通过 莱昂纳多·博夫*
在这个以权力统治为基础、现已全球化的文明工程之后,我们将不可避免地遭遇一场生态社会悲剧,以致地球无法居住。
人们常说,我们正处于一场伟大文明危机的核心。它不是区域性的,而是全球性的。事实上,这场全球危机包含无数其他危机,经济、政治、意识形态、教育、宗教甚至精神危机。我们不知道等待我们的是什么。我们越来越集体意识到,世界的现状无法继续下去。
当前的道路正在把我们带到悬崖的边缘。我们必须改变。这句话出自阿尔伯特·爱因斯坦之口:造成当前危机的思维不可能与让我们摆脱危机的思维相同。我们必须定义一条新路径。你如何建造它,使它真正成为另一种世界?
无可辩驳的事实是,有太多破坏性的混乱,却没有任何产生性的意图。有些形式的不人道行为超越了我们迄今为止在历史上所经历和遭受的一切。只要看看残酷无情的以色列总理本杰明·内塔尼奥在加沙地带露天发生的种族灭绝就知道了,他得到了北美天主教总统和欧洲共同体的支持,后者背叛了他的人权、自由和民主的历史理想。民主。
所有这些都成为令人发指的危害人类罪的帮凶。存在着巨大的仇恨浪潮、对团结、科学的蔑视、对真理的否认和无知的统治。这种反现象主要发生在西方。
1%的人拥有人类一半以上的财富,这一事实就足以说明全球社会状况是多么反常、严重不平等和不公平。除此之外,还有地球不可持续的生态紧急情况,地球古老且资源有限,其本身无法支持无限增长的项目,以及各国社会政策的困扰。
这一过程通过过度开发耗尽了陆地生物群落,并使维持我们生命和自然生命的自然基础面临风险(地球超调)。人类在这个星球上的冒险的连续性并不确定。教皇方济各在他的通谕中写得很好 所有兄弟 (2020):“我们都在同一条船上;要么我们都得救,要么无人得救。”一切都可以归结为全球变暖加剧,似乎开启了地球和人类历史上一个新的、更温暖和更危险的阶段。
为什么我们会陷入目前可能危及人类生命和自然未来的威胁局势?
对于今天的严峻形势,有几种解读。我并不声称自己有足够的答案。但我提出了一个假设,这是我一生研究和反思的结果。我估计我们的情况可以追溯到两百万多年前,当时 哈比人,发明了干预自然循环的工具的人类。在那之前,他们的关系是一种互动、适应自然节奏并接受他们的手能触及的东西。
现在怎么办 哈比人 ou 麦嘉华 对自然的干预开始了:狩猎动物和系统砍伐树木。几千年后,这种干预一直持续到一万到一万二千年前的新石器时代, 侵略 自然的。它干扰了河流的走向,开创了灌溉农业和整个地区的管理,这意味着与自然关系的变化,并且已经废弃了它。
最后,工业主义时代以及现代和当代的生产方式通过技术、自动化和人工智能,导致了对自然的破坏。我们预测了一个新的地质时代,即人类世、死灵世和火新世,其中人类表现为地球的撒旦。正如生物学家 E. 威尔逊所谴责的那样,他将伊甸园变成了屠宰场。他的行为不像天使那样照顾他 栖息地,地球母亲。
这一历史社会过程得到了现代性奠基人伽利略、笛卡尔、艾萨克·牛顿、弗朗西斯·培根等人的理论论证。对他们来说,人类是自然的“主人和所有者”。他感觉不到它的一部分,但他在它之外并且高于它。在此之前地球被认为是 麦格纳·马特(Magna Mater) 它给了我们一切,后来被认为是一种惰性的东西(广泛的资源),没有目的,最多是供人类使用和娱乐的资源宝库。
这种看待世界的方式的指导轴是“权力意志”,即对他人、人民、他们的土地(来自欧洲的殖民)、工人阶级、自然、生命直至最后一个基因的统治,从物质到最小顶夸克。科学是为统治服务而设计的,不仅仅是关于事物如何运作的理论知识,而且它很快就被权力意志所利用,将其转化为改造现实的技术操作。
有了它,一场真正的战争对地球发动了,没有获胜的机会,由于物质财富无限增长的梦想而撕裂了地球的一切。地球在地面、空中、水域、森林各个层面都受到了攻击,导致几乎主要生物群落遭到破坏,而没有测量副作用。
它是工具分析和技术官僚理性的帝国。我们不禁感激它给人类生活带来的巨大好处。但同时他创造了用致命武器可以消灭所有生命的自毁原则。理性变得非理性和疯狂。
今天,我们已经达到了地球病重的极限。由于它是一个活生生的超级有机体,它的反应是向我们发送极端事件:严重干旱和严重降雪、各种病毒和细菌(其中一些是致命的),以及台风、龙卷风、洪水和地震。我们不是在解决全球变暖问题。我们已经在里面了。科学来得太晚了,它只能警告它的到来并减轻它的有害影响。这种气候变化有效地威胁了生物多样性,并使生命系统的未来面临严重风险。
添加了一个不可忽视的事实。理性的专制——理性主义——压抑了我们身上最人性的东西:我们感受、爱、关心、践行友谊、同理心、同情心以及放弃和宽恕等价值观的能力。简而言之,卓越的世界。所有这些都被视为客观科学观的障碍。我们将思想与心灵、理智理性与敏感理性分开。这种破裂造成了行为的深刻扭曲,导致对数以百万计的穷人和悲惨人民的困境麻木不仁,并且缺乏对自然及其商品和服务的关心。
如果我们想用一个小公式来概括文明危机,我们会说:它已经失去了“公正的尺度”,即人类所有伦理传统中存在的价值。一切都是过度的,对自然的攻击,在个人和社会关系中使用暴力,没有任何遏制措施的战争,以合作为代价的过度竞争,过度消费和数百万人的饥饿,没有任何团结意识和人性。
在这个基于权力统治、现已全球化的文明工程之后,我们将不可避免地遭遇一场生态社会悲剧,以至于地球不再适合我们和生物体居住。在这个美丽而欢笑的星球上生活了数百万年后,这将是我们的终结。我们不知道如何照顾它,使其成为全人类(包括自然)的共同家园。
但由于宇宙和地球的过程不是线性的,能够向上和向前跳跃,因此可能会发生意想不到的事情,从而可能会产生巨大的影响。这将改变人类的集体意识。正如德国诗人弗里德里希·荷尔德林(Friedrich Hölderin)所说:“危险存在的地方,拯救它的东西也会生长”。这次救援将意味着范式的必要改变,从而保证我们的未来。对于地球和人类目前的情况来说,这将代表一个可能且可行的乌托邦。
*莱昂纳多博夫 是生态学家、哲学家和作家。 作者,除其他书籍外, 照顾我们共同的家园:推迟世界末日的线索(声音)。 [https://amzn.to/3zR83dw]
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