通过 小何塞·科斯塔*
注意力经济时代的认知自由
1.
据广泛报道，牛津大学出版社是著名 “牛津英语词典”，他选择了“脑腐烂”(“脑腐烂”) 被评为 2024 年度词汇。这个词指的是数字化时代肤浅、琐碎的内容过载对我们大脑的影响。不断接触数字社交网络上的短视频、表情包、剪辑和反应等内容，会导致注意力、专注力和记忆力下降，这正是所描述的“腐烂”的表现。
该术语反映了许多研究人员和用户的关注和证据。词汇选择过程涉及出版商数据库的研究和在线调查。据该机构称，230 年该词的搜索量增长了 2024%，这表明相关人员对此有所担忧。然而，讨论还涉及更深层次的主题和概念，需要在信息伦理学范围内进行一些分析——信息伦理学是一门研究人类与技术共生及其假设和后果的研究领域。
首先，网络上涉及紧密联系的词汇越来越丰富：影响者、追随者、人工智能、病毒式传播、应用程序、算法管理、建议、喜欢、反应、通知、转发、指导、趋势，以及其他当今常见的表达。除了与数字体验相关的术语之外，这个广泛的词汇还与对我们的主观性、注意力和思想的预期影响相关。
如果有影响力的人不影响我们的选择和决定，他想要什么呢？通知不就是为了引起我们对通过应用程序传达的消息或数据的注意吗？跟随潮流（或 趋势) 不鼓励我们采取某种行动或行为？我们可以继续阐述这些体现现状的问题，但基本观点是，在我们与颠覆社会的技术互动的当前情况下，我们的思想、主观性和注意力不断受到此类手段的挑战，目的是获取资源并对我们的心灵产生影响。
2.
这次动员是我们注意力经济时代企业集团行动的结果。呼吁 大技术 开发他们的说服技术，其主要目的是开发吸引注意力和刺激我们主观性的方法，目的很简单，就是为了盈利。尽管在遥远的20世纪，宣传策略也具有原材料等要素，但注意力经济时代数字世界的说服技术的运作强度更大，且手段更加随时可用。
因此，我们面临一种“监视资本主义”（Zuboff，2019）的局面，其中对我们的数字踪迹的持续监控保证了企业和政府的收入，这种局面基于一种“数据殖民主义”（Couldry，2019），其中我们的信息、数据和主观性不断被利用，而我们对此却没有太多的控制权。另一种描述则更为深入，将这种情况视为一种“边缘资本主义”（Courtwright，2019），在这种资本主义中，我们最深层的反应、情绪和感觉也会受到我们在数字世界中的体验的刺激、捕捉和量化。
然而，这种背景存在着紧张局势。塑造我们所生活的世界的现代性的一些假设在这样的场景和描述中遇到了挑战。现代主体被期望以自主、自由、主权和理性来自由地思考周围的世界，而他的主观性也开始不断受到影响——连同他的自主、自由和主权一起。如果我所看到的、所感受到的、所渴望的和我所选择的都是外界影响的结果，那么谁来替我思考呢？这不仅对我们的世界观的构建产生了社会、政治和经济影响。
开头描述的丰富词汇使该案例更加突出。在 20 世纪有关人性的理论中，现代主体的所谓特征已经受到了一些挑战，但在 21 世纪的最初几十年，挑战似乎更大。随着说服技术的范围不断扩大，对我们的主观性、注意力和理性产生影响的可能性越来越大，我们总是不禁要问，我们对世界的概念和结论是如何形成的。以及在刺激持续不断且几乎无法抗拒的情况下我们的注意力有多么自由。
我们通常所说的注意力，是将注意力集中在来自我们感官的部分信息流上的能力。我们将目光集中在周围世界的一小部分上，而其余的感觉场则起着次要的作用。英国哲学家玛丽·米奇利 (Mary Midgley，1918-2018) 在 XNUMX 世纪初的一篇关于心灵哲学的短文《僵尸无法集中注意力》中指出，随着时间的推移，我们的大部分活动“都受到努力和注意力的极大影响”。
这种涉及注意力的认知努力是我们日常生活中最常见的一部分。去洗手间并正确地掀起马桶盖、选择钥匙链上正确的钥匙来开门、出门前评估天气状况，这些都是需要一定认知努力和注意力的活动的例子。
如果我们不给予适当关注，我们就会失败。分心、多任务处理情况、注意力受影响甚至其他无意识的因素对我们的影响并不少见，但考虑到米奇利的分析，很明显“有意识的注意力是世界上的一个致病因素，就像中毒、下雨或麻疹一样”。它是“一种常见的自然现象”，它不断与我们的认知过程对话，形成我们在生活中许多情况下的世界观和思考。
3.
然而，在一个充满刺激和干扰的世界里，我们集中注意力的能力可能会减弱或被引导，从而影响我们对现实的思考和概念。说服技术在当代政治争论中占据中心地位就是这种状况的一个例子。激烈而热烈的辩论、争议、不断的攻击、社交媒体上发布的视频片段等方式吸引了人们的注意力并调动了各种情绪。此类内容是在注意力经济的背景下推广的，为推广者创造了成果。
因此，我们会有愤慨或赞同的反应、支持或反抗的分享以及评论和病毒式传播，这些都是说服技术最终如何调动我们的注意力，促进“用户”越来越多“参与”的例子。正如玛丽·米奇利指出的那样，注意力是决定我们是谁的一个决定性因素，是世界上产生行动和反应的因果因素，影响着我们是谁以及我们的想法。
所有这些元素都与我们的认知直接相关。受到多种刺激和强大的颠覆性和说服性技术的影响，我们有必要担心这些技术对我们的认知自由的影响。这种认知、注意力和思考过程的自由现在可以受到跨越我们的主观性且对我们来说不透明的机械手段的影响。根据美国研究员尼塔·法拉哈尼的分析，考虑认知自由从未如此重要，因为大公司拥有前所未有的技术资源来影响和冲击我们的良知。
在他看来，任何人如果重视自己能够在“内心世界”中拥有私人思想和反思，而不受太多技术节奏干扰，那么他都应该关注认知自由。这并不是要制定与数字实践相关的禁令，而是我们发现了涉及我们认知的技术局限性的规定、控制和争论。在他 2023 年出版的一本书中， 争夺你的法拉哈尼认为，通过技术侵入我们的思想已经成为现实，我们需要就此建立保护措施和权利。
读心术、刺激思想和行动等反乌托邦场景仍然遥远，但为实现这一目标而开展的广泛神经科学和心理学研究 大技术 已经取得成果——在政治、经济、文化等各个领域。保证注意力经济正常运转的经验算法中介创造了令人担忧的情景。当今社会的两极分化以及巨大的错误信息传播潜力就反映了这种情况。
从这个意义上来说，认知自由是对一个人的思想和意识拥有某种主权控制的自由，是对我们的大脑和精神体验拥有自我决定的权利。因此，任何外部或内部的操纵都会受到讨论和质疑。在这场“大脑之战”中，法拉哈尼认识到大公司通过探索我们身上最人性化的特质来避免更为危急的情况。在“脑腐病”肆虐的时代，我们必须打好这场仗。毕竟，只有僵尸才没有能力关注自己的状况，正如细心的玛丽·米奇利警告我们的那样。
*小何塞·科斯塔 IFMG 哲学与社会科学教授 – Campus Ponte Nova。
参考文献
库尔德利，尼克梅希亚斯，尤利西斯。 连接的成本：数据如何殖民人类生活并将其用于资本主义。 2019。
考特赖特，大卫。 成瘾时代：坏习惯如何变成大生意. 哈佛大学出版社，2019。
法拉哈尼，尼塔。 争夺大脑的战斗：捍卫神经技术时代的自由思考权利。纽约：圣马丁出版社，2023 年。
米奇利，玛丽。 “僵尸无法集中注意力”在： 现在的哲学。 44 年 2004 月第 XNUMX 期。
祖博夫，肖莎娜。 监视资本主义的时代：在权力新领域为人类未来而战。伦敦：Profile Books，2019 年。
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