通过 米尔米拉·穆斯*
对最近上映的朱莉安娜维森特导演的纪录片的思考
在双盘天平中,可以想象一方面有很多意义,另一方面没有意义。 沙发上的拉康精神分析学提出的话语分析旨在通过解释或干预,清空那些非常有意义的意义,同时赋予原则上不可言说的意义。 但目标不是平衡天平。 你无法改变过去,但可以通过文字为没有它的东西赋予意义,试图不再重蹈覆辙。 这可能是天平上的第三道菜,与文字相关,可以改变已经写好的命运。
但除了拉康的精神分析之外,还有另一种我认为旨在采用相同策略的话语:先于、摒弃和教授精神分析的艺术,因为它颠覆了话语。 根据字典,“革命”一词是一种封闭曲线的运动,即使在权力被取代的情况下也是如此。 “颠覆”是废除、推翻和破坏。 这就是雅克·拉康于 1968 年 XNUMX 月在巴黎试图用话语理论所展示的。 这不是扭转话语、保证相同结构的行为,而是颠覆它、打破它或推动它沉淀的行为。
电影 Racionais:从圣保罗街头走向世界由电影制作人朱莉安娜·维森特 (Juliana Vicente) 编剧和导演的电影最近在 Netflix 上发布,展示了同名说唱乐队三十一年的历史。 除了技术和音乐质量外,正是通过歌词和文字,通过精通,它们教会了艺术是什么。 艺术在许多社会主题中逐一触及社会的独特性,从而解释社会。 个人的苦难反映了当时的主流话语,而这反过来又是社会结构性病态的内在原因。 正是通过颠覆主导的社会和经济话语,Racionais 的每张专辑都诠释了历史时刻的萎靡不振。
第一张专辑:Raio X do Brasil (1993)
颠覆:描述和识别。
Racionais 的第一张专辑与 Jorge Bem 进行了对话:根据 Mano Brown 的说法,除了是一首带有“已经有节奏的词汇”和声的歌曲外,它还是一种灵感,因为“它通过舞蹈节奏增加了更多的政治思想”。 嘻哈和灵魂已经在世界上爆发了。 但是巴西的症状与其他两种节奏中传播的症状不同。 巴西周边地区具有非常特殊的特征,与布朗克斯不同,例如,那里的种族和身体限制是明确的,黑人可以或不能参加。 布朗说,这里的种族主义“没有被象征化”。
第一张专辑的名字, 巴西 X 光, 是不言自明的。 它描述了社会剥削、阶级分化、警察和社会制度以及种族主义。 考虑到这些问题,这张专辑得到了外围青年的认可,他们认同歌词和歌曲中所展现的文化。
第二张专辑:地狱求生(1997)
颠覆:政治力量的两个方面。
该团体取得了一定的成功,其成员也获得了更好的社会地位。 但即使生活在“柏油路上,也没有那么浪漫”。 Capão Redondo 被认为是圣保罗最暴力的街区,每天都有谋杀案发生。 歌曲的内容和基调变得更加沉重和暴力。 我们正处于 Carandiru 大屠杀、Candelária 大屠杀和 Vigário Geral 大屠杀的时代。 这不仅仅是关于圣保罗郊区的暴力事件,还有巴西奴隶制的历史。 奖品与 在地狱中生存 提高了集团的知名度。 但 Ice Blue 解释说,该组织幸存下来是因为“Racionais 很强大,已经有政客、律师和参议员干预了节目的审查制度”。
对乐队的音乐感兴趣的不再只是外围。 可见性伴随着审查制度。 事实上,资产阶级白人学生、牧师、小偷等人都认同歌词,这让 Racionais 对这种现象产生了疑问。 具有讽刺意味的是,除了歌曲的碎片化之外,对 Inferno 的谴责产生了相反的效果:根据他们的说法,这张 CD 是乐队远离外围的时刻。
恰恰与 Racionais 预期的相反。 演出变得暴力,其中一场演出中马诺·布朗脚上的一具尸体决定了他们撤退。 如果体制要的是对外围黑人的灭绝,恰恰是不进入体制和杀人机器,那么颠覆话语的策略就很有必要了。 Racionais 历史上最引人注目的时刻也是离开现场的时刻。
第三张专辑:一天又一天(2002)
颠覆:“Lysergy”和现代世界。
专辑之间相隔五年 在地狱中生存 e 没有什么比一天又一天. 世纪之交带来了现代世界的希望。 地铁到达Capão Redondo,PCC已经指挥并组织了犯罪和暴力,卢拉正在前往总统职位的路上。 离开现场,回到基地和原点“让我重新理解了一切”,马诺·布朗说。 苦难不一样,疯子不一样,毒品不一样,外围的生命已经有了其他的意义。 集体诞生了,头巾的表现形式不再穿过从属的、受压迫的、无知的和疏远的外围。
Mano Brown 在影片中说,这张 CD 需要“lysergy”——“lysergic”一词的组合,“lysergy”由此衍生:“mind”和“sensory”。 对于群体来说,有必要谈论个体神经症,每个人都有,但没有人可以谈论的弱点,就像格言所说的“男人不能哭”。 声音必须有层次,有维度,“它不能只是砸在脸上”。 米尔顿·纳西门托 (Milton Nascimento)、米利斯·戴维斯 (Milies Davis) 和观察瓜拉皮兰加 (Guarapiranga) 大坝数小时的音乐决定了第三张专辑中的乐队。
但在 2007 年,在圣保罗 Virada Cultural 的一场 100 人的表演中发生公众与警察的骚乱后,Racionais 被禁言,国家禁止在公共和开放场所表演十年。 他们已经知道,进行和谈论黑人革命会导致迫害和审查。 却是受邀参演电影 玛丽盖拉 这使小组恢复了生机。
在那十年期间,他们与私人和封闭空间结成联盟来举办音乐会。 如果这些空间不再发生暴力和混乱,这不是因为这个联盟。 相反,颠覆在于细节的逆。 这种伙伴关系发生在公众身上,而不是物理和私人空间。 加强成员在舞台上和观众之间的联系具有“脐带”的性质。 Racionais 的律师兼制片人 Eliane Dias 说,这个想法是为了支持生命的存在和生存。 他们之间的结合是保证节目被动的唯一原因,因为“他们听 Racionais,而 Racionais 听他们”。
第四张专辑:Colors and Values(2014)
颠覆:害怕黑人上台。
最后一张专辑, 颜色和值, 充满了放克,还有 Tim Maia 的音乐参考。 这张专辑延续了 1990 年代的“洛卡生活”,但来自一个新的现实。 马诺·布朗 (Mano Brown) 说,这是一张现代专辑,批判了新的种族隔离和种族主义手段。 现在来自边缘地区的黑人也可以获得资产阶级的物质商品,“这反映在音乐和街道上”。 主流话语强加的陈词滥调,将 Racionais 与尸体和暴力联系起来,被该团体颠覆了。 活着不是唯一的人生计划。 这场斗争不仅仅是为基本权利而战,因为黑人现在伴随着梦想、希望和未来的计划。
小组成员说,Racionais 学习和教导勇气。 吉马良斯·罗莎 (Guimarães Rosa) 说,要想生存,就需要有勇气和判断力。 雅克·拉康 (Jacques Lacan) 说,面对结构上的不可能,主体的伦理存在于行动的欲望中,存在于“面对这一致命命运的勇气”中。 在电影里 Racionais:从圣保罗街头走向世界, Edi Rock 表示,当唯一的可能性是“被枪杀”时,该组的四名黑人和外围成员还活着,这令人印象深刻。 它的确是。 但是,不仅如此,令人印象深刻的是,在这三十一年的存在中,拉西奥奈人以绝妙的策略颠覆了阶级斗争和种族主义的话语。
前几天,在里约热内卢郊区 Fundo de Quintal 乐队的一位创始人举办的一场音乐会上,一位朋友提醒我注意,在演出间隙,DJ 播放的是说唱和歌曲由 Racionais 创作,合唱。 这就是伴随和塑造来自巴西郊区的这一代人的东西。 对不起,我的桑巴偶像和我的 MPB 英雄,但对现代独裁统治的抵抗是通过说唱和放克进行的。
两道跷跷板现在变成了三道,话语的颠覆让另外两道的实力失衡。 Racionais 的诗歌和文字游戏颠覆了对巴西阶级斗争和种族主义历史的理解。 即使在今天,占主导地位的话语仍意在清空、沉默和消灭黑人,但现在的斗争已经不同了:“我们已经有了发言权”,Kl Jay 在影片中说道。
*米尔米拉慕斯 是一名心理分析师和教师。 巴黎第八大学(Vincennes-Saint-Denis)精神分析硕士。
参考
Racionais:从圣保罗街头走向世界
巴西,纪录片,2022 年,116 分钟
导演和剧本:朱莉安娜维森特
演员:Mano Brown、KL Jay、Ice Blue 和 Edi Rock
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