通过 安瑟姆·雅普*
向最近去世的两位活动家致敬
很难定义什么是“义人”,但我们可以举一些例子。 第一个想到的名字之一是罗莎达丰塞卡。 我们怀着特别的悲痛得知他于 73 月 1 日在福塔莱萨去世,享年 22 岁。 这个女人,一个天生的战士,无法战胜癌症。 她形影不离的朋友桑德拉·海伦娜·弗雷塔斯 (Sandra Helena Freitas),又名桑德林哈 (Sandrinha),是另一个“美人”,几周后就离开了:她比她的朋友年轻得多,但由于 XNUMX 月 XNUMX 日心脏骤停,她还是离开了。
该组织两名最活跃成员的死亡 激进的批评, 总部设在福塔雷萨,是对社会批评的沉重打击。 罗莎是我一生中认识的最好的人之一,一个善良而坚强的人物,热情而不屈服,最重要的是,她完全无私,只致力于她正在战斗的斗争。
罗莎 (Rosa) 1949 年出生于巴西东北部塞阿拉州的中等城市基沙达 (Quixadá),这是最贫穷的地区之一,以寡头统治最为明显,遭受反复干旱的影响最严重,但也是巴西最富有的地区之一他们的传统。 他的父亲是葡萄牙人,于本世纪初移民并开了一家面包店。 他们和来自该地区的妻子一起育有几个孩子。 最近,罗莎发表了一篇关于她父母生活的记述。 如果我必须举例说明著名的 共同体面,在乔治·奥威尔的启发下,我可以提到这些工作的小资产阶级人谦虚而诚实的生活,他们与自己的世界和谐相处。 可能是他们向女儿传达了在一个没有任何其他事物是和谐的世界中重建这种和谐的愿望。
这个小世界被宗教深深地打上了烙印,从一开始,罗莎就接受了她对宗教人士的教育。 后来,接近新生的解放神学的牧师在 1960 年代中期睁开了眼睛,看到了当时处于军事独裁统治下的巴西的社会现实。 1969 年,罗莎离开福塔莱萨的塞阿拉联邦大学学习社会科学。 抗议的学生(其中一些人转为武装斗争)与日趋残暴的军政府之间的紧张关系日益紧张,成为了现场的焦点。
罗莎加入了为数不多的合法学生组织之一; 在其中,他处理体育问题,并在电视辩论中与教育部长——一名军人——对峙。 然而,这是一个门面,它的真正任务是与几个被迫转入地下的革命学生保持联系。 像她那一代的许多其他人一样,她从天主教参与(人民行动)转向了马克思列宁主义。 他的活动最终没有被警方忽视。 罗莎被捕入狱两年,遭受无数酷刑。
尽管如此,她并没有失去勇气,甚至主动支持狱友。 一出狱,她就恢复了革命活动,但这一次是在她那个时代走的一条不同寻常的道路。 怀疑相信农民并想在农村开展游击运动的毛主义者,以及捍卫城市武装斗争的“foquistas”,基于无产阶级,她首先参与了社区和与他们的居民在一起,他们的人数在此期间继续增加。 他们最好被归类为次级无产者,并且在很大程度上被当时不同的马克思主义思潮所忽视。
与此同时,已成为一名教师的罗莎从事工会主义和其他“草根”斗争,以及最终迫使军方在 1985 年放弃权力的民众斗争。作为巴西左派,她与她的前社会学教授玛丽亚·路易莎·丰特内莱以及一对在圣保罗逃脱镇压的夫妇合作:西莉亚·萨内蒂和豪尔赫·派瓦。 与其他激进分子一起,一个稳定的核心由此形成,并跨越左翼的各种阵型,寻求逐步与列宁主义决裂,并最终与任何形式的政党决裂,从 2000 年开始,该组织 激进的批评,在巴西的情况下非常不寻常。
然而,在到达那里之前,1986 年,玛丽亚·路易莎·丰特内莱 (Maria Luiza Fontenele) 当选为福塔雷萨市长——这是巴西第一位掌管大城市的女性,也是工人党 (PT) 赢得的第一位市长职位。 罗莎 (Rosa) 于 1992 年当选为议员。然后,她痛苦地惊讶地发现,她的一名前酷刑者是由右翼人士选出的,并且在她试图撤销一名被控强奸的民选官员的授权时,她接受了暂停授权的风险。远远领先于它的时代)。
罗莎本可以像许多其他反对独裁统治的人一样,开始辉煌的政治生涯,并在巴西享有与之相关的巨大物质特权。 然而,她鄙视它,以便与她的同志们一起专注于她眼中唯一重要的事情:民众的斗争,尤其是妇女的斗争,尤其是反对对她们施加的暴力的斗争。 罗莎在塞阿拉创立并主持了几个重要的组织,我经常能看到她在福塔雷萨是一个受欢迎的人物,在大街上不断受到赞扬。 生态斗争在该组织中也扮演着越来越重要的角色 激进的批评,特别是通过长期占领一个注定要被高速公路穿过的公园,以及后来建立一个旨在实现粮食自给自足的集体场所。 罗莎总是第一个到,手里拿着扩音器,说话声音洪亮。
即便如此,这不仅仅是关于“草根”的好战。 在逐渐脱离传统马克思主义之后,该团体在 1990 年代后期“发现了对工作的批判——尽管它在某些工人工会中根深蒂固——通过研究 政治经济学批判大纲 马克思的著作,以及罗伯特·库尔茨的著作和价值批判。 他以真正的热情传播它们,通过研讨会和阅读小组,不仅在他组织重要活动和国际参与的大学,而且在最“弱势”的圈子里,分发了创纪录数量的出版物。价值批评。
其成员提议解放自己 do 工作,不再发布 o 工作。 他们放弃了所有机构活动,并在每次选举中宣布“投票罢工”。 世界上从未有过如此大规模和持续的尝试将价值批判与实践活动联系起来。 在每一次激烈的斗争中,他们都试图记住资本主义、父权制、商品生产和价值即将终结的必然结局。 不用说,这样的努力并不总是成功的,激进的理论与普通人的日常关注之间往往存在差距。
对于亲眼目睹的人来说,令人难以忘怀的是在这个群体(通常有几十人)中占据主导地位的精神、它的团结、凝聚力、活力,以及来自当地的居民对舞蹈和音乐的热爱。巴西东北部认为自己的特点,即使在该地区存在的贫困和暴力之中。
罗莎总是愿意跳舞。 然而,她的笑容有些苦涩——仿佛她既无法忘记这个世界的邪恶,也无法忘记它对她造成的伤害。 一种紧缩的形式、内心的纪律、她对事业的奉献,在她身上总是很明显。 罗莎将巨大的仁慈与坚定的信念和取之不尽的能量结合在一起,无论是在她的生活中还是在她的思想中,她都致力于超越资本主义。
癌症使他的斗志低落。 在她的病床上,她甚至录制了一段视频,呼吁举行反对“法西斯总统博尔索纳罗”的示威游行。 在她去世后,甚至她的政治对手也对她表示敬意。 市政厅宣布了为期三天的“哀悼”,并讨论以其命名一个广场。 不知道这样的荣誉,她会怎么想。
罗莎没有组建家庭,但她与无数亲戚关系密切,并与 1966 年出生于福塔莱萨的桑德林哈保持着密不可分的友谊。 Sandrinha 也参与了所有的战斗,参与了所有的倡议。 激进的批评, 然而不太明显, 较少 龙飞凤舞 因此在这座城市中不如罗莎出名。 但她是团队的另一个核心,一个不可替代的元素,被与罗莎一样的热情和纯洁所驱使。
因此,罗莎和桑德拉于 2018 年 XNUMX 月加入了癌症受害者塞莉亚·萨内蒂 (Célia Zanetti)。塞莉亚的公开行动不如罗莎和玛丽亚·路易莎 (Rosa Luiza) 和玛丽亚·路易莎 (Célia Luiza) 出名,但是,塞莉亚是该组织的支柱,如果没有她,该组织将不会存在。 与她的丈夫豪尔赫·派瓦 (Jorge Paiva) 组成了一个四重奏,数十年来相互支持,进行了社会批评家必须永远记住的政治和知识冒险。
*安瑟姆贾普 是意大利萨萨里美术学院的教授。 作者,除其他书籍外, 自噬社会:资本主义、过度和自我毁灭. (象).
翻译: 丹尼尔帕文.