通过 黑人集体辩证法 CALIBà*
关于 USP 认可概念的评论.
“白人和黑人之间不存在公开的斗争。 [……]有一天,白人主人不费吹灰之力就认出了黑人奴隶。但这位前奴隶希望得到认可。”
(弗朗茨·法农, 黑皮肤,白面具).
“但事实上,我们离不开它。他为我们点燃火,为我们取柴火,并执行给我们带来好处的任务。 – 嘿,奴隶,卡利班!你,地球的生物,说话吧!”
(威廉·莎士比亚, 风暴).
20年2024月90日,第一年“黑人意识日”(Zumbi dos Palmares Day)被定为国定假日,圣保罗大学哲学、文学和人文科学学院(FFLCH)网站(USP)发表了一篇“致敬”这一天的文章,重点介绍了该学院成立 XNUMX 周年的背景。为了保存某种“黑人记忆”,他们发布了一系列题为“FFLCH的黑人教学:存在、记忆、认可”的照片。[1] 在职教师中,也有退休教师和去世教师。
然而,当我们看到像 Marilena Chaui 这样的名字出现在这个列表中时,这种映射让我们感到惊讶,尤其是哲学系的学生。令人惊讶的不是因为一些事先的判断,就好像我们表现得像一个异性身份识别小组,而是因为其中包含了一个或多个名字,而在此之前,这些名字从未从黑人的经验领域中说出过。
日常建设基地的人和建立机构代表的人之间存在差距。至少三年来,黑人配额学生一直在努力在大学哲学空间中建立自己的意义、归属感和认可度。迄今为止,对经验、报告或档案的搜寻一直是艰巨且不成功的。或者 USP 哲学系没有任何围绕黑人活动的记录[2] 或者根本没有兴趣动员机构方面来寻求解决这个问题的办法。
事实上,这种我们似乎不属于的非地方和联系的奇怪感觉是该系最近举办的研讨会的主题:“辩论中的现代政治参考”,[3] 该活动于 7 月的 8 日和 XNUMX 日举行,其中包括我们的“Coletivo Negro Dialética Calibã”的演讲,[4] 由自 2019 年以来加入该课程的黑人学生组成——这可能是哲学系活动中唯一仅由黑人组成的桌子(据我们所知)。
哲学系历史上女性的存在也是一个争论的话题,但它已经得到了更好的巩固——无论是通过“统计女性项目”的工作,[5] 与哲学系辅导教育计划(PET)的学生一起诞生,现在依赖于更大的机构和教学支持,无论是由于哲学系教师存在的历史经验(仅举两个名字,我们有吉尔达·德梅洛和苏扎,还有玛丽莱娜·乔伊)。
两个案例的不同之处在于,其中一个案例是基于历史经验和师生自身辩论的阐述,保证了谈论认可时的具体性。在另一种情况下,当我们发现自己处于一个“不在场”比“在场”更确定的时期时,在哲学系看到黑人教授的祝圣似乎更像是一种方式,直到昨天还没有人。避免冲突并掩盖这种如此存在的历史缺席,而不是解释仍然存在必须通过集体努力进行和构建的伟大辩论。
弗朗茨·法农在阅读黑格尔时告诉我们,认可是为成就而奋斗。没有斗争就没有认可。那么,如果认可是通过制度和代表性手段“给予”的,而不是通过某一领域的经验来实现的,那么这种认可就不是实质性的。那么,这不是一个通过普遍综合不同经验的符号来寻求满足的问题。必要但还不够的是,需要更多的黑人教师,需要更多涉及黑人历史的科目,需要改变不仅仅以欧洲为参照的方法论概念。
我们强调这些诉求的不足,因为它本质上是在讨论“黑人的生活经验”,即追问黑人是什么,并发现其背后种族观念的根基——这个标记。这为暴力、劣化和剥削他者作为非存在的过程辩护。只要我们坚持支持种族概念的反种族主义立场,我们就会继续使意识形态机构合法化,使产生和再生产殖民制度的过程自然化。
讨论黑人经历就是理解种族概念如何仍然维持着我们的社会和政治存在方式。每一个由种族划定的空间都是非场所,因为它涉及空间的排除。因此,今天思考“种族”与“大学”的关系不仅仅是思考黑人青年的包容,因为大学空间是基于白人的世界观构建和组织的。
在这种类型的空间中,所有的生产和再生产都对应着对黑人的排斥或基于白人对黑人的形象和想象的包容(这包括我们所听说过的关于我们的头发、我们的肤色的各种偏见)。行为、我们学习语言、写作文本、理解和再现学术语言等的能力)。我们并没有被大学里的黑人融入所迷惑,因为我们明白“黑人融入阶级社会”也是虚幻的。我们必须摒弃陈规陋习,并在种族概念辩论的基础上重组大学体验。
我们希望大家清楚,这并不是要定义谁是黑人或不是黑人。正如道格拉斯·巴罗斯 (Douglas Barros) 在《身份》一书中指出的那样 什么是身份主义? (Boitempo),它是一种建构,一种发明(尽管是虚幻且必要的),而不是一种发现。我们不会成为既定的黑人或我们期望成为的黑人,但我们将根据我们所培养的经验成为黑人,同时也了解构成我们的阶级和性别的维度。
我们希望新的 FFLCH 董事会以及所有黑人教师能够专注于从头开始进行辩论,而不仅仅是在没有物质支持和与活跃在该领域的集体对话的情况下展示代表性符号。不仅仅是管理,USP 中黑人经历的意义是一种集体建构。
*卡利巴辩证黑人集体 由圣保罗大学哲学课程的黑人本科生和研究生组成.
笔记
[2] 我们最接近档案馆的是通过这本书 黑象:爱德华多·德奥利维拉和奥利维拉:巴西的种族和社会思想 (2020),作者 Rafael Petry,基于他 2018 年在联邦弗鲁米嫩塞大学 (UFF) 的论文。在书中,我们有一些章节概述了 FFCL(哲学、科学和文学学院 - 位于 Vila Buarque 的 Rua Maria Antônia,之后转移到布坦塔的 Cidade Universitária,并成为 FFLCH)和这些空间中黑人的存在(数量如此之少,以至于几乎看起来那里没有黑人)。除了Eduardo(社会学家)和Beatriz Nascimento(历史学家)参与组织的“Black Quinzena da USP”活动之外,我们不再有其他类似活动的记录,更不用说在哲学系了。
[3] 时间表可以查看 这里:并且可以检查集体的资料 这里.
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