丑闻和几乎无法掩饰的蔑视的更大且几乎无法克服的理由。

那些年左翼文化(从世俗温和派到正统或新革命马克思主义文化)中普遍存在的形式上的唯智主义和政治化为帕索里尼提供了不同寻常的文化优势。 每个人都在注视着权力最高点发生的事情,几乎没有人能够正视他们的同龄人和同胞:群众被引导到秩序中,促进现代化或被动员起来参与共产主义事业。 1967 年至 1975 年间意大利政治冲击的激怒阻止了知识分子的顾忌和经验认识的缺乏,这种认识本来可以观察情景的变化以及参与冲击的参与者的变化。

另一方面,帕索里尼虽然对学生运动持怀疑态度,但也对自己所遭受的指责表态。 在杂志上发表的一篇文章中 时间, 18 年 1969 月 XNUMX 日,我们读到:“这是复辟的一年。 最痛苦的事情是学生运动的结束,事实上,如果我们可以谈论结束的话(但我希望不会)。 事实上,学生们去年带给世界的新奇事物(权力的新方面和阶级斗争的实质性和戏剧性的现实)继续在我们这些成熟的男人身上运作,不仅在那一年,而且,我相信,现在,为我们的余生。 学生们对我们的融合提出的不公平和狂热的指责,本质上是公平和客观的。 而且——几乎没有,当然,带着所有旧罪的重担——我们会尽量不再忘记他。” (混乱,Riuniti 编辑,1979 年,第 215 页。 6-XNUMX)

尽管概念图式,这本书 海盗著作 仍然是意大利为数不多的对发达社会进行激进知识分子批判的例子之一。 如果它不能单枪匹马地取代一种无拘无束的、描述丰富的社会学(此外,专家们总是很少实践),它至少在一定程度上挽救了我们文学文化的荣誉,几乎总是非常矫揉造作,思想受限。 帕索里尼在这里还表现出他的发现和拒绝的铁青和悲伤的色彩,他的理性被激怒的紧张,一种解除武装的讽刺和讽刺幽默的缺乏。 的力量 海盗著作 最重要的是,在这种哀悼的情感和道德现实中。

帕索里尼是最后一批意大利作家和诗人之一(与他同时代的有安德里亚·赞佐托、保罗·沃尔波尼和乔瓦尼·朱迪奇),在非意大利、抽象的世界主义场景中是不可思议的。 正如他在作品中所阐述的那样,意大利社会世界风景的那种特殊的、神圣的和神话般的“永恒”,我们发现在这里,尤其是在献给桑德罗·佩纳的文章中被唤起:在法西斯主义时期和不久之后! 生活就像我们小时候所知道的那样,二十、三十年来,它没有改变:我指的不是它的价值[...],而是外表似乎被赋予了永恒的礼物。 我们可以热情地相信反抗或革命,但作为生活方式的美好事物不会改变。 […]他们只会改善,确切地说,他们的经济和文化条件,与以一种奇妙不变的方式支配一个人或一个人的身体的手势、外表和态度的先前存在的真理相比,这些条件微不足道。男生。 城市的尽头是大道 [...]

这篇紧急政治论文是帕索里尼晚年真正的文学发明。 它基于征用的修辞方案,是诗人控诉和公开自卫的伟大演说。 直截了当的论点在这里也传达了同样的挽歌基调。 的意识形态 海盗著作 它是“有声的”,即兴创作的,它在即兴辩论和清晰的概念架构、赤裸的理性神经上移动,它以迭代的力量支撑着脆弱的话语大厦。 所有的色调、衰减、修正、切口、灯光和阴影都消失了。 在这些新的文明或不文明的散文诗中,一切都充满了绝望和严谨。 一种新的社会力量,务实和基本的,它在统一中粉碎一切,被描述为同样无情的统一,以及同样实用和基本的概念使用,就像通过模仿反驳一样。 帕索里尼的随笔戏剧天才完全在于那种简朴的几何知识主义,破坏性地表现了他对失去爱的对象和现代去神圣化的痛苦。 所有 现实。

*阿方索·贝拉尔迪内利 是科森扎大学文学批评史的退休教授。 作者,除其他书籍外, 从诗歌到散文 (科萨克·奈菲,2007 年).

的翻译 戴维·佩索阿·卡内罗.

参考
海盗著作
皮埃尔·保罗·帕索里尼
Maria Betânia Amoroso 的翻译、介绍和注释
出版商 34,294 页。
最初作为意大利语版序言出版的文本 海盗著作 (米兰,加尔赞蒂,2011 年)(https://amzn.to/3P1sPvD).