通过 莱昂纳多·博夫*
这个国家在下一次选举中会遇到什么命运
除了统治阶级因专制和极右翼政权(如当前的政权)而变得富有之外,绝大多数人都意识到巴西不能继续保持现状。 必须有一个更好的改变。 为此,我认为必须满足一些基本要求。 投一些。
(一)重做“社会契约”。 这意味着每个人的共识,通过宪法和法律制度表达出来,即我们希望作为相互接受的自由公民共同生活,超越思想、社会阶层、宗教和肤色的差异。 现在,在现任政府的领导下,社会契约已经被打破。 社会结构已被撕裂。 行政部门轻视宪法,凌驾于法律之上,贬低民主机构,甚至是像 STF 这样的最高机构。
由于这场颠倒的专制革命,带有极端保守和法西斯主义的偏见,得到了传统保守社会重要阶层的支持,人们在家庭和朋友之间分裂,甚至在他们不是出于政治原因进行谋杀时互相仇恨。 如果我们不重新制定社会契约,我们将回到武力、专制和独裁的政权,其固有后果是:镇压、迫害、监禁、酷刑和死亡。 文明离野蛮仅一步之遥。
(二)抢救“文明”。 换句话说,应该以公民身份为准。 这是一个历史-社会过程,在这个过程中,人类大众形成了对其底层处境的意识,允许自己在不再是大众的意义上精心设计一个项目和实践,成为人民,成为其命运的主角。 这不是国家授予的。 当人民组织起来去面对落后的阶级甚至阶级主义国家时,它就会被人民自己征服。
现在,这个过程一直受到统治阶级的阻碍。 它的目的是让群众处于无知状态,以便更好地操纵他们,防止他们以暴力方式抬头动员。 政治上希望无知和文盲。 占国民财富 10% 的最富有的 75% 为自己制定了一个计划,在他们之间达成和解,总是将绝大多数人排除在外。 我们需要一个包括每个人的国家项目。 这一直持续到今天。 这也许是我们最大的祸害,因为 54% 的非洲人后裔、逃亡奴隶、原住民和数百万懦弱的边缘化人群无人知晓。 没有公民身份就没有民主。
(3) 恢复“最低限度的民主”。 我国从来没有真正巩固的代议制民主,其中体现了国家的普遍利益。 当选者代表他们所在部分(福音派、牛、糖果、农业综合企业、采矿、银行、私立教育等)或资助他们竞选活动的人的特殊利益。 很少有人会想到一个人人享有的国家计划,克服残酷的不平等现象,这是从殖民统治和主要是奴隶制中继承下来的。
在现任政府的领导下,在我们的历史上很少有民主表明自己是一场闹剧,是上述政客与行政部门的勾结,该行政部门为选民而不是为所有人治理,甚至发明了可耻的秘密预算,没有任何透明度,注定,主要是为一位使用谎言的高管连任买票, 假新闻 作为一项政府政策,语言和行为的野蛮化,不断威胁发动政变,摧毁教育、卫生、安全等主要国家机构(允许超过一百万习惯于暴力的公民手中掌握武器)。
恢复最低限度的代议制民主迫在眉睫,这样我们才能深化它,使其具有参与性和社会生态性。 没有这种最低限度的民主,就无法公正地使正义和法律发挥作用; 国家机构被削弱,尤其是集体卫生、全民教育和安全机构,其警察机构经常处决来自边缘地区的年轻人、黑人和穷人。
(四)推进“教育、科技”。 我们生活在一个复杂的社会中,为了满足其需求,需要教育和科学技术的推广。 所有这一切都被现任政府忽视和打击。 继续,我们将被带到前现代世界,摧毁我们刚刚起步的工业园区(最大的发展中国家),我们的教育在各个层面都获得了质量和普及,特别是有利于基础教育的学生,由家庭农业和有机,穷人按配额接受高等教育、技术学校和新大学。
伟大的哲学家汉娜·阿伦特 (Hannah Arendt) 警告我们,我们可以了解自己的一生,而无需自我教育,也就是说,无需学会批判性思考、建立我们自己的身份并实际行使我们的公民身份。 如果我们不弥补失去的时间,我们可能会成为一个贱民国家,被边缘化在世界的一般进程之外。
(5) 了解我们在“整体生态学”主题中帮助拯救地球生命的独特重要性。 当前的消费主义对我们没有的一个半地球提出了更多要求(地球超载)。 我们还必须假设我们已经处在地球新的气候体系中,这是一个确凿的科学事实。 随着大气中温室气体的积累,我们将无法再避免致命和严重的极端事件:长期干旱、大雪和洪水、生物多样性丧失、农作物损失、成千上万无法适应和遭受气候变化影响的人迁徙饥饿和新病毒。即将到来(vorosphere)。
世界将严重缺乏水、食物和肥沃的土壤。 在这种情况下,巴西将能够发挥真正的节约作用,因为它是世界淡水强国,因为肥沃的土壤和亚马逊河的扩张,如果保留下来,可以封存数百万吨二氧化碳2,为我们提供氧气,为数千公里外的地区提供水分,并且由于其丰富的地球生物生态学,它将能够满足世界上数百万人的需求。
我们的统治者对这种相关性知之甚少,民众也知之甚少。 由于 2022 年在几个州发生的灾难性洪水,我们可能不得不从将要幸存下来的苦难中吸取教训。在他自己的坟墓里,西格蒙特·鲍曼 (Sigmunt Bauman) 在去世前不久警告我们。 用教皇弗朗西斯的话来说:“我们在同一条船上,要么我们都自救,要么无人得救”。 根本问题不在于经济、政治和意识形态,而在于真正受到威胁的人类物种的生存。 如果我们还想生活在这个小而美丽的地球上,所有的实例、知识和宗教都必须作出贡献。
(6) 最后,撇开其他重要方面不谈,我们必须为“新的地球居住方式”创造条件。 直到现在占主导地位的那个,那个让我们成为自然的主人和主人,将它屈从于我们无限增长的目的,却没有感觉到它的一部分,已经耗尽了它的潜在性。 它给普通人的生活带来了巨大的好处,但也创造了各种致命武器自毁的原则。 我们必须跨越到另一种方式,在这种方式中,每个人都将自己视为人类和自然界的兄弟姐妹(活着的人具有相同的基本遗传密码),感受到它的一部分并对它的永恒性负有道德责任。 这将是一种生物文明,经济和政治以及关怀、温和关系、公正措施和与自然及其所有生物的情感联系的美德都将建立在生物文明的基础上。
为了在我国为这种“美好希望的文明”创造这样的条件,我们需要击败在我国建立起来的仇恨、谎言和不人道关系的政治。 并使那些提议恢复最低限度的民主、文明、体面的社会关系以及对我们共同家园的强烈归属感和责任感的力量取得胜利。 下一次选举将意味着就我们想要什么样的国家进行公民投票:野蛮还是民主。
没有这种最低限度的民主,就无法公正地使正义和法律发挥作用; 国家机构被削弱,尤其是集体卫生、全民教育和安全机构,其警察机构经常处决来自边缘地区的年轻人、黑人和穷人。
*莱昂纳多·博夫, 生态学家、哲学家和作家,是地球宪章国际委员会的成员。 作者,除其他书籍外, 巴西:完成重建或扩大依赖(声音).
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