让死者有投票权

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通过 弗拉基米尔·萨法特勒*

当我们在投票站时,我们并不孤单。 将有700万人通过我们的手势投票

“死者有投票权”是雅克·拉康最优美的段落之一。 这是他发现还有比死亡更糟糕的事情的那一刻。 比死亡更糟糕的是,有死亡的死亡,有杀死死亡的行为,也就是阻止死亡的发生,伴随着哀悼、象征性的接受、欺骗和记忆的责任。 在这种情况下,就好像受试者被第二次杀死了一样。 不仅仅是肉体的死亡,还有更糟糕、更残忍的死亡:象征性的死亡。

巴西随后看到了一个政府反对本国人民接种疫苗、嘲笑他们的死亡、破坏社会自卫的努力、隐藏数字、“失踪”尸体的恐怖,同时竭尽全力保护食利者的收入精英,金融系统,法院的商人。 一个杀死死亡的政府。 结果令人难以接受:即使只考虑我们能够筹集到的不确定数字,我们发现我们有世界 3% 的人口和世界上 15% 的 Covid 死亡人数(多出 5 倍)。

然而,看啊,他们还在继续,而且,多年后,他们有可能再次当选。 重新选举意味着将所有因国家的不负责任和漠不关心而死去的人扔进乱葬坑,让他们的尸体在露天腐烂而没有埋葬。 没有记忆的身体。 这将意味着忘记和原谅杀害他们的人的骇人听闻的罪行,不是一次而是两次。 希腊人有一个美丽的悲剧, 安提戈涅,关于当一个社会认为有可能杀死某人两次时应该发生什么(并且这个“应该”是严格存在的)。 她必须消失。 它已经失去了任何和所有的道德实质,它只是一个“没有恶意的杀人犯和没有仇恨的受害者”的联合体,正如 Günther Anders 所说。

所以,今天不仅活人要投票,死人也要投票。 瞬间复活,他们会握住疯狂的手,仿佛在说:“我们不会被杀死第二次。” 正是这种死者的复活将拯救我们巴西社会所剩无几的东西,这将使我们能够从已经结束的社会的废墟中开始建设另一个社会。 在这些奇异而又美丽的悖论中,当一个社会发现自己处于最深的危险之中时,是死者拯救了我们,是他们不让自己被遗忘的力量保持了我们未来的开放。

当我们在投票站时,我们并不孤单。 将有 700 人通过我们的手势投票。 有时选举只是选举。 有时,选举是一个社会的最后姿态,它会利用死者的力量迫使未来的大门关闭。

*弗拉基米尔萨法特勒 他是 USP 的哲学教授。 作者,除其他书籍外, 改造世界的方式:拉康、政治和解放 (真正的)。

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