通过 达尼斯·德·莫拉斯*
为权力服务的党派媒体
纪念卡洛斯·纳尔逊·库蒂尼奥，在他缺席八年期间出席。
在我对安东尼奥·葛兰西、新闻和新闻业进行了十年的研究中，有一个主题被包含在那些不可避免的相关性之中。 这位意大利马克思主义哲学家注意到在不同的历史形势下，新闻公司（即他那个时代的媒体：书面媒体）与权力领域之间的联系和联系——无论是伪装的、愤世嫉俗的掩盖，还是假装的。
在本文中，我回到一些假设，并试图检验葛兰西对将控制信息生产和传播过程的商业团体构建为真正的政党的贡献。 这导致对政治意识形态冲突和集体想象力量线的滥用干预，转化为符合确认与资本秩序一致的价值观和思想的目的的话语策略。
与卡尔·马克思和弗拉基米尔·列宁 [1] 一样，葛兰西将新闻业作为他的主要活动之一，并对新闻界进行批判性思考，认识到它在意识形态和阶级斗争领域的中心地位。 他是一名职业记者，出类拔萃且敬业，兼具多重职能：专栏作家、编年史家、编辑、文学和戏剧评论家、评论家、编辑和总编辑，以及编辑项目的制定者。 他发表的文章是他许多想法的实验室，作为一个交汇点，理解它们作为一种知识形式和对社会现实的有意识干预可以发挥的作用。
奇怪的是，葛兰西从未在所谓的主流媒体工作过； 实际上，他的职业生涯只在意大利社会党和共产党的出版物中进行，这使他摆脱了过去和今天在企业媒体中普遍存在的营销压力和意识形态控制。 同时，这使他能够对传统车辆进行最敏锐和最重要的批判性分析之一。
他与新闻业的联系直到 8 年 1926 月 6 日才被打破，当时法西斯独裁政权根据贝尼托·墨索里尼 (Benito Mussolini) 颁布的特殊措施逮捕了他，此前他作为 PCI 于 1924 年 2.500 月 2005 日选出的代表的豁免权被撤销。监狱的条件，没有足够的学习、研究和写作条件，他鼓起勇气，在 122 页印刷品中加入了关于报纸和记者世界的笔记，更不用说他每天读六份报纸，每天读八本书了。周刊和插图幽默杂志（GRAMSCI，XNUMXa，第 XNUMX 页）。
葛兰西写了大约 1.700 篇文章。 相当于收集到的页面的两倍多 监狱笔记本，写于 1929 年至 1935 年之间。“在十年的新闻业中，我写的行足以填满四百页的十五或二十卷”，他在写给特别监狱的嫂子塔蒂亚娜舒赫特的信中强调7 年 1931 月 XNUMX 日的图里。主题多样性超出了政治的范围（尽管这是主导轴），涵盖了日常生活、哲学、经济学、宗教、教育学、艺术、文学、语言学、美学、新闻、道德等.
在不同语境和风格得到保障的情况下，葛兰西的创作动力揭示了感受现实的指令和做出反应的方式，以及让人想起马克思的新闻轨迹的好斗精神。 两者都着手揭示新闻界对良心形成的影响，将其铭刻在跨越公民社会的意义和对策的争论领域。
对资产阶级报刊的排斥
葛兰西将新闻界置于资本主义社会权力行使基础的共识产生的神经中枢。 他表示，在传统代议制发生危机的时候，期刊有时会超出其通常的通知功能，在公共生活中发挥不成比例的作用，包括干预统治者的选择过程、向政治上脆弱的政府施加压力以及从中受益。他们与经济和金融权力的关系。 里面是这么写的 新秩序, 4 年 1920 月 2004 日：“同样在这个领域，马克思主义的观点得到了证实，即资本主义创造了它后来无法支配的力量。 民主党的作用是任命有能力的政治家，并使他们在政治竞争中获胜； 今天，统治者是由银行、主要报纸、行业协会强加的； 各方分解为多个个人客户”（GRAMSCI，420a，第 XNUMX 页）。
这位意大利哲学家提请注意这样一个事实，即保守派媒体总是与工人的意愿和要求背道而驰，经常发布“欺骗群众”的新闻。 出于这个原因，他强调，“有必要让人们明白，有必要坚持让人们明白，今天的无产阶级不仅有一个反对自己的私人组织，而且还有整个国家机器，包括它的警察、它的法院，它的报纸操纵公众舆论。根据政府和资本家的自由裁量权”（GRAMSCI，2004b，第 75 页）。
他多次指责媒体诽谤和抹黑社会主义和左派。 他在反驳意大利报纸的悲观论调时是这样的 世界 关于革命后的俄罗斯经济。 在他看来，专栏作家严格履行了捍卫“你心爱的法国和英国政权”的使命，将自己限制在事实的表面，贬低正在进行的突变（GRAMSCI，1976，第 137 页）。
在《报纸和工人》一文中，发表于皮埃蒙特语版 前锋！12 年 1916 月 2005 日，葛兰西劝告工人们拒绝由私人资本维持的资产阶级报纸，因为它们支持政党、政治家和统治阶级的观点。 工人们必须永远记住，“资产阶级报纸（无论其颜色如何）是一种由与他们的利益相反的利益驱动的斗争工具”。 他进一步说：“但最糟糕的是：资产阶级报纸没有向资产阶级要钱来资助有利于它的防御工作，而是设法为它一直在战斗的工人阶级做这件事。 工人阶级按时、慷慨地付钱。 每天都有成千上万的工人定期向资产阶级报纸捐款，从而增加了它的影响力。 为什么？ 如果你问你在电车上或街上遇到的第一个工人，资产阶级的床单展开在你面前，你会听到这样的回答：因为我需要知道什么是新的。 他甚至没有想到，新闻和烹调它们的食材可以用一种艺术来展示，这种艺术可以指导他的思想并以某种方式影响他的精神。 然而，他知道这样的报纸是保守的，另一个是自私的，第三、第四和第五的报纸与利益与其截然相反的政治团体有关”（GRAMSCI，XNUMXc）。
葛兰西责备那些经常阅读资产阶级报纸并用他的钱帮助维持资产阶级报纸的工人，“增加他们的权力”并忘记了，每天，这些出版物“以有利于资产阶级和资产阶级政治的方式呈现事实，即使是最简单的事实”损害政治和工人阶级”。 他以偏颇的报道为例：“罢工爆发？ 对于资产阶级报纸来说，工人永远是不对的。 有演示吗？ 抗议者，仅仅因为他们是工人，总是喧闹的、争吵的、作恶的。 政府是否通过法律？ 它总是好的、有用的和公平的，即使它不是真的。 是否开展了选举、政治或行政活动？ 最好的候选人和方案总是资产阶级政党的。 更不要说那些资产阶级报纸为了欺骗、欺骗和使劳动群众蒙蔽而要么保持沉默，要么歪曲事实，弄虚作假的情况。 尽管如此，工人对资产阶级报纸的应受谴责的默许是无止境的。 有必要对此做出反应，并唤醒工人对现实进行准确的评估。 有必要重复一遍，心不在焉地扔到 ardina 手中的硬币是提供给资产阶级报纸的炮弹，资产阶级报纸稍后会在适当的时候发射它来攻击工人群众”（同上）
对工人阶级和资产阶级媒体之间无法补救的意识形态冲突的信念证明了葛兰西认为最重要的政治态度：抵制与精英有联系的报纸，“以资产阶级抵制的方式和纪律”工人的报纸，即社会主义报刊。 他在这方面的指示是专横的：“不要向你的对手资产阶级报刊捐款：这就是我们此时此刻必须发出的战斗口号，其特点是所有资产阶级报纸都发起了订阅运动。 抵制，抵制，抵制！” （同上）。
为权力服务的党派媒体
我们的 监狱笔记本, 葛兰西将新闻界定性为意识形态上层建筑“最具活力的部分”，将其确立为“旨在维护、捍卫和发展理论或意识形态‘战线’的物质组织”，即霸权集团的意识形态支持（GRAMSCI，2000a，第 78 页）。
因此，媒体是霸权的基本代理人。 他们拥有生产资料、技术和后勤基础设施，将自己定位为新闻阐述和传播过程的管理者。 我们面临着“一个中央的、有效的、主导的和高效的系统”，它能够定义深远的战略并传递“不仅是抽象的，而且是有组织的和有生命的意义和价值”，并且可以用来巩固社会共识（WILLIAMS，2011 年，第 53 页）。
作为私人的霸权机构（严格意义上相对于国家相对自治的有机体，例如新闻界、政党、工会、社会运动、学校和教会），报纸和杂志试图“组织和传播某些类型的文化”，与或多或少同质的社会群体有机地结合在一起（GRAMSCI，2000 年，第 32 页）。
他们不仅试图综合可能最重要的东西，而且还试图勾勒出“普遍意志”的轮廓，同时考虑到他们理解的“共同利益”的要求。 这是一个谜，因为他们假设他们有（而且绝对没有）社会授权来这样做。 在实践中，我们经常注意到的是陈述中的意图和扭曲或阻碍对事件的扩展理解的方法棱镜。
在关注 XNUMX 世纪头几十年的意大利媒体时，葛兰西将报纸等同于政党，因为它们传播生活观念并承认自己是文化、道德和政治方向的机构，无数次克服其他私人霸权手段，如政党和民间社会实体，从这个意义上说，它们以特定的重点干预对公共生活的事实和情况的评估。
他们成为政界、商界和金融界重要职位的支持者，正如他在评估利益代表时指出的那样：“政治行动（严格意义上的）是否是一个人能够谈论‘政党’所必需的？ 可见，在当今世界，许多国家的基层组织党派，由于斗争的需要或其他原因，分裂成派别，各派别称一个党派，甚至一个派别。独立党。。 因此，有组织政党的知识分子通常不属于这些派系中的任何一个，而是以其自身的指挥力量运作，高于政党，有时甚至被公众认可。 如果从一份报纸（或一组报纸）、一本杂志（或一组杂志）也是“政党”、“政党派别”或“某些政党的职能”的角度出发，可以更准确地研究这一职能。派对'。 见功能 时 在英国，有 Corriere della Sera 在意大利，还有所谓的“信息媒体”的作用，据称是非政治的，甚至体育媒体和技术媒体的作用”（GRAMSCI，2002a，第 349-359 页）
这是一种对可能危及霸权集团建立的基础的替代方案部署重型火炮的媒体。 只要有必要，报纸和杂志就会像真正的政治决斗中的政党一样，发起针对争论目标的直截了当的攻击、精心策划的运动和转移注意力的策略。 例如，在过去 20 年中，我们在拉丁美洲目睹了针对进步政府的反对派运动和系统性破坏稳定的行动（委内瑞拉有乌戈·查韦斯和尼古拉斯·马杜罗；阿根廷有内斯托尔和克里斯蒂娜·基什内尔；玻利维亚有埃沃·莫拉莱斯；厄瓜多尔有拉斐尔·科雷亚） ；巴西与迪尔玛·罗塞夫；乌拉圭与何塞·穆希卡和塔巴雷·巴斯克斯；墨西哥与安德烈斯·曼努埃尔·洛佩斯·奥夫拉多尔等人）[2]。
在比较意大利和法国的媒体时，葛兰西强调了将他的国家的报纸描述为政党对应物的特征，填补了组织结构不足以进行广泛而有效的政治干预所留下的空白：“意大利报纸比法国报纸做得更好：他们履行两个功能——信息和一般政治方向，以及政治、文学、艺术和科学文化的功能，后者没有自己的广泛机构（媒体文化的小杂志）。 顺便说一句，在法国，即使是日常生活中的功能也有两个系列：信息系列和意见系列，这反过来又直接取决于政党，或者具有公正性（动作法国 – 时间 – 诉讼). 在意大利，由于缺乏有组织和集中的政党，报纸是必不可少的：报纸，按系列分组，构成了真正的政党”（GRAMSCI，2000a，第 218 页）。
葛兰西还指出，在 XNUMX 世纪初的意大利，每份报纸的观点都被确定为具有明确的意图和野心。 几家期刊代表了自由党的倾向，政治家乔瓦尼·乔利蒂 (Giovanni Giolitti) 曾担任过五任意大利总理，隶属于自由党。 该论坛根据葛兰西的说法，在罗马，它与官僚主义和保护主义工业有关。 新闻，来自都灵，捍卫“自由市场”的堡垒，想要影响工人，并在乔利蒂执政期间担任更多改革派职位。 新闻 仍然是葛兰西所谓的“新闻托拉斯”的一部分，连同 早上, 民族 e 哈巴狗的其余部分。 的 II 晚邮报，反乔利特，与纺织和汽车行业有联系，充当“不同潮流之上的民族价值观的卫士”，并试图在意大利做什么 “泰晤士报” 那是在英格兰——经典的保守派意见形成日报。 Giornale d'Italia 他代表艾米利亚、该国中部和南部的大地主发言。 其他报纸跟随政治结盟的趋势，有些更偏右，例如 哈巴狗的其余部分; 其他来自中心的，例如 世界; 其他更靠左的，比如 伊尔帕塞 （同上，第 219 页）。
这些报纸并不像他们想让你相信的那样中立、公正或独立； 他们是偏心的，他们有一面。 宣传市场经济、私人主动性和政治保守主义的出版物就是这种情况。 István Mészáros 以周刊为例 “经济学家”，自 1843 年起在伦敦编辑，并被他归类为“道歉的资本主义”。 这位匈牙利哲学家回忆说，在 2009 年全球金融危机最严重的时候，该杂志推出了一个封面，要求世界资本主义的领导人：“拯救制度”（MÉSZÁROS，2015 年，第 27 页）。
怀着与政党类似的目的，广播机构成为为阶级、团体和机构服务的压力因素，它们通过相互的便利和信念与它们联系在一起。 这种类型的选择性转化为强调某些含义而忽略其他含义的方式。 为了回应他们所支持的批评，新闻公司声称他们只在社论中表现出来——大多数时候是指导原则的总结。 但是，在主题的层次化、文章的方法、标题、图像的编辑甚至团队的组成中（编辑主任、编辑、编辑、专栏作家、特别记者等）。
葛兰西展示了资产阶级报刊作为霸权集团意识形态总部的确切概念，将其触角伸向政治、商业、金融和文化界：无疑转化为事实：与工人阶级作斗争。 而且，事实上，从第一行到最后一行，资产阶级报纸都感受到并揭示了这种担忧”（GRAMSCI，2005c）。
他驳斥了发行量最大的报纸取消民众示威资格的方式，指出“他们讨厌任何可能引发大规模社会事件的斗争，他们试图预防性地贬低正在组建的新组织的有效性，淹没沼泽阴谋和江湖骗术中的新闻和讨论”（GRAMSCI，1976 年，第 291-292 页）。
这也使记者受到怀疑，他们急于捍卫都灵的工业赞助，而忽视了菲亚特工厂在 1920 年代初期由工人管理期间产量增加的数据。同样是这些记者，在他们看来，他们将影响生产速度的障碍归咎于工人和工厂委员会，特别是指罢工或停工以捍卫权利和改善工作条件，这是不诚实的做法。
回顾过去，我们可以得出这样的结论：从葛兰西的角度来看，报刊和新闻业各自在其特定的维度上，在相互促进和互补的运动中，在这场艰巨而激烈的文化和政治霸权思想斗争中发挥着关键作用。 在 新秩序 26 年 1922 月 2004 日，葛兰西强调，通过信息操纵强化了为大资本服务的文化和符号生产。 并且他发出了一个令人沮丧的镜头：“资本主义的报纸使小资产阶级感情的所有弦都在颤动； 正是这些报纸确保了资本主义的存在——小资产阶级和低能儿的共识和体力”（GRAMSCI，116b，第 117-XNUMX 页）。 正如我们所见，此类报纸与舆论一起表达了类似于主导齿轮的立场，其前提是通过对信息和舆论的控制，尽可能消除矛盾和不和谐。
通常，期刊作为内容生产、框架和分发的两极出现，由意识形态指南针指导，这些指南针定义了将传播、淡化或隐藏的内容。 他们在现实的有效经验和他们的解释之间进行调解，他们的判断应该占上风。 因此，这是一个强调商业媒体作为价值和主张的共鸣板的维度的问题，其最终目的在大多数情况下是为了获得社会对与之相关的权力假设和资本主义剥削的认同。
* 丹尼斯·德·莫赖斯, 记者和作家，除其他书籍外，他还是 媒体、权力和反权力 （与 Ignacio Ramonet 和 Pascual Serrano，Boitempo）。
本文基于书中提出的问题 媒体批评与文化霸权 （莫阿德）和 媒体权力与意识形态之争 （结果）。
参考文献
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库蒂尼奥，卡洛斯尼尔森。 葛兰西：他的政治思想研究. 里约热内卢：巴西文明，1999 年。
葛兰西，安东尼奥。 监狱笔记本. 组织。 Carlos Nelson Coutinho、Marco Aurélio Nogueira 和 Luiz Sérgio Henriques 的作品。 里约热内卢：巴西文明，1999（第 1 卷）、2000a（第 2 卷）、2002a（第 3 卷）、2001（第 4 卷）、2002b（第 5 卷）和 2002c（第 6 卷）。
______。 监狱信件. 组织。 路易斯塞尔吉奥恩里克斯。 里约热内卢：
Civilização Brasileira，2005a（第 1 卷：1926-1930）和 2005b（第 2 卷：1931-1937）。
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______。 政治著作. 组织。 卡洛斯·纳尔逊·库蒂尼奥。 里约热内卢：巴西文明，2004a（第 1 卷：1910-1920 年）和 2004b（第 2 卷：1921-1926 年）。
______。 政治著作。 组织。 保罗·斯普里亚诺 (Paolo Spriano)。 里斯本：Seara Nova，1976 年。
______。 “报纸和工人”。马克思主义者互联网档案馆, 2005c, 可在：
https://www.marxists.org/portugues/gramsci/1916/mes/jornais.htm
拉彭，莱昂纳多。年轻的葛兰西：看似几个世纪的五年（1914-1919）。里约热内卢/巴西利亚：Counterpoint/Astrojildo Pereira 基金会，2014 年。
梅萨罗斯，伊斯特万。 我们必须征服的山. 圣保罗：Boitempo，2015 年。
莫拉斯，丹尼斯德。 媒体批评与文化霸权。 里约热内卢：Mauad，2016 年。
______（组织）。 媒体权力与意识形态之争. 里约热内卢：后果，2019 年。
威廉姆斯，雷蒙德。 文化与唯物主义. 圣保罗：Unesp 编辑，2011 年。
笔记
[1] 我参考了我的两篇相关文章：“记者卡尔·马克思”，网址：
https://dpp.cce.myftpupload.com/karl-marx-jornalista/; “列宁和革命出版社”，网址： https://blogdaboitempo.com.br/2018/11/29/lenin-e-a-imprensa-revolucionaria/
[2] 尽管这里没有目的来处理巴西荒凉的媒体场景，但可以通过提及主要传播工具的“党派”表现来说明支持私有化，私有化和新自由主义放松管制（在两个任期内）费尔南多·恩里克·卡多佐，1995-2002），推翻前总统迪尔玛·罗塞夫（2016）和畸形的劳工（2016）和社会保障（2019）“改革”或反改革，更不用说变相或明示的支持，他们中的大多数人参加了 Jair Bolsonaro（2018 年）的总统候选人竞选，这是与霸权阶级集团同步的许多例子。
