庇隆主义与反庇隆主义

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通过 费尔南多·诺盖拉·达·科斯塔*

阿根廷一位候选人提出“为了自由而牺牲自己”的字面意思,即提出以死亡作为救赎

在书里 什么是庇隆主义?亚历山大·克里姆森(Alexandre Crimson)区分了三个层次的分析来理解政治局势。 这三个构成维度是混淆的。 首先,有政治参与者。 严格来说,他们是有能力主导局势的领导人或力量,有选举资本和政治资本,有能力影响中短期事件。

在一种极端情况下,可能存在强大的政府和分散的反对派。 在另一种极端情况下,有些政府几乎没有政治资本,而反对派则准备执政。

其次,社会组成部分之间存在着相对自治的力量关系。 从传统意义上讲,这就是“阶级之间的力量关系”。 它仍然有效,但并不详尽,因为今天有多种社会身份运动,如女权主义、土著人民、人权、环境、学生、LGBTQI 运动等。

政府实施计划的能力,以及动员社会扩大权利或采取某种措施的能力,并非源于政治身份,而是源于这种力量关系。

第三,民众常识存在争议。 与此同时,它们对于定义权力关系以实现和维持权力至关重要。

任何历史形势的政治动态除了经济进程和国际趋势之外,都是这三个维度交织在一起的结果。 因此,庇隆主义的出现意味着所有三个方面的同时变化:(i)权力关系,(ii)常识和(iii)政治身份。

最后,值得注意的是,知识分子与庇隆主义之间的关系随着时间的推移而发生了变化。 七十多年来,庇隆主义者和反庇隆主义者已经有了“千张面孔”。 即使具有多种含义(尽管如此),庇隆主义民粹主义在阿根廷的不同情况下出现,例如语言和反对派重组或政府组织的识别。

现在书 反民粹主义简史:从 1810 年到马克里驯化阿根廷平民的尝试 埃内斯托·塞曼 (Ernesto Semán) 撰写的《Siglo Veintiuno》与民粹主义系统批评家的新自由主义愿景形成鲜明对比。 这种批判立场来自于“永恒的过去”。

当局和政治或宗教精英对“黑暗势力”的痴迷,这些势力能够通过失控和打破内部平衡来危及国家的和谐,以寻求群众更多地参与政治决策,扩大政治影响力。权利或财富分配。 野蛮主义的想法总是出现在那些承诺纠正这些“民粹主义”偏差的人的语言中。

最近,毛里西奥·马克里成为第一位赢得民主选举的阿根廷精英代表。 他执政四年(2015年至2019年),带着自杀式的忠诚,以反民粹主义和新自由主义议程纠正大众政治的原罪。

埃内斯托·塞曼 (Ernesto Semán) 这篇文章的中心问题是,在过去的半个世纪里,一种带有新自由主义和保守主义色彩的特定形式的反民粹主义是如何压倒其他形式的。 它基于(并扭曲)了一种广泛的政治形式传统,在这种政治形式中,与畜牧业、体力工人或穷人有关的高乔人将被纳入该体系,如果这种纳入不会使精英的领导地位面临风险。

军事独裁之后,对民粹主义(尤其是庇隆主义)的其他批评在全国讨论中失去了重要性或相关性。 毕竟,反民粹主义几乎已经成为阿根廷经济自由主义(新自由主义)的一部分的代名词。

埃内斯托·塞曼(Ernesto Semán)指出:“‘民粹主义’几乎从来都不是任何政治项目所采用的一个身份,而是一种描述、一个类别和对想象政治与社会之间关系的特定方式的指控的结合。 今天,它首先是一个更多地被用作武器而不是分析类别的概念”。

除了个别例外,其中埃内斯托·拉克劳(Ernesto Laclau)的作品脱颖而出——它被赋予了合法社会需求的含义——“民粹主义”首先意味着“一个有待解决的问题”。

除了强烈的个人主义代表——“代表人民发言”——每个人都寻求让最被忽视的社会阶层更好地参与工业现代化和战后资本主义范围内的经济的成果。 它们都用类似的手段来满足这一社会需求:(a) 国家对经济的强有力干预,(b) 国有化,(c) 更多更好的劳动法规,(d) 扩大社会和经济效益,(e) 广泛存在(f) 民粹主义领导人对支持政治和工会组织的控制。

这些“民粹主义政府”是围绕多阶级联盟组成的:它们务实地将对抗和谈判结合起来。

拉丁美洲民粹主义的意识形态核心是社会权利概念:(1)相信某些群体被系统性地剥夺了国家的经济利益,(2)政府必须提供补偿性的额外福利、保障和权利这些团体,(3) 承认其成员的权利和个人素质及其工作的经济绩效。

就拉丁美洲民粹主义而言,这些社会权利被认为是接受工人在社会中的突出地位及其工会在政治中的代表权的一种方式。 它与欧洲社会民主主义的理念是一致的。

埃内斯托·塞曼 (Ernesto Semán) 的这篇文章贯穿了五个观点,质疑这种“反民粹主义”的常态。 核心论点是,阿根廷建立在一个充满威胁的平民世界的基础上,以及精英们保卫自己免受这种威胁的承诺。

其次,反民粹主义的史前史与其自身的历史一样重要。 它是围绕着过去的理念而组织的,过去拒绝消失,并顽固地寻求在现在复兴,使其变形。

第三个要素是反民粹主义作为政治身份的跨国特征。 从局外人对庇隆代表的偏见来看,得出了阿根廷不应该发生的事情的结论。

第四个主题,能够将阿根廷民粹主义与世界结合起来的表述,是过渡概念。 这就是说,在不同时期,群众需要某种形式的引导,从社会力量演变为政治主体。

最后,他面临两个悖论。 一是当民粹主义作为一种历史经验随着它萌芽的工业社会一起消失时,反民粹主义变得更加强烈。 另一个方向相反,从1980世纪68年代开始,战后民粹主义的一些遗产将与XNUMX一代的社会斗争结合起来,产生人权-社会权利复合体——而这种身份议程成为当代真正的敌人反民粹主义。

1983年,劳尔·阿方辛当选,阿根廷独裁统治结束,反民粹主义开始宣称阿根廷与时间和世界为敌。 深刻的新自由主义共识的胜利将是唯一可能的更新。

声称个人是卓越的政治主体和能够通过功绩和理性取得进步的理性经济主体,这不再是一种炼金术。 它成为一项议程,其中包含解锁阿根廷的具体措施。

毛里西奥·马克里和他的政治运动 坎比莫斯 他们已经与美国的唐纳德·特朗普和巴西的贾尔·博尔索纳罗产生了共鸣。

如果美国和巴西表现出新自由主义和新法西斯极右联盟胜利的精神病态形式,不幸的是,他们也明确表示:毕竟,这是可能的……因此,阿根廷出现了一位候选人,这种“自焚换自由”的字面意思就是主张以死为救赎。

*费尔南多·诺盖拉·达科斯塔 他是 Unicamp 经济研究所的正教授。 作者,除其他书籍外, 巴西的银行 (教育发展计划)。 [https://amzn.to/3r9xVNh]


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