通过 玛丽亚·法布里斯*
关于意大利作家和艺术家迪诺·布扎蒂的思考

1970年,画廊老板 il naviglio 来自威尼斯的艺术家委托迪诺·布扎蒂(Dino Buzzati)创作了一系列画作,这些画作分布在这个小地方的四层楼上,构成了一种叙事。 当思考如何在大约三十件作品中翻译一个有开头、中间和结尾的故事时,艺术家最终决定在三十四幅被视为还愿牌的画作中讲述圣丽塔德卡西亚的奇迹。 节目就这样诞生了 我是圣诞老人的奇迹,其目录(XNUMX 本)以黑白印刷。
尽管迪诺·布扎蒂 (Dino Buzzati) 最出名的身份是作家,他同时也是一名记者,但他涉足绘画领域并不是什么新鲜事。 他的第一次展览在巴黎开幕 魔法长廊,于1年1958月XNUMX日在米兰举行,当时他还赠送了一本与展览同名的书, 故事情节,他们的故事实际上是用毛笔写成的,因为文学文本是绘画作品的必然结果。 1966 年 XNUMX 月,他再次在米兰的 Gian Ferrari 画廊举办展览,并于次年 XNUMX 月在米兰的 Gian Ferrari 画廊举办了展览。 波尔切托,位于罗镇(伦巴第首府附近的小镇)。 最后一次展览于 1971 年 28 月,即他去世前不久(1972 年 XNUMX 月 XNUMX 日)在画廊举行 空间 发布时的罗马 布巴蒂·皮托雷,关于他作为视觉艺术家的活动的卷。[1]
威尼斯展览(3月XNUMX日开幕)结束后,这组作品被汇集在一份出版物中, 莫雷尔山谷的奇迹,随着绘画顺序的增加和变化,现在每幅画都附有一个短篇故事,如 故事情节。 该书于 1971 年 1983 月推出,有新版本:XNUMX 年版(标题为 蒙恩领受)以及本文所依据的 2012 年的情况。 该版本继承了 1971 年版本,附有作者本人的解释和他的朋友因德罗·蒙塔内利 (Indro Montanelli) 的序言(他认为这本小书是“他最神奇的故事之一”)、洛伦佐·维加诺 (Lorenzo Viganò) 的后记和一幅肖像添加了圣丽塔的圣丽塔。,为一座演讲室绘制,目前位于利马纳市政厅,利马纳是圣佩莱格里诺(威尼托贝卢诺区)附近的一个小社区,迪诺·布扎蒂出生于 16 年 1906 月 XNUMX 日。 [2]

巴扎特作品中视觉艺术与文学之间的对话也不是什么新鲜事,因为这种对话自作者首次发表作品以来就已建立:将小说发送到期刊 伦巴第人民 (1931) 巴尔纳博德尔山 (1933)和 博斯科·维奇奥的秘密 (1935)。 在谈到这两部小说的绘画时,维加诺在后来的一部作品的序言中写道:“小而简单,几乎有邮票大小,也用作大写字母,那些 巴尔纳博德尔山 – 展示了故事主角年轻护林员的面孔、他所站岗的杂志、山景 – 更加精致和图画化的 博斯科·维奇奥的秘密“。
文字与图像的结合也体现了 西西里著名的熊入侵 (西西里岛著名的熊入侵事件),在他最著名的小说五年后出版 鞑靼沙漠 (鞑靼人的沙漠,1940)。[3] 这个寓言中讲述的故事配有黑白图画和彩色插图,并辅以说明文字,其中总结了正文中提供的数据。 显然,熊的故事是为儿童观众准备的,但它又回到了作者从一开始就喜爱的主题和氛围。 正如弗朗西斯卡·拉扎拉托(Francesca Lazzarato)所指出的:“故事通过十二个章节展开 著名的入侵 它也是生命年龄的代表。 从童年的深山,到青春期的富饶山谷,再到成熟时的失望的城市,最后回到原来的地方,消失在无限的、确定的寂静中。”
作品中描述的西西里岛不是真实的,而是虚构的,它的“雄伟的山脉”、“白雪覆盖”(根据文字)指的是迪诺·布扎蒂童年时的白云石景观,那些“尖尖的山脉,神秘的境界”和纯度”(在介绍中如此描述 神秘精品店)。 正如作者在《Cronologia》中引用朱利奥·卡纳齐 (Giulio Carnazzi) 的摘录中指出的那样:“我小时候最强烈的印象属于我出生的土地,贝卢诺山谷、周围的荒山和多洛米蒂阿尔卑斯山所以即将到来。 整个北欧世界”。
伴随他一生的激情是山脉、写作和绘画,这些激情在他的青春期就表现出来了,当时他开始游览山脉并写下了他的第一篇文学作品——诗歌散文。 山地之歌 (1920),并且在童年时就被英国水彩画家亚瑟·拉克姆(Arthur Rackham)的作品迷住了,亚瑟·拉克姆是儿童作品的插画家,例如格林兄弟的故事(1900,1909), 格列佛游记 (1900、1909),作者:乔纳森·斯威夫特, 彼得潘在肯辛顿花园 (1906),詹姆斯·马修·巴里, 爱丽丝漫游仙境 (1907),刘易斯·卡罗尔着, 圆桌骑士团 (1917),作者:霍华德·派尔,以及 灰姑娘 (1919),查尔斯·佩罗著。 正如迪诺·布扎蒂(Dino Buzzati)在上述介绍中用维加诺的话报道的那样:“他表现神秘气氛、山脉和森林的灵魂、古老的魔法房屋、云彩、雾气和圣诞节咒语的能力是[……]一见钟情。 这是[……]最亲密的幻想的完全实现”。
ll 管书,尽管与 西西里著名的熊入侵,于 1935 年编写,作者与他的妹夫埃佩·拉马佐蒂 (Eppe Ramazzotti) 合作。 在这种每种类型的烟斗(无论是真实的还是发明的)的详细目录中,图纸(以上世纪的风格绘制)再次融入到对部件的描述中,以丰富它们。 正如介绍中所指出的 蟋蟀:“在赋予风和自然万物以人类的声音之后,迪诺·布扎蒂现在试图向看似无生命的物体注入生命。 描述烟斗的超真实方式成为布扎蒂愿景的标志,也是他将艺术的每一种表现形式转化为对人类和世界的判断的标志。
1966年,在 Corriere d'Informazione,笔者开始 我米兰先生 – Vecchie cronache raccontate da Dino Buzzati系列漫画,在第一部剧情的前三章出版后就中断了。[4] 尽管遭遇挫折,但这次尝试为 烟诗 (1969),在这本小说中,他所描绘的俄耳甫斯与欧律狄刻的传奇故事比他所写的还要多,故事发生在一座“伟大而神经衰弱的城市”(他这样称呼它)——现代米兰,那里有作者每天经常光顾的角落。基础。 正如维加诺(在上述介绍中)所观察到的,将作家自己的表达融入到画布上的作品中:“每一页,无论是文字还是图画,都包含了迪诺·布扎蒂在迄今为止所写的小说和短篇小说中传播的所有成分,在他的绘画中,在新闻编年史中。 其中有“一个男孩的记忆、夜晚、鬼魂、奇怪的想法、时间的漏斗,以及在这条糟糕的道路尽头等待着他的最初的预感,暂时被太阳照亮”; 有“神圣的凡人痛苦”、“恐惧、可怕的撞击声、心悸……、风吹过古老墓地的沙沙声”; 有从“废弃的旧房间”传来的“奇怪的声音”,以及“秋天的巫师”的巨大阴影。 有形而上的渴望、恐惧、幻想、孤独、死亡”。
“烟诗 维加诺在同一篇引言中总结道:“这是一首通过死亡肖像来歌颂生命的赞歌”,事实上,它应该被称为 死亡的脸 (亲爱的死亡)——要记住,正是它赋予了人类存在的意义——但编辑觉得这个标题太悲伤了。 对它进行分类是一项艰巨的任务,因为它既不是漫画书(尽管有罕见的气球)也不是小说。 严格 su,而是一部文本和插图融合、合并、整合的作品。[5] 正如作者本人在维加诺报道的声明中指出的那样——“在内心深处,绘画和写作对我来说是同一件事。 无论是绘画还是写作,我都追求同一个目标,那就是讲故事。” ——鲁杰罗·阿达莫维特(Ruggero Adamovit):“它始终是文学。 有些东西是用笔来计算的,有些东西是用画笔来计算的。 等于。 我也在屏幕上记录”。
这种文字与图像之间的共生关系将成为作家未来创作的大部分特征,它已经在他的童年和青春期、他的日记、他与朋友和第一任女友交换的信件中、以及在与激发这首诗的哥特式和奇幻特征相一致, 闹鬼的宫殿 (1839 年),埃德加·爱伦·坡 (Edgar Allan Poe) 的作品,他将其文本手工复制在同一张纸上,并将其插入插图(1924 年)中。 迪诺·布扎蒂在十三、十四岁左右开始对爱伦·坡和恩斯特·西奥多·阿马多伊斯·霍夫曼产生兴趣,之后开始沉迷于阅读费奥多尔·陀思妥耶夫斯基,而直到 1934 年,他才发现了弗朗茨·卡夫卡,这位作家在他的文学作品中不断与他接触。被链接、比较。
如果阿尔贝·加缪 (Albert Camus) 于 1955 年在巴黎上演《 一个有趣的案例 (一个临床案例,1953),他将其改编成法语,使布扎斯作品中卡夫卡或陀思妥耶夫斯基的出现相对化[6],诗人尤金尼奥·蒙塔莱(Eugenio Montale)在提到作家的杰作时更加明确(在引言中报道的一段话中) 爱情):“谁还记得卡夫卡的名字? 鞑靼沙漠 如果你不知道之前的小说,值得原谅, 巴尔纳博德尔山,它或多或少地发展了相同的主题(孤独生活的宏伟和尊严),并介绍了迪诺·布扎蒂(Dino Buzzati)的第一个真正原创的角色:乌鸦。 从那时起,就应该清楚迪诺·布扎蒂的动物(和人)属于人的内心世界,其中有一个真理,无论多么隐藏,也有一种生活,无论被人背叛,都值得被尊重。住过”。
1965年XNUMX月,迪诺·布扎蒂在布拉格旅行期间参观了《 过程,“驱除”他在工作中所谓的存在,并将这篇文章献给他 卡夫卡的案例, 出版于 Corriere della Sera ,他宣称:“自从我开始写作以来,卡夫卡一直是我的十字架。 没有简短的故事,小说,喜剧,其中有人没有找到相似之处,衍生,模仿甚至是公然的窃,而牺牲了波希米亚作家。 一些批评家谴责有罪的类比,即使我发送电报或填写了所得税申报表”(从演讲到摘录到 蟋蟀).
引用卡夫卡、陀思妥耶夫斯基、霍夫曼、爱伦·坡、拉克姆或漫画意味着输入布扎斯作品中存在的大量参考资料,这些参考资料通过对他们自己的作品或其他作者的引用(明确的或修改过的)来检验每个读者-观众。 大众文化的偶像和文学经典在他的宇宙中共存。 如果,在《迪诺·布扎蒂》中,善与恶的对抗也能在阅读《迪亚波力克》的冒险中扎根[7],安吉拉·朱萨尼 (Angela Giussani) 和卢西亚娜·朱萨尼 (Luciana Giussani) 姐妹于 1962 年创作的反英雄作品——“我们的对立面,隐藏在我们每个人内心的海德先生,他总是讲述、寻找、从阴影中剔除的阴暗面,展示了(在绘画中,在戏剧、诗歌中),而从未陷入简单的道德主义”(根据维加诺的说法)——奇幻以最多样化的层次和细微差别渗透到他的所有作品中,似乎与日常生活、编年史联系在一起,在 神曲克劳迪奥·托斯卡尼指出:“因为但丁在地狱中不仅遇到了闻所未闻的怪物或令人难以置信的死亡条件,而且还遇到了来自家乡的朋友和邻居,来自他那个时代的人物以及来自他同时代的政治、宗教和民间熟人”出来,报道作者的采访。 真实与想象的结合在迪诺·布扎蒂 (Dino Buzzati) 身上始终如一,他还宣称:“我在讲述一个奇妙的角色时,必须尽量让它尽可能、尽可能明显。 奇妙的事情必须尽可能接近编年史”。
选择清晰、简单的语言,没有花哨的术语,几乎接近演讲,有时会导致批评家将迪诺·布扎蒂的写作与新闻语言联系起来,正如托斯卡尼报道的那样,这一事实并没有困扰作者,因为考虑到新闻只是其中之一他的技艺的各个方面:“顺便说一句,我认为某些编年史经历对于艺术目的极其有利”。 正如弗朗西斯卡·拉扎拉托(Francesca Lazzarato)所强调的那样,作者使用的语言并不是“贫乏、静态和统一的; 你可以清楚地看到它 著名 侵入,迪诺·布扎蒂(Dino Buzzati)证明了他有能力,即使没有放弃严格简单的标准,也具有无疑的抒情色彩”。
事实上,作者能够给文字赋予一种模糊、神秘、不合逻辑的光环,一种乍看之下理智无法解读和理解的东西,仿佛每一层意义都隐藏着另一层、一层、一层,以便唤醒读者强烈的、未知的和令人不安的感觉。 对于托斯卡尼来说:“所需要的只是一个强烈而恰到好处的形容词,以及对节奏的适当品味,将新闻性的、快速的、自发的句子转变为能够唤起图像、印象、预感和暗示的表达方式。 [……]迪诺·布扎蒂(Dino Buzzati)写了恐惧,如果这是恐惧的话,但他知道如何组合或近似表达精确的术语,例如,他对痛苦或噩梦、痴迷或眩晕、魔法或寓言的感觉。
尽管这篇文章显然是小调的,但对文字的掌握让他有了研究的深度——无论是在更长的文本中,还是在那些综合到极致的文本中——但又不会让读者跌入或拖入深不可测的深渊,而是宁愿放手通过想象和幻想的偏见来摆脱理性的链条,但又不失与现实的联系。
在他的作家生涯中,迪诺·布扎蒂并不鄙视短篇文本,他以小说、文章、编年史、诗歌、剧本、戏剧和短篇小说交替出版。 相对于小说,短篇小说对他来说并不是一部不那么重要的作品,它只是一个更综合的文本,在其中,他快速而深刻地描绘了情境、人物和氛围,使读者脱离日常生活去面对他如此热衷于“非凡的存在”和“存在的非凡性”(正如托斯卡尼所说),以向他表明,在“事物表面上的正常性”的另一面(正如在介绍中所报道的那样) 蟋蟀),神秘和超现实正在等待着。[8]
这也是他最后一本动词视觉书的特点, 莫雷尔山谷的奇迹,由三十九篇短文本和极短文本组成(从四行到十六行,除了一行和二十七行,以诗歌和散文形式)以及该作品的起源,事实上,这是最长的文本里面充满了精彩的短篇小说(六页),它充当了其他故事的框架和系泊点。 书中,布扎蒂报告说,1938 年,他在父亲的图书馆里发现了一本笔记本,内容是 1909 年之前圣丽塔在他的家乡所创造的奇迹,以及他不知道的演讲室的存在。 他设法找到了它,在那里他发现了一位老人,他的名字是托尼·德拉·桑塔(Toni Della Santa),他是笔记本报告的作者,也是其他几个奇迹的鉴赏家,就像他的祖先一样,从远古时代开始,他就是这座小圣所及其物品的守护者。以及他应朝圣者的要求绘制的许愿牌。 1946 年回到该地区后,迪诺·布扎蒂 (Dino Buzzati) 不再找到他监护人的演讲室或小房子,根据他记得的笔记本和其他报告,他决定画一些关于圣丽塔未发表的奇迹的画。
圣人在1500年至1936年间所施行的神迹,其实并非无人知晓,而是作者杜撰出来的,虽然他使用了一种极为流行的艺术表达方式——“前投票”,但最终的结果却截然不同,非常煽动性。 。 Ex-voto 是拉丁语短语的缩写形式 前投票嫌疑人,即“许下的誓言”,是对献给上帝、圣母或圣人的物品的公式,根据所许下的诺言,对所获得的恩典表示感谢。 它代表着信仰之约的更新。 在其图画版本中,前投票描绘了激发请求的事实——几乎总是疾病、事件、自然灾害——、祈祷和神圣干预(出现在通常暂停的部分中),并且可能伴随着图表总结了所发生的事情。
迪诺·布扎蒂的前誓言中有哪些内容? 自然灾害和事件,如果不是内心骚动的投射,那就太奇妙了:有一头飞翔的鲸鱼引发了洪水(“2. La balena方向盘”,1653); 一座被闪电劈成两半的塔(“14. La torre dei dottori”,1543); 猫的火山喷发(“17. I gatti vulcanici”,1737); 蚂蚁会渗入大脑,使人发疯(“19. Le formiche mentali”,1871); 攻击年轻女孩的无人机(“31. I vespilloni”,37 世纪); 一团蛇,摧毁了庄稼和牲畜(“1881. La nube di bisce”,1); 或一艘被怪物攻击的船(“1867. Il colombre”,3); 飞碟的入侵(“1903. I dischi volanti”,4); 攻击女性的妖怪(“1926. Il gatto mammone”,12); 一条威胁炮艇的大蛇(1915. Il serpenton dei mari,21); 一位年轻女士从着火的房子里冲出来(“1832. Caduta dalla casa Usher”,39); 火星人入侵一座城市(“1527. I marziani”,24)。 只有代表避免了火车事故的巡边员妻子的董事会(“1914. La casellante”,XNUMX)提到了更规范的前投票。
至于疾病,它们具有心理根源,因为它们与人类的痛苦和隐藏欲望的表现有关,具有性本质,主要是女性:一位伯爵迷失在他宅邸的迷宫中(“8. Il Veneza” ”,1933); 一个逃跑的男人,被一个难以辨认的人物追赶,让人想起妖怪(“9. Uomo in fuga,1522); 一位老侯爵因他在狩猎中杀死的犀牛而提起诉讼(“10. I rinoceronti”,1901); 威胁高山村庄的山中老人(“13. Il vecchio della montagna”,1901); 聚会之夜一群朋友的绝望(“15. Serata asolana”,1936); 一个黑人,以其威胁性的影子,导致那些遇到他的人死亡(“25. L'uomo nero”,1836); 一只一生都在追求一个人的熊(“32. L'orso inseguitore”,1705); 圣人克服绝望和夜间噩梦的公共宿舍(“34. Il pio riposario”,1860); 一位牧师被一只像带齿的阴道的邪恶豪猪所诱惑(“5. Il diavolo pigspino”,1500); 企图绑架一名女孩(“6. Una ragazza rapita”,sd); 女子寄宿学校的集体歇斯底里(“7. Fattacci al collegio”,1890); 一群魔鬼在诱惑一位主教(“11. Attacco al vescovo”,1511); 一个为女孩诱人的微笑而失去理智的男人(“16. Il Sorri Fatale”,1912); 侏儒攻击一位经过一夜的爱情后回家的年轻女子(“18. Ironfioni”,1892); 一只知更鸟变得巨大,以绑架他所爱的新娘(“20. Il pettirosso gigante”,1867); 一只试图引诱女孩的巨大蚂蚁(“22. Il formicone”,1872); 一位被女人的爱所奴役的高山向导(“23. Schiavo d'amore”,26 世纪初); 被机器人强奸的女孩(“1920. Il 机器人”,1930 年代或 27 年代); 小红帽即将被狼攻击(“28. Cappucetto rosso”,nd); 从被附身的女人体内取出小恶魔的圣人(“1901. I diavoli incarnati”,29); 一名年轻女子被骑着山羊的恶魔绑架(“1899. Il caprone satanico”,30); 引诱女孩的恶魔(“33. Il tentatore”,nd); 一位伯爵夫人和她的女儿在乘坐马车旅行时遇到了一群狼(“1827. I lupi”,35); 一个被摩尔海盗奴役的女孩,被西西里商人释放(“1892. Schiava dei mori”,36); 吸血鬼的女性受害者(“1770. Ilvampire”,38); 治愈酗酒者的圣人(“1935. La bottiglia”,XNUMX)——在书的最后部分加深了情欲。
几乎所有画作中都画有代祷者的肖像,大部分时间都是按照投票传统以静态方式绘制,并附有缩写 PGR(佩尔·格雷齐亚·赖斯武塔,即获得的恩典)和总结事件的漩涡花饰,尽管没有祈祷和祈祷的表现。 这样,虽然每个前投票本身构成了一个叙事单元,但绘画所附带的故事最终更多地充当副文本,因为它们需要它们来完成其意义,并且并不总是指圣丽塔的干预:它们是与流行的传说和传统有更多关联的案例,主要来自迪诺·布扎蒂(Dino Buzzati)地区,当没有时 消遣 充满情色(隐含的或明确的)的互文文本或报告,几乎都以巧妙的讽刺手法处理,这反对对事件的驯化表述。
在许多板上,圣丽塔的表演就像是,她悬挂在高处,用她的习惯保护一个地方免受鲸鱼引起的洪水的侵害; 抓住天上的月亮,阻止侏儒攻击女孩; 把蚂蚁赶出人的大脑; 从女士体内取出小恶魔; 将一名男子从一大瓶威士忌旁拉开; 或者飞去拦截威胁年轻女孩的飞碟,保护牧师免受豪猪的侵害,帮助迷宫中的伯爵,赶走逃跑的人所害怕的东西,猛烈攻击折磨主教的恶魔,面对大蛇,用扫帚打山上的老人,扶住断塔,挡住火山猫,防止亚瑟小姐跌倒,抓住大灰狼的尾巴,说服不去追赶一个人,去抵御卧室里夜间的痛苦,去阻止一团蛇,去拯救一座城市免遭火星人的入侵。
这样一来,圣丽塔不仅是人与上帝之间的中介,而且是有效地创造奇迹的人,她常常被赋予超能力,就好像她是漫画书中的女主角一样。 圣人的去神圣化在这幅为演讲而设计的画作中变得很明显,在这幅画中,她涂着指甲(尽管描绘了四个奇迹和玫瑰,这是指她的传统肖像画的元素),并且在她的图像的色情化中表现得淋漓尽致。两块木板和各自的故事,其中她驱魔了一个女人(带着一丝来自驱魔实践的兴奋),以及她劝阻一个男人不要喝酒(当他攻击一个与修女的身体融为一体的巨大瓶子时)。
对漫画的提及再次提出了巴扎特作品中口头或视觉引用和自引的问题,这些问题也出现在 莫雷尔山谷的奇迹。 正如之前发生的那样,本书还包括对布扎蒂本人作品的全部或部分(大部分时间)的恢复; 这些反过来又涉及到大量的剧目,其欣赏将取决于每个读者观众的知识。
在视觉领域中,作家与其他作者的对话和艺术表达范围从希罗尼穆斯·博斯(Hieronymus Bosch)[9] 到超现实主义(安德烈·布勒东、萨尔瓦多·达利、保罗·德尔沃、雷内·马格里特),从朱塞佩·阿尔钦博托到乔治·德·基里科的形而上学和弗朗西斯·培根的新形象,“他毫无保留地钦佩这些”(根据卡纳齐的介绍); 从弗朗西斯科·戈雅到波普艺术,尤其是罗伊·利希斯坦斯坦和克拉斯·奥尔登堡; 从卡斯帕·大卫·弗里德里希到爱德华·蒙克; 从 Arthur Rackham 到 Achille Beltrame(插画家) 信使的星期天),不撇开漫画书,广告宇宙[10], 图像 束缚 1950世纪XNUMX年代的人物和接下来十年的色情人物。
将此对话框指向 莫雷尔山谷的奇迹 由于可用的图像材料很少,这并不是一件容易的事,但是即使这样,也可能会根据可以确定的假设冒着一些假设的风险。 在某些作品中,“正式证据”在其他Alessandro Del Puppo指出的那样,在其他作品中脱颖而出,“恢复和重新工作的工作更加复杂和分层,并且暗示[…]一定剂量的恶意:作者对听众的接受。”
的代表 科伦布尔,迪诺·布扎蒂 (Dino Buzzati) 发明的海洋动物 – 已经整合了 杂记 (1964年),并在 哥伦布 (1966),复制了人物的眼睛,这将成为其他布扎斯绘画的特征——也显示了与葛饰北斋作品的联系,特别是版画 大浪 (1830 或 1831)。 飞鲸直接源自 飞鲸 (1957),而诸如妖怪和大蛇之类的人物则出现在 西西里著名的熊入侵,或者像妖怪一样,[11] 已经在《Il babau》(1967)和 诗 在漫画中。 熊也源自儿童读物,变成了跟踪者,此外还有骚扰侏儒居住的山地景观和被火星人入侵的小镇的空间布局。
这幅 1945 年作品的动物寓言似乎也提到了引诱牧师的豪猪,牧师可以面对野猪的形象以及“Maiali volanti”(1957)和有翅膀的生物——他们是煽动主教的恶魔对于罪恶来说,出没于房屋的大黄蜂、伴随飞碟的鸟类或携带撒旦生物及其猎物的山羊——它们与飞越被恶魔控制的城堡的鸟类相似,并且在易变的动物中具有显着的上升趋势围绕着一个正在休息的男人 理性的沉睡产生了怪物 (1797),戈雅。 布扎斯动物寓言中的其他常驻生物,狼——追逐小红帽或两个女人的马车——与 1969 年作品中描绘的狼(以及马)有密切关系,所有这些都与敲门的人有关《Toc, toc》(1957)中的门上或《I lupi nuotatori》(1958)中的迫害者。 上述画作中狼和树木的黑色轮廓似乎受到了插图的启发。 灰姑娘 (1919),作者:阿瑟·拉克姆(Arthur Rackham),在出现在《红卡布切托》之前,他们已经在《红卡布切托》中回归了。 诗 在漫画中,虽然本书的作文主要是与 德累斯顿附近的山丘和犁过的田地 (1824),弗里德里希著。 迪诺·布扎蒂 (Dino Buzzati) 的最后一部作品似乎也源自“Il pio riposario”。
那个黑人,带着他那充满威胁和恶毒的影子,来自 烟诗,已经出现在关于熊的故事中,其中将构图细分为较小的图像似乎也解释了更持久的叙事序列,是阿索洛地区豪宅中朋友聚会时的权宜之计,之前在 1969 年的书中和几个绘画故事中:“Il delitto di Via Calumi”(1962)、“Il Visitatore del mattino”(1963)、“La vampira”(1965)、“La casa deiisteri”( 1965),“我是公寓”(1967),“Il pied-à-terre dell'on”。 例如,“Rongo-Rongo”(1969)。
在所有这些作品中,以及《Il circo Kroll》(1965)、《Uno stranofurto》(1966)、《L'urlo》(1967)和《Un utile indirizzo》(1968)中,性征服的主题妇女在场。 扭曲的身体再次出现在 烟诗,是对绘图的重新阐述 束缚 阿道夫·鲁伊斯, 被绑架并被奴役 (1950世纪1964年代)。 在《Il Visitatore del mattino》中,对话再次与引用的作品建立起来,包括《Un入侵议会》(1969)以及《Il formicone》和《Il Robot》,其中性掠夺者在之前彼此相似。对机械制品的关注多于对动物的关注; 而《Il circo Kroll》和《Un utile indirizzo》,以及 XNUMX 年书的某些页面,直接提到了《Schiava dei mori》。 施虐狂渗透到所有这些作品中。
吸血鬼的女性受害者的代表,翻译自 诗 在漫画中 ——以及被摩尔人奴役的年轻女子的形象以及暗示女同性恋的《吸血鬼》——仍然与几位女主人公有相似之处 性感的 作家感兴趣的1960年代的漫画:由Jean-Claude Forest,Valentina,由Max Bunker(Luciano Secchi)和Magnus(Roberto Raviola),Selene,Selene,Paul Savant(Marco)(Marco)(Marco)(Marco)(Marco Rostagno)和Victor Newman(Corrado Farina)。
进入漫画世界也意味着参考波普艺术,这让迪诺·布扎蒂着迷。 1964年初,作者在访问美国后对这种艺术表现形式产生了热情,并在同年的威尼斯双年展上获得了胜利。 1965 年 XNUMX 月,他再次前往纽约,参观了他的几位代表人物的工作室,其中包括安迪·沃霍尔 (Andy Warhol)。 不言而喻,作者是具象艺术的坚定支持者。[12]
前景中被绑架女孩的妹妹的脸流露出对利希滕斯坦的钦佩,这种钦佩已经在《吸血鬼》、《无用的印迪里佐》和《爱情》(1965)中表现出来,而被绑架的男人的空外套对年轻女子的爱是对奥尔登堡的致敬,这在最后提到的一幅画《莱德》(Laide,1966)和《Ritratto di un vecchio nobile austriaco》(1967)中都有呈现。 布扎泰亚女性被抓到摆出淫荡姿势的情况并不罕见(源于慵懒的状态) 麦当娜 蒙克的各种版本),例如前面提到的《莱德》以及那些占据了无数页的作品 烟诗 (其中一些灵感来自 1960 世纪 XNUMX 年代的法国色情期刊,或者提供诱人的嘴唇,例如《Il Sorri Fatale》插图中占主导地位的嘴唇。[13]
在文学领域,一提到小说 白鲸 (1851),赫尔曼·梅尔维尔,和 火 (1900),加布里埃莱·邓南遮 (Gabriele D'Annunzio) 分别在《Il colombre》和《Il Veneza》中; 爱伦·坡在《La caduta dalla casa Usher》中的短篇小说《厄舍屋的倒塌》(1839)[14]; 《Cappucetto rosso》中的小红帽寓言,以及《Il formicone》中的 Pierre Klossowski 思想[15],作者本人解释了,尽管这可能是一个错误的领导。 在文学作品中,甚至可以列出 莫雷尔的发明 (1940),作者:阿道夫·比奥伊·卡萨雷斯,在书名中, 犀牛 (1959),作者:Eugène Ionesco,《I rinoceronti》,以及 束缚 人的 (1915),在《Schiavo d'amore》中,因为这是威廉·萨默塞特·毛姆的小说标题的意大利语翻译。
无论如何,《Il Sorri Fatale》中同样出现的男人屈服于女人魅力的主题,已经由迪诺·布扎蒂 (Dino Buzzati) 阐述过。 Un 爱 (1963),对于部分评论家来说,这部小说与 洛丽塔 (1955),弗拉基米尔·纳博科夫,讲述了一位成熟而成功的建筑师爱上了在聚会场所当妓女的村里年轻女子莱德的故事。
对荒诞戏剧的暗示不是由情节本身给出的,而是由一种不寻常的情况(如剧中)所造成的同样的疏远气氛所给出的,小气球中象形文字的使用强化了这一事实记录了犀牛的思想,迪诺·布扎蒂在其中恢复了他青少年时期的热情之一:发现埃及学。 如果我们还记得荒诞派戏剧概念的创造者马丁·埃斯林也将迪诺·布扎蒂的名字与尤内斯库和塞缪尔·贝克特的名字联系在一起,这并不是第一次 一个临床案例 “危机剧作”的代表作品之一(卡纳齐在“年代学”中提供的信息)。[16]
尽管意大利地理地图记录的是瓦尔莫雷尔(Valmorel)(贝卢诺附近的一个小镇),而不是瓦尔莫雷尔(Val Morel),后者“在文学小说中,实际上涵盖了贝卢诺山谷的领土”(根据维加诺在后记中的说法),但可以建议假设布扎蒂想在整合书名的地名中向 1966 年在意大利出版的阿根廷小说致敬,因为这两本书对现实的共同看法有着相同的位移感。增加。
在被引用的文学作品中,寓言或许是提供阅读钥匙的一部。 莫雷尔山谷的奇迹。 的冒险 小红帽查尔斯·佩罗 (Charles Perrault) 在 1812 世纪收集并在 XNUMX 年由格林兄弟 (Brothers Grimm) 重新加工后,在被隐喻之前,是几个欧洲文化中常见的传说,其中狼是真实存在的。 这就是布扎蒂在提出他的故事“版本”时所做的,这些故事基本上与他所在地区的民间传说有关:他根据故事编造了一系列小寓言,由一个更大的寓言引入,例如 小帽子 红色,是流行文化传统的一部分[17]:故事和事件的口头传播,无论是非凡的还是非凡的,这些都会在时间的雾气中丢失。
在这个意义上说, 莫雷尔山谷的奇迹 事实证明,这是对作家整部作品的总结,因为他在经历了人生的其他阶段(青春的平原)之后,理想地回到了祖国,回到了童年的山里,告别了生活。和成熟的城市),作为主角 西西里著名的熊入侵.
尽管表面上的宗教主题相当流行且充满幻想,但作者所寻求的并不是在面对迫在眉睫的致命结果时对上帝的近似,而是一种驱除恐惧、克服痛苦的方法。形而上的等待,平静地走向每个人在旅程终点不可避免地等待着的那个:他称之为“的那个”死亡的脸“。
*玛利亚罗莎莉亚·法布里斯 是 FFLCH-USP 现代文学系的退休教授。 作者,除其他书籍外, 意大利电影新现实主义:解读 (教育)。
该论文的修订和扩展版本于 30 年 1 月 2015 日至 XNUMX 月 XNUMX 日在里约热内卢举行的第六届虚构叙事中的异常问题全国会议上提交。
参考文献
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笔记
[1] 布扎蒂也是芭蕾舞剧的布景和服装设计师 纸牌游戏 (1936-1937),由伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky) 创作,于 1950 世纪 XNUMX 年代末在米兰斯卡拉歌剧院上演; 并在一幕中设计了两部抒情歌剧,剧本由他本人创作,音乐由卢西亚诺·夏伊 (Luciano Chailly) 创作: 曼特罗 (佛罗伦萨,Teatro della Pergola,1960)和 被禁止了 (米兰,皮科拉·斯卡拉,1962-1963)。
[2] 与展览相关,新增 哥伦布, Il 猫妈妈, 巨型佩蒂罗索, 卡杜塔·达拉·卡萨·亚瑟 e 我马尔齐亚尼。 对于罗伯塔·科利托雷来说,这些还愿牌“也应该添加到 1971 年夏天为乔瓦尼·安杰利尼医生绘制的牌上,他在作者生命的最后几个月里照顾了作者”。
[3] 第一个版本,题为 著名的入侵德利奥尔西,在儿童期刊的章节中部分披露 儿童速递,7年29月1945日至XNUMX月XNUMX日期间,由于战争结束而中断出版。 为了出版一本书,作者对这个寓言进行了修改。 有关这项工作的更多信息,请参阅我发表在 想想杂志,可在互联网上找到。
[4] 阿尔贝托·奥利沃 (Alberto Olivo) 的完整故事——他从米兰前往热那亚,将妻子被肢解的尸体装在手提箱中扔进海里(1903 年)——已在该卷中完整出版 犯罪,这是工作的一部分 迪诺·布扎蒂的“内拉” (2002)。
[5] 布扎蒂的书有助于肯定 图形 小说,一种在 1970 世纪 XNUMX 年代末流行的流派。
[6] Carnazzi在“ Cronologia”中指出,Camus的谚语说:“即使意大利人穿过Kafka或Dostoievski向他们展示的狭窄门,他们也会随身的所有重量。 然而,它的黑暗闪耀。 我发现Buzzati的戏剧中的悲惨和熟悉的简单性,作为适配器,我试图为他服务。” 对于弗朗西斯卡·拉扎拉托(Francesca Lazzarato)来说,威尼斯人作家“毕竟不适合小规模的卡夫卡(Kafka)的衣服(对作家的坚持而精确的不愉快的方法,与否认距离没有拒绝,没有任何出口卡夫卡的作品)”。
[7] 到 1967 年,布扎蒂已将这个角色画在画布上。 Diabolik受到罗伊·利希斯坦斯坦(Roy Lichstenstein,重新发明漫画的艺术家)作品的影响,在前一年的威尼斯双年展上受到赞赏。
[8] 为了证明作者简短文本的重要性,只要记住这一点就足够了,当提到 Buzzati 自 1950 年第一版以来一直在更新的那种日记时, 究竟在什么时刻尤金尼奥·蒙塔莱(Eugenio Montale)将它们定义为“诗歌五彩纸屑”(维加诺引用的表达方式)。
[9] 1966年,布扎蒂写下了精彩的短篇小说《Il maestro del Giudizio Universale》,作为米兰出版商Rizzoli出版商《Classici dell'arte》文集中献给博斯的一卷的介绍。 朱利亚·戴尔阿奎拉 (Giulia Dell'Aquila) 表示:“这位 XNUMX 世纪画家的作品与广泛的博学和通俗来源(梦想和幻象的书籍、炼金术和占星术论文,甚至是适当的文学文本)有着如此密切的联系,与布扎斯式的写作,一直得到相当不同的兴趣和来源的支持”。
[10] 就像《Il vecchio della montagna》中路工的房子,取自布劳略消化利口酒的标签。
[11]“G玛蒙行动“”巴博”在葡萄牙语中对应于“bogeyman”。 在第一种情况下,由于故事中存在猫科动物,因此优先选择“妖猫”。
[12] 布扎蒂毫不掩饰自己对抽象艺术的厌恶,甚至写短篇小说来嘲笑他的追随者,例如《Battaglia noturna alla Biennale di Venezia》和《Il Critero d'arte》,这些都是《威尼斯双年展》的一部分。 六十 故事 (1958)。
[13] 本段以及倒数第二和倒数前两段引用的作品均来自 2013 年卷的一部分 故事情节:“ IL DELITTO DI通过Calumi”,“ Il Visitatore del Mattino”,“议会入侵者”,“ La Vampira”,“ La Casa Dei Misteri”,“ Un Amore”,“ Il Circo Kroll”,“ Uno croll”,“ Uno strano furto” ,“ Il Babau”,“ Ritratto di Un Vecchio Nobile Austriaco”,“ Laide”,“ I Misteri Dei Condomini”,“ L'Urlo”,“ Un Utile Indirizzo” E“ Il Pied-à-à-ter-terre dell'on。 Rongo”。 由于日期,只有“ TOC,TOC”,“ Maiali Volanti”和“ I Lupi Nuotatori”也必须是1958年出版物的一部分。
[14]“ Il Colombre”实际上来自另一个短篇小说,上面有同一标题 神秘精品店 (1968)。 布扎蒂驳斥了与梅尔维尔永垂不朽的鲸鱼的比较,因为他的海怪并不邪恶。 至于“La caduta dalla casa Usher”,这是叙述者的一个笑话:在文本本身中,他指出,当亚瑟小姐从着火的房子里摔下来时,发生的事情与美国作家的故事。 事实上,与爱伦·坡的作品相关的是《Il crollo della Baliverna》(1954),后来出版于 六十 故事。 它讲述了一座建于 1962 世纪的无家可归者之家建筑的故事,一名毫无戒心的路人不小心拉出了一根铁棍,导致该建筑倒塌。 巴利弗纳的后立面的描述,其窗户看起来更像是漏洞,由布扎蒂在火灾中的房子的插图中恢复,已经在“Ragazza che precipita”(XNUMX)中使用,这是对同名建筑的图画阐述。故事,它整合了 神秘精品店,作者似乎从中提取了伯纳迪娜·厄舍(Bernardina Usher)(随后是圣人)沿着一座类似摩天大楼的建筑坠落的情景。
[15] 主要是排练 戴安娜的沐浴 (1956)。
[16] 在 故事情节,《Le sedie》(1965)已经提到了尤内斯库的作品,更具体地说,提到了 1952 年的戏剧,作者本人将其定义为“悲剧闹剧”: 椅子 (椅子)于1956年XNUMX月在米兰短笛剧院首次在意大利演出。 布扎斯式的椅子排列在一个平台上,脚下躺着一个不能说话的人,他们互相低语着古老的故事,指的是戏剧蒙太奇的舞台,在这个舞台上,聋子的沉默——沉默的说话者最终被看不见的人群时起时落的低语声打断。
[17] 投票也是流行文化的一种表现。 葡萄牙作家阿尔梅达·法利亚在他的小说中 激情 (1965年),称他们为“由人制成的图片”:“冬宫是太阳的沉默,与天空一样靠近天空[...]; 每天在那里,人们都会向没有听到他们和迫害他们的上帝承诺。 在祭祀中,有辫子,蜡手,脚,全家福,士兵的雕像和由人制成的照片,床,病人(有时是一个女人,劳动痛苦,她的肚子抬起,在床单下抬起,伟大的暴民矩阵,肥沃和浪子的地球)和可口的护士以及美丽的处女包裹在云层中,在一个充满惊喜的家庭的墙壁上轻松飞行,在房间的墙壁上,并在带有错误和真相的经文字幕上降落:到Santanossenhora:当我对分娩的痛苦不满意时,使我免于死亡。”
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