通过 埃拉尔多·苏萨·多斯桑托斯
罗德里戈·弗兰萨 (Rodrigo França) 和梅里·德尔蒙德 (Mery Delmond) 对节目《致我的白人朋友》的评论
Em 最蓝的眼睛《托尼·莫里森》是托妮·莫里森的第一部小说，作者赋予文学形式首先是个人反思。托妮·莫里森（Toni Morrison）小时候对一位黑人朋友想要拥有蓝眼睛的愿望感到愤慨和反抗，这促使托妮·莫里森（Toni Morrison）塑造了佩科拉·布里德洛夫（Pecola Breedlove）这个角色，她也有同样的愿望。 致我的白人朋友罗德里戈·弗兰萨和梅里·德尔蒙德根据曼努埃尔·苏亚雷斯的同名小说创作的戏剧《》讲述了一个类似的故事。
面对她在学校遭受的种族歧视，她被一位白人朋友朱尼尼奥·施奈德称为“大便颜色的臭黑人女孩”，而祖里是一个八岁的黑人女孩，也是剧中缺席的主角，尽其所能地在他的一项课堂作业中寻求帮助。当老师问她想从世界上得到什么时，她回答说“我希望世界上我是白人”。
该剧于 14 月 15 日至 XNUMX 日重演，作为 2024年展会现场，邀请观众参加学校集会，在会上，祖里的父亲蒙苏埃托为反对他女儿的种族主义而斗争，以求获得种族歧视。观众不仅被视为玛格达教授在一所显然著名的双语学校的课堂上的“负责人”，而且还邀请四名观众密切关注会议，他们坐在舞台上的桌子旁（显然很尴尬）。
学校空间的白色以一种挑衅的方式通过完全白色的环境来表现，这是黑人作家的书籍无法达到的，而黑人作家的书籍是通过从剧院天花板垂下来的绳子悬挂的。选择将白色角色放置在白色衣服和黑色角色穿着棕色衣服，反过来，具有不太明显的美学效果，并让我们一睹摩尼教的风采，无论好坏，摩尼教都构建了该剧的叙事。
灯光的照明和发挥，更准时的存在，促成了作品中最具创造性的时刻。在演员们背对观众的关键时刻，阿瑟·阿泽维多剧院的音响效果并没有起到什么作用。
在不到一个半小时的节目中，我们看到蒙苏埃托，然后是黑人学校老师瓦莱里亚（由德尔蒙德饰演），（试图）教导玛格达、儒尼尼奥的父亲安德烈·施奈德和观众什么是种族主义和反种族主义斗争。施奈德最初自称是该议程的盟友，但由于他的儿子被指控种族主义并最终被停职，他逐渐感到反感。蒙苏埃托和瓦莱里亚不断阐明的反种族主义原则直到节目结束时都穿插着施奈德为保护儿子和他自己而进行的种族主义干预。
瓦莱里亚、玛格达和施奈德的演讲更加流畅，经常与蒙苏埃托的演讲形成鲜明对比，蒙苏埃托在情节发展中没有明确的原因，倾向于使用更技术性的词汇来谴责他女儿在学校遭受的种族主义通过“图像感知”的表达。
教育白度
“但是你想要什么？”施奈德至少两次向蒙苏埃托提出过这个问题，从本质上讲，这是不同形式的反种族主义斗争（即使不是所有斗争）所面临的基本问题。
该剧提供的答案将“我的白人朋友”置于所期望的社会变革的中心，表达了他转变为反种族主义原则的持续愿望，这些原则在整个剧中不断列出，就像玛格达在片刻中所做的那样对白度的理想化救赎。玛格达承认她需要“自我教育”，瓦莱里亚老师很高兴地同意这一点；几分钟前，瓦莱里亚责骂玛格达没有阅读她借给她的反种族主义书籍和手册。
“我不会花精力与极右争论，我想与那个自称是盟友，却陷入矛盾的人争论”，罗德里戈·弗兰萨 (Rodrigo França) 在 2023 年 XNUMX 月的采访 关于这件作品。尽管施奈德比第二个更接近第一个，但与弗兰萨不同，蒙苏埃托的角色发现自己面临着花费大量精力试图改变施奈德的问题：试图向他展示自己的人性，但总是不成功。
由此，弗朗萨和德尔蒙德重新表达了一个尽管是无意的、毕竟很常见的比喻：黑人有责任教育白人什么是种族主义以及种族主义如何导致黑人遭受苦难。几个世纪。走这条路就是押注于白人和大多数白人是否存在良心或正义感——或者押注于他们的“善意”，用弗兰萨本人的术语。
然而这样做就是将黑人的反种族主义斗争和自由呈现为白人的任意性和享乐性的变量；然而，这样做就忽视了白人对其在政治、社会和审美领域的至高无上地位的投资。
因为审美 致我的白人朋友 不是基于对心理深度的调查，而是基于黑人之间的主体间关系的深度的调查。只有在蒙苏托与代表他女儿的黑娃娃的两段独白中，我们才能一睹他性格的更深层次的心理发展。
其余时间，蒙苏埃托需要教育那些不认为自己是种族主义者的种族主义者，并保护自己免受不断的指控和微侵犯：正如托尼·莫里森所说，“好像我们的生活”没有任何意义或深度，没有任何意义或深度。白人的目光”。
如果不是采取“种族主义课”的形式（毕竟我们在教室里），而是聚焦于玛格达认为是一个坚强的女孩祖里的痛苦，那么该情节将具有更大的批判维度。足以忍受他所遭受的种族主义；或者如果有更多的舞台时间来表现蒙苏埃托的痛苦，以及他意识到“我的女儿孤身一人，没有拥抱，一无所有！”
给我的黑人朋友
最后，剧院前面的一位黑人女孩正确地评论说，这部剧不是为她而演，而是为她的白人朋友而演。在圣保罗东区上演，观众主要是黑人，很可能与反种族主义斗争有关， 致我的白人朋友事实上，托妮·莫里森也曾描述过，它创造了一种印象，即戏剧是在“我们的肩膀上”说话：不是从黑到黑，而是从黑到白。
无论我们是否同意这种反种族主义的做法，有必要指出的是，它以一种日益持续的方式，标志着巴西黑人作家的产生，也是最容易获得资助和支持的一种方式。文化部门仍然由白人主导。在他的一篇长篇演讲中，蒙苏埃托谴责了试图利用反种族主义的法团主义语言，并提供“几乎是一张关于如何正确的传单”。
此时此刻，这篇文章或许是为了避免轻易挪用而自我引用，但最终提供了自己批评的关键：在反种族主义手册已成为批评白人至上主义的典型形式的时代，模仿手册的黑人艺术巴西人变得贫穷。
*埃拉尔多·苏扎·多斯桑托斯 康奈尔大学哲学博士后.
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