Paulo Freire,文化和教育

Marika Mäkelä,《无题》,纸和纸板油画拼贴画,48,5 × 64,5 厘米,1986 年。
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通过 卡洛斯·罗德里格斯·布兰多*

Débora Mazza 最近出版的书的序言

为什么是保罗? 还有更多:为什么还是 Paulo Freire?

因为,毕竟, 被压迫者教育学 这是五十多年前写的。 而且,正如他知识领域的其他著作已经发生并将继续发生的那样,保罗·弗莱雷 (Paulo Freire) 的这本书和其他书在一段时间前应该从教育书籍的书架上移到“教育史”书籍的书架上。

我必须承认,作为一名人类学家,我是通过文化之门或路径进入教育的。 正如我想象的那样,这在很大程度上发生在 Paulo Freire 身上,在“1960 年代——未结束的十年”开始的流行文化运动时期。 我们不能忘记,他和他当时的累西腓大学文化推广服务团队于 1963 年在伯南布哥州推动和协调了第一次全国流行文化运动扫盲会议。

我想,在整个世界地理和各个时代的历史中,很少有教育家的作品在大学世界内外如此流行、如此阅读、如此咨询和如此辩论。 不仅仅是为了了解过去的成就,而是为了建立绝对现在的项目和基础教学实践。

在 Anísio Teixeira、Lourenço Filho、Florestan Fernandes、Darcy Ribeiro(他的百年诞辰应该在 2022 年庆祝)、Marilena Chauí 和 Demerval Saviani 之间,从 XNUMX 世纪初到现在,在最近的过去——并继续拥有——致力于思考、提议和实践教育的知名人士。 然而,成为教育家的保罗·弗莱雷 (Paulo Freire) 仍然如此活跃和有效。 一个普遍存在、被认可、反对、讨论、阅读和重读的人格,此外还受到高度尊重。

Pestalozzi、Rousseau 和 Montessori 之间,还有其他致力于教育的人拥有自己的专属词典吗? 它值得大量的研究、会议和 生活 (在大流行时期)这位来自伯南布哥州的人很快放弃了沮丧的“律师职业”,并在伯南布哥州的一所小学校做了几年的执事和“葡萄牙语”老师——他的第一个爱好——累西腓附近?

近几年的另一位教育家是否值得拥有一本完全献给他的书,这本书有 606 页英文,由来自五大洲的 31 位学者撰写的文章,包括职业教育家和学院内外的其他名字? 看,并排,我的架子上有: 保罗·弗莱雷词典, 从 2008 年开始; 教育学 被压迫者——手稿, 自 2018 年起; 和 Paulo Freire 的 Wiley 手册,从2019年开始。

关于 Paulo Freire 的参考书目数量惊人,种类繁多。 许多年后,它仍然像西班牙裔美国人一样是巴西人,并且在较小程度上是国际性的。 这里有一些几乎暗示限定词“惊人”的东西。 那么为何不? 作为一名研究流行文化和宗教的学者,我几乎敢说,保罗·弗莱雷 (Paulo Freire) 在我们中间的活跃表现与其说是两难境地,不如说是神秘领域。

然而,应该引起我们注意的并不是关于保罗弗莱雷的过去和现在的研究数量。 最令人惊讶的是,在写完他生命中最后一本书这么多年之后,甚至在他的“遗作”片段出版之后,保罗·弗莱雷仍然是一位被阅读、研究、讨论和反驳的思想家,作为来自不同知识和社会行动领域的人们在教育内外的理论、建议和项目的创始人。

这是一位通过教育研究人类的思想家,他在“全世界,每个人”,教育家,教师“在校”,教育,社会科学,社会工作,健康,艺术方面的学者中阅读和研究。 这是一个奇怪的人,他的作品至今仍滋养着教育工作者、研究人员、教师、诗人和先知。

事实上,近年来他自己国家的联邦政府在他的诽谤和他的抹杀之间发动了一场凶猛而沮丧的运动,这也许是保罗弗莱雷思想在我们中间强大存在的最好证据。 正是在反对“保罗·弗莱雷教授”的著作和声明的政治、文化和教学贫乏中,不幸的文化地位,我们有更多的证据表明,他的批评者在知识和批判反思能力方面的贫乏。

因此,为什么要对它进行另一项耗时且细致的研究,如本文 Paulo Freire,文化与教育:思考芒果树的影子? 书本杂志读了那么多,尤其是这三年,还有没有余地再读几本? 我想是这样。 我的观点基于他生命中的不同时刻,无论是在现场还是在写作中,保罗·弗莱雷 (Paulo Freire) 都敦促所有阅读和关注他的人:“克服自己”。 我理解它的吸引力不是学术领域的“向上”,而是人类文化和社会政治时代的“前进”。

黛博拉·马扎 (Débora Mazza) 带来了这本书,这是一组以前的作品,经过重新审视和拼接而成。 不同时期的一系列植物,就像记忆和研究之间的果实,其中,她以敏感和智慧,汇集了与 Paulo Freire 分享的鲜为人知的个人记忆,与一系列与理解真实极其相关的富有成果的系列放在一起“保罗的人”。

这可能只是另一本“保罗·弗莱雷的传记”,但它实际上是一部优秀且不可或缺的作品,它是根据对保罗·弗莱雷其他著作中很少出现的事迹和事实的调查而阐述的。 而这种“启示的练习”来自于对“教育思想的构成”事件的仔细研究,这些事件描绘了自 1930 年代的巴西、1960 年代的伯南布哥州,到聘请国立大学“保罗教授”的沧桑。坎皮纳斯 (Campinas),德博拉 (Débora) 是他和我的学生,后来成为一名学生,成为旅行、研究和工作的伙伴,保罗和我在这里成为终身朋友,而不仅仅是同事。

在“关于”、“自从”或“通过”保罗·弗莱尔的大量著作中, Paulo Freire,文化与教育:芒果树荫下的思考 保罗·弗莱雷的感受、思想和作品的相互作用让我“由内而外”愉快地完成了我所读的内容:从生活和时刻中写作; 从人和思想写作; 从记忆和现在写。 并且,如果可能的话,写介于诗歌、社会学和教育学之间的科学。

德博拉·马扎 (Débora Mazza) 出于什么原因开始了这本书 明显的歌曲, 保罗·弗莱雷 (Paulo Freire) 的著名诗歌? 它是写在“芒果树的树荫下”吗? 可能是因为它是这样开始的:

我选择了这棵树的树荫
休息一下,我为什么要这样做
虽然我会等你。

*卡洛斯·罗德里格斯·布兰道 他是 Unicamp 人类学系的退休名誉教授,也是乌贝兰迪亚联邦大学 (UFU) 的高级客座教授。 作者,除其他书籍外, 街头文化(PAPIRUS).

参考

黛博拉马扎。 Paulo Freire,文化与教育:芒果树荫下的思考。 坎皮纳斯,Unicamp 编辑,2022 年,232 页(https://amzn.to/45rfnXh).


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