野生政策

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通过 让·蒂布尔*

作者介绍及新书节选

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在 2010 年至 2011 年之交,这十年的民主起义开始时,我正处于博士学位的最后阶段(2012 年 2013 月答辩并于 XNUMX 年 XNUMX 月发表——六月后的几周)。 我总是注意到我正在完成的研究与这些正在进行的事件之间的亲和力和联系。 野生政策 是加深这种初步理解的结果,可以理解为 野生马克思.[I]的

接下来的几页是通过表演、示威、集会、辩论、会议、戏剧、电影、会议和故事的旅程的结果。 来自街道、广场和森林的存在、较小的动员、主观观点、地缘政治进程和(国家)机构的混合反映。 来自巴西的理论存在主义漫游,一种政治漂移,一种“开放思考”的尝试[II] 与这里、美国和法国的情况战斗一起,但也打电话给位于墨西哥、阿根廷、智利、阿尔及利亚、意大利、埃及等地的一些人。

托尼·内格里 (Toni Negri) 询问是否有可能“从起义内部及其节奏中捕捉这种新存在、这种过剩、这种‘气息’[和][……]思考”。[III] 我尝试,在五分钟内,从运动的科学和政治开始,通过持续不断的反抗表达,然后转移到对当前镇压转向的研究,最后,尝试(解除)束缚议论中的一项培育政策。 这五个部分可以按任何顺序独立阅读,此外,正如我的朋友西尔维奥拉托所建议的那样,段落也可以这样做(由包含参考文献的脚注编号)。

在过去的几年里,部分分享在课文、课堂、演讲和对话中(我借此机会感谢你们的所有鼓励),这些页面是对八位大师的致敬,我欠他们很多(一切?)和我非常感谢认识他们并一起生活,即使存在分歧。 海纳·穆勒 (Heiner Müller) 已经说过,利用和激活贝尔托·布莱希特而不批评他就是背叛了他。 “爱就是背叛”。[IV]

 

一开始是运动

反叛。 革命。 叛乱。 起义。 叛乱。 增加。 防暴. 动荡。 哥明. 起义. 希巴. 塔瓦拉. 球拍。 哗然。 忙碌。 搅动。 阿拉漂. 情感. 颠覆。 起义。 颠覆。 内爆。 干扰。 喷发。 紧急情况。 暴发。 火花。 重罪。 漩涡。 病毒。 否认。 反对。 转型。 紊乱。 中断。 异议。 纠纷。 异议。 打扰。 分离。 功能障碍。 撤消。 废除。 骚乱。 中断。 分裂。 休息。 谢尔丹. 不服从。 不服从。 违纪。 不服从。 解雇。 沸腾。 冒泡。 帕查库蒂克. 提昆奥兰. 博罗卡. 革命化。 旋转。 震颤。 地震。 风暴。 漩涡。 反对。 堵塞。 破坏。 联合抵制。 路障。 梗阻。 封锁。 刹车。 编织。 棘轮。 派对。 暴动。 罢工。 表现。 行为。 断断续续。 职业。 野营。 基隆博。 反抗。 恢复。 自我划界。 恢复. 逃脱。 开小差。 漂移。 运球。 躲闪。 尚达罗。 惊涛骇浪。

埃利亚斯·卡内蒂 (Elias Canetti) 在其自传三部曲的第二卷中讲述了 XNUMX 年代他在法兰克福与工人动员的惊人而决定性的遭遇。 然后他被“强烈的参与欲望”抓住了,但他没有迈出这一步。 几十年后,他“对第一次示威 [...] 的记忆依然鲜活”; 在那一瞬间,他变了——“在人群中发生在我们身上的事情,意识的彻底改变,既神秘又剧烈。 我想知道它是关于什么的,真的。” 与运动中的社区的这场冲突使他对这个谜团思考了三十多年,结果出版了 质量和功率 在1960。

在浏览有关该主题的作品时,他很快对西格蒙德·弗洛伊德和古斯塔夫·勒庞的有影响力的读物感到恼火,因为“这些作者对大众封闭了自己:他们对他们很陌生,或者他们似乎害怕他们。 而当他们决定对他们进行调查时,他们的姿态是:离我十步远!”,因为他们是“一种疾病,其症状被寻找和描述”,“决定性的是,当面对群众时,不要失去理智,不要让自己被它们引诱,不要迷失在其中”。[V]

后来,作者讲述了他 15 年 1927 月 XNUMX 日在维也纳的第二次强烈体验。 在奥地利法院在之前的抗议活动中宣布杀害工人的凶手无罪并且官方报纸谈到了公正的判决后,愤怒的卡内蒂穿过城市,加入了来自各个角落的工人自发地涌向正义宫前的行列。 群众烧毁了他,连同他的文件。 警察接到命令开枪,杀死了九十名示威者。 五十三年后,埃利亚斯·卡内蒂 (Elias Canetti) 回忆道:“我的骨子里仍能感受到那天的激动。 正如我亲身经历的那样,它接近于一场革命。 从那时起,我就非常清楚地知道攻占巴士底狱是如何发生的,而无需阅读有关它的任何一行。 [通过投入到事件中],我成为群众的一部分,完全融入其中,对我正在做的事情没有丝毫的抵抗力。”[六]

几十年后,埃利亚斯·卡内蒂 (Elias Canetti) 生活和分享的场景说明了政治演员(工业工人阶级)的崛起以及他所面临的极端暴力反应。 作者还坚持 Le Bon 作品之间的联系(人群心理) 以及工人协会和巴黎公社的介入。 在上个世纪,随着纳粹法西斯的崛起、第二次世界大战及其恐怖,对这一新运动的镇压将采取极其悲惨和暴力的形式。 埃利亚斯·卡内蒂 (Elias Canetti) 在他的街头经历和长期调查中,带来了叛逆的冲击力和创造力。 如果与以国家、权势者和代表性为中心的通常政治观点相反,我们从斗争的首要地位及其运动开始,正如一群作家和演员所阐述的那样,交叉方法和立场?[七]

 

“人只能预测斗争”,安东尼奥·葛兰西告诉我们。 爆发已经发生,正在发生并将继续发生。 它们无处不在,也许是前所未有的。 如果马克思和恩格斯的伙伴们感到 共产党宣言 1848 年人民之春即将到来, 帝国 哈特和内格里预见了西雅图的某种精神, 即将到来的起义, 由隐形委员会于 2007 年推出,似乎已经凭直觉感知到我们正在经历的这一波浪潮(在一个引人注目的插曲中,在 2011 年底, 网站 来自强大的安全公司 Stratfor 被黑了,那本书就挂在那里)。 正如这个非作者团体在他们的下一本书中所说的那样,他们在其中对这些叛乱进行了初步评估,“叛乱终于来了”和“稳定已死”。[八]

2010 年底,继水果和蔬菜销售商 Mohamed Bouazizi 自焚以及这种限制姿态在 Sidi Bouzid 引发的集体反抗之后,新一轮的全球斗争在 XNUMX 年底爆发,最终赢得了整个国家的支持。 突尼斯一个中等城市的街头小贩最后一次孤注一掷的行动,总统不断连任并创造了一种政府技术,在其国际方面,受到多边组织的赞扬并属于社会党国际. 滚出去,本·阿里! [九] 发生传染。 人民希望政权垮台. 稳固的专制国家在几周内就崩溃了,例如突尼斯和埃及(十八天之内!)。 从所谓的阿拉伯世界(也门、巴林、利比亚、叙利亚)出发,浪潮穿过地中海到达南欧(尤其是西班牙和希腊)。 在接下来的几年里,它到达了数十个国家(土耳其和巴西、美国和日本、墨西哥、塞内加尔和乌干达、英国和法国、香港和乌克兰等)。 说出那些没有受到这些破坏挑战的人可能更容易,这些破坏在所谓的茉莉花革命前几个月就已经发生在西撒哈拉,以及 2008 年金融危机后的冰岛和希腊。

2011 年春天推翻了四位“终身”总统(除了突尼斯和埃及、也门和利比亚——后者在北约袭击中被懦弱地暗杀),但紧接着是 2013 年的冬天(2010 名埃及人和2011 名叙利亚人在返回前被屠杀,内战)。 在 2018 年至 XNUMX 年的第一波浪潮中,这些国家通常几乎没有受到影响,而且对于许多国家来说,由于外部干预和更强烈的内部镇压相结合,这样的事情不可能发生。 然而,从 XNUMX 年底开始,苏丹的爆米花,由于面包价格上涨(最后,独裁者巴希尔,担任国家元首 XNUMX 年,直到他的军队杀死了 XNUMX 人破坏叛乱的企图)。

随后,在阿尔及利亚, Hirak [运动] 否认布特弗利卡总统连任的可能性(他已经统治了二十年,在压力下放弃了他的努力)。 2019 年 XNUMX 月,埃及再次出现叛乱。 系统,滚! 接下来的一个月,伊拉克人起来反对解雇一名将军和反对不平等的政策。 不久之后,黎巴嫩人走上街头(由于国家倡议通过申请对电话征税,后来取消),总理在此过程中辞职。[X]

2019 年的复赛范围更广,在全球范围内,法国黄背心占据了他们的 源讯公司,首先是环岛,然后是 2018 年底的富人大道和几个月后的香港,最初是违反引渡到中国的法律。 他们偷走了我们的一切,甚至是恐惧. 下半场, 爆发 智利的[爆炸]最终推翻了皮诺切特宪法,这是长期斗争的结果,非常引人注目。 不是30比索,是30年! 它与厄瓜多尔的另一场运动同时发生,由反对燃油价格上涨和紧缩措施的土著运动领导。 洪都拉斯、印度尼西亚、亚美尼亚、加泰罗尼亚(谴责独立支持者)、哥伦比亚、伊朗(汽油价格上涨)、印度(限制穆斯林公民权利)和海地(加勒比石油基金腐败)也爆发了其他抗议活动。

在很大程度上,这种流动被 covid-19 大流行所阻止和遏制,但它坚持重新浮出水面:在 2020 年(并在次年取得胜利),印度农民的大规模持续动员(废除有利于大公司)、法国(反对警察暴力和安全法案)以及保加利亚、白俄罗斯、吉尔吉斯斯坦、格鲁吉亚、泰国、波兰、海地、秘鲁、缅甸、匈牙利的强烈抗议,以及美国历史上最大规模的抗议黑人生活(与立即产生影响,许多国家的人们走上街头)。 如果我们燃烧,你也会和我们一起燃烧. 这只是提到一些具有某些国家(和全球)影响的分歧,更不用说更多的地方性分歧,例如,在警察暴力和永久对抗案件发生后,巴西大城市不断发生火灾一般来说。

我们是否会(在其他语境和术语中)重复一波“人民”和“权力”之间的强烈对抗(有先例,例如在十八世纪末,在 1848 年的浪潮中,在第一次世界大战还是 1968 年)? 真正的民主呀! 也许我们正在经历更多的冲突(在数量上和地理范围上),尽管不同事件之间没有自动的联系或某个共同的视野(例如,思考共产主义运动、非殖民化运动或无政府主义经历是什么) )?

图像总是令人印象深刻,身体的勇气和强度令人惊讶。 协会是在这种冒险中形成的,没有任何期望在他们的领域赢得警察和/或军队及其无所不在的镇压。 参与、在一起、集体创造、奉献生命能量也带来了丰富的乐趣——“这就是事件所在:不是在媒体现象中,通过外部庆祝来吸血鬼反叛,而是在相遇中被有效生产”。[XI]

*让蒂布尔 是 USP 的政治学教授。 作者,除其他书籍外,还有 Wild Marx (Literary Autonomy)。

参考


让蒂布尔。 野生政策. 圣保罗,Glac 版本和 n-1 版本,2022 年,320 页。

发布会将于 06 月 18 日下午 30:XNUMX 在 Teatro Oficina 举行。

笔记


[I]的 让蒂布尔。 野生马克思 (圣保罗,文学自治,2019 年,第 4 版)。

[II] 奥斯瓦尔德·德·安德拉德。 “与奥斯瓦尔德·德·安德拉德的旧对话(米尔顿·卡内罗着)”(1950 年),收录于: 龙牙:访谈 (里约热内卢环球报,2009 年,第 287 页

[III] 安东尼奥·内格里。 “'起义'事件”,Georges DIDI-HUBERMAN (org.) 起义 (圣保罗,Sesc,2017 年,第 39 和 41 页)。

[IV] Heiner MÜLLER,“Fatzer ± Keuner”(1980)在: Erreurs choisies:Textes et entretiens (巴黎,L'Arche,1998 年,第 35 页)。

[V] 埃利亚斯·卡内蒂。 耳边一盏灯:1921-1931 年的人生故事 (圣保罗,Companhia das Letras,1989 [1980],第 80-81 页); 埃利亚斯·卡内蒂。 质量和功率 (圣保罗,Companhia das Letras,2013 [1960]); 埃利亚斯·卡内蒂。 耳边一盏灯:1921-1931 年的人生故事 (第 138-139 页)。

[六] 埃利亚斯·卡内蒂。 一盏灯在我耳边, p. ,P。 224. XNUMX。

[七] 居斯塔夫·勒邦, 人群心理 (圣保罗,WMF Martins Fontes,2018 [1895])。

[八] 丹尼尔·本赛德。 不合时宜的马克思:一次批判冒险的伟大与苦难(XNUMX 世纪和 XNUMX 世纪). (里约热内卢,Civilização Brasileira,1999 [1997],第 16 页); 卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯。 共产党宣言 (圣保罗,Perseu Abramo 基金会,1998 [1848]); 迈克尔·哈特和安东尼奥·内格里。 帝国 (里约热内卢,记录,2001 年); 隐形委员会, 即将到来的起义 (累西腓,Ed​​ições Baratas,2013 [2007])和 给我们的朋友. (圣保罗,n-1,2016 [2014])。

[九] 整篇文章都以斜体字显示了图片、横幅、“命令词”和街头呼喊等信息。

[X] Ezequiel KOPEL,“阿拉伯之春的第三章?”, 新社会 (n.286,2020 年 130 月至 138 月,第 139 和 XNUMX-XNUMX 页)。

[XI] 阿兰·伯托。 时间结束? 灵魂的时光 (巴黎,Croquant,2020 年,第 66 页); 隐形委员会。 给我们的朋友.

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