通过 莱昂纳多·博夫*
我们总是在建立自己,将他人的善良和包容性或恶意和排斥性作为基本选择
传统天主教神学始终肯定人类是“同作弊”,“同时是正义的和有罪的”或者用更传统的语言来说,他体内同时具有善良的维度和邪恶的维度。 没有人是完全坏的,也没有人是完全好的。 如果它是完全邪恶的,就无法挽回它,只能重新创造它。 救赎拯救了恶人内心残留的善良,从而使他恢复了善良和人性。
他还断言,无论一个人多么善良和圣洁,他都不是完全善良和圣洁的。 它总是伴随着不完美或恶意的阴影。 因此,我们都必须欢迎这种人类状况。 她不是生育缺陷。 但确切地说,是我们的有限性和存在条件的表达。 我们总是在塑造自己,将友善和包容他人或恶意和排斥作为我们的基本选择。 这不是对黑人或白人的还原论观点,而是两者的层次,赋予其中一个以特权,但不能完全消除另一个。
这种复杂现实有许多变体,给人类留下了不可挽回的印记。 西格蒙德·弗洛伊德会说,我们同时被死亡驱力所控制(死亡)这解释了我们内心所有的黑暗和邪恶; 或是生命的脉搏,代表着我们光明美好的一面(爱神)。 两者并存,他自己也不知道如何保证谁最终会取得胜利,他只承认两者是紧张共存的。 埃德加·莫林更喜欢这个表达方式 智人 e 同性恋者。 我们是智慧的承载者,同时也是放纵和痴呆的承载者。 还有一些人,比如卡尔·古斯塔夫·荣格,使用了我们一生中必须面对的光的维度和阴影的维度的表达。
我们所采取的基本选择,无论是其中之一,都将标志着我们生活的道德质量,因为我们意识到,这永远不会是一个纯粹明确的选择,而总是伴随着一个黑暗的选择,在一场永久的霸权争夺中。 什么将占主导地位?
这个理论网格对于我们了解巴西以及世界许多地方正在发生的事情非常重要:存在着仇恨浪潮,各种歧视,带有我们的孩子甚至不应该听到的冒犯性言语的象征性暴力,真正的暴力学校里的学生、我们周边地区的黑人和贫穷的年轻人、来自各地逃离战争和饥饿的移民都被杀害。 各地爆发了杀伤力巨大的战争,引发了仇俄、仇华的情绪,比如俄罗斯和乌克兰的战争,引发了对北约和美国的仇视,相反,人们对世俗化的西方失去了超然的参照。和神圣的。
更糟糕的是,单极世界(美国)或多极世界(俄罗斯、中国、金砖国家)的争端可能导致局势不断升级,达到使用武器消灭人类本身的程度,根据公式:1+1=0,值得一提的是,一个核超级大国摧毁了另一个核超级大国并终结了人类。 双方都有足够多的疯子不惜采取最后的权宜之计,尤其是白人至上主义者和美国新保守派,他们妄想自己是“昭昭命运”的承载者,是上帝在地球上的新子民。 。 类似的事情、类似的论点,也发生在俄罗斯方面。
我们如何才能度过全球历史上从未见过的戏剧性局面? 不可否认的是,我们需要重塑人类,实现具有爱、团结、艺术、音乐和灵性等非物质价值的复兴。 正是在这种背景下,我想起了一位切罗基印第安圣人的教训。 嘿:
“一个年轻人走近切罗基人的智慧老人说:我受到了另一个年轻人的不公正对待,我不知道如何反驳。 聪明的老人想了想,对他说:让我给你讲一个故事。 我对那些对我极不公正的人也怀有仇恨和蔑视。 最糟糕的是,这个人对我造成的伤害竟然没有任何悔意。 经历了几次不公之后,我开始觉得生活对我不公平。”
“然而,经过深思熟虑,我意识到仇恨影响的是我,而不是我的冒犯者。 我得出的结论是,仇恨就像自己服毒,想象对方会中毒而死。”
“现在我看到这样的事情:我内心有两只狼。 非常好的一只,与其他动物和睦相处,不得罪任何人,也不被冒犯。 但如果他需要做出反应,他会以正确的方式做出反应,而不是让自己被愤怒和仇恨所控制”。
“还有另一只狼。 这个人总是脾气暴躁,跟谁打架,甚至无缘无故得罪别人。 他的愤怒和仇恨比他的自制力更强烈。 这是一种毫无意义的愤怒,因为它不会给你带来任何改变。 还是很糟糕。”
“我亲爱的年轻人,与你内心的这两匹狼一起生活并不容易,因为它们都想主宰你的精神和心灵。 每个人都是如此。”
”年轻人困惑地问聪明的老人:在这场内心的斗争中,谁是胜利者? 睿智的切罗基长老微笑着说道:“这是你喂养的。”
结论:如果你们喂养每个人心中的和平与和谐之狼,人类、你们和你们每一个人都将克服仇恨、复仇和战争的世界。 否则…
正如拿撒勒人耶稣所说:“谁能明白这信息,就明白它并付诸实践”。 否则你就会知道可憎之物的荒凉。
*莱昂纳多博夫 他是神学家、哲学家和作家。 作者,除其他书籍外, 寻找正确的措施(声音).
地球是圆的 感谢我们的读者和支持者。
帮助我们保持这个想法。
贡献