通过 菲利普·塞伯*
最贫穷的人与他们所依赖的政治之间的关系令人忧郁且缺乏权力。
几个月来,任何在圣保罗 Minhocão 漫步的人,不仅会看到破旧的旧建筑外墙,还会看到周末高架公路变成公园并关闭通道时走路、跑步和骑自行车的酷酷年轻人到汽车。 通常与涂鸦和涂鸦一起很好地表达了与贫困和退化和谐共存的高档化过程,批评 Jair Messias Bolsonaro 及其政府的信息跃居最前沿。
二月初的一个星期天,我第一次注意到其中一个。 圣塞西利亚站窗台上挂着一块紫色的布,上面写着:“还有多少人死于弹劾?”。 那一刻,我不禁想起了刚刚读过的一本书中的一段话。
在《谁杀了我父亲》的最后几页中,法国作家爱德华·路易斯描述了他童年的一幕,他的家人到海滩进行了一次短暂的旅行,以纪念政府采取的一项措施,该措施使父母的福利增加了一百欧元。学生每年都会收到用于资助返校费用的款项。
高中毕业后,路易斯离开了他居住在法国北部的破败工业城市,前往一所著名的巴黎大学学习,据他说,这段深情守护的记忆反映了最贫穷和最富有的人与政策之间的关系存在根本差异。 对前者来说,政治事关生死——他的书在描述某些政府措施对其父亲的身心健康造成的有害影响时,明确指出了这一点。 占主导地位的人从不去海滩庆祝政治决定。 他们可以抱怨右翼或左翼政府,但政治不会影响他们的健康,不会改变他们的生活——或者很少。 路易斯说,对他们中的大多数人来说,“政治是一个审美问题:一种思维方式,一种看待世界的方式。 对我们来说,是生还是死。”
可以毫不夸张地说,这种差距很少像今天这样深。 一方面,政治不再是一个昏昏欲睡的、无趣的、次要的主题,而成为界定部分中上层阶级身份的主要标准之一。 实际上,一切都被政治化了,从食物偏好到巴西老大哥的听众,因为属于某些社会群体,现在涉及分享一种主要被道德价值观渗透的世界观。 因此,例如,需要遵守有关语言和行为的严格准则。
但是,如果今天的政治在那些受审美和文化要求驱使的人的生活中占据中心位置,那么它很少受到那些依靠其进程生存的人的关注。 尽管法律和政府措施对最贫穷的人来说意味着生死攸关,但他们真正的漠不关心往往与前者的善意的、有时歇斯底里的参与形成鲜明对比。 原因并非无法理解。
长期以来,人们对政治的普遍感觉是冷漠。 在以敌对意识形态和社会计划之间的强烈冲突为标志的几十年之后,80 年代同时带来了共产主义世界的崩溃和进步政党对新自由主义议程的屈服。 新的共识消除了争夺政治权力的力量之间最明显的区别,并剥夺了它以前的相关性。 毕竟,右翼和左翼政府之间的更替导致了渐进式的变化,并且不再证明对一项政策的高度关注是合理的,如果它不再扩大工人的生活可能性,就不会严重限制他们。
然而,随着 2008 年金融危机的展开,在当前状况和未来预期加速恶化的环境中,冷漠让位于愤慨和普遍的转型愿望。 由于事实证明民主制度不受大多数人的利益和控制的影响,而且传统政治力量也没有表现出任何改变的承诺,因此很大一部分人诉诸了在他们看来似乎是最激进的变革他们可以找到.. 正是在这种背景下,无论是在资本主义的中心还是在资本主义的边缘,在经历了一轮重要的抗议活动之后,极右翼领导人和政党成为了即将失效的秩序的唯一真正替代者。
在一些国家,他们甚至触及了主要的权力空间。 这开创了公民与政治关系的新时期。 部分不依赖它生存的人开始将对令人遗憾的新统治者的直言不讳的批评视为强化其身份和价值观的最佳方式。 在最多样化的社交网络上、在与熟人的对话中以及在窗口、横幅或平底锅上表现出不赞成,可以很好地发挥这一作用。
但对于那些用路易斯的话来说,政治是生死攸关的人来说,当前时刻与其说是反抗和参与,不如说是顺从。 就好像被证明是可能的改变对于扩大他们的生活可能性来说是无害的。 当然,并非所有人都支持唐纳德特朗普和贾伊尔博尔索纳罗这样的领导人并投票给他们。 很大一部分人甚至不赞成他们的政府。 然而,绝大多数人认识到,面对一个由同质精英主导的体系和一个对他们的即时需求不敏感且无法满足他们的长期期望的秩序,无论好坏,他们都是唯一可用的更新。
因此,除了其物质上和象征上的倒退影响之外,右翼民粹主义仍然使政治替代方案的希望破灭,以替代当前日益激进的新自由主义与越来越不倾向于控制和民众参与的自由民主之间的结合。 因为这些统治者承诺并或多或少在口头上已经实现的变革,对改善下属的现实和前景毫无帮助。
最贫穷者与他们所依赖的政治之间的关系因此变得忧郁和缺乏力量。 毕竟,如果他们的日常生活以艰苦的、通常是个人的斗争为标志,反对他们客观条件的恶化和最基本的生存,那么政治已被证明是他们无法指望改变这一现实的工具。 那甚至不值得你感兴趣和你有限的精力。
大多数被统治者对博尔索纳罗政府的滥用职权的胆怯反应是这个问题最明显的症状。 即使面对一个不回避公开与死亡调情和对生命可能性的强化限制的政府,抵抗和民众动员也缺乏信任,这是必不可少的,事情可能会有所不同。
就所谓的民主右翼的社会力量来自愿意放弃政治权力以适应其经济利益以迎合反民主政权的资产阶级而言,我们不能对它指望什么。
令人震惊的是,进步领域无法让人们,尤其是那些生活依赖于政治的人,相信另一种社会的可行性。 夹在支离破碎的文化旗帜之间,左派将其与群众的不稳定关系建立在对美好时光的遥远记忆以及对某些规范和公司的保守辩护之上。
或许一项能让人梦想的政策从未如此紧迫。 而这种辩护并不带有理想主义的特征。 相反,它非常务实。 它是要向那些与政治关系生死攸关的社会部门发出明确和具体的信号,通过它,未来可以比现在更好。 这可能会使政治失去今天的魅力,但这是另一个问题。
*菲利普·斯克布 是 USP 政治学博士候选人。