通过 埃里科·安德拉德 & 若昂·保罗·利马·席尔瓦父子*
一份女作家名单让很多人烦恼
当我们讨论未来三年 Fuvest 入学考试的强制性文学作者名单的构成时,真正的利害关系是什么?这是当我们阅读标题为“的有趣文件”时出现的问题 “Fuvest 清单”, 发布在网站上 地球是圆的,由一群重要的知识分子签署。该组织的立场是捍卫 2026 年至 2028 年入学考试文学书籍选择标准的多元化。然而,该文本更多地透露了其签署者的信息,而不是其所捍卫的内容。
我们感觉所提出的问题,例如对文学领域尊严的所谓威胁,可以“转化为二手知识”,或者被贬低“艺术语言”的功利主义逻辑所捕获事实上,这些都是掩盖的合理化。福维斯特对女性作家的独家选择远非单一标准,而是对之前众多名单的反应,这些名单主要由男性,尤其是白人组成,尽管其中包括马查多·德·阿西斯的伟大作品。那么,为什么突然之间,多元化成为优先标准,而损害了其他标准呢?
在我们的解释中,知识分子提出的论点背后有一个微妙的层面,它所揭示的内容比他们明确的言语所阐明的要多。事实上,通过对今天毫无疑问的多元化(毕竟,谁不会捍卫它?)的明显辩护,这一讨论似乎揭示了学术价值与定义它的社会特权之间的密切关系。讨论的不是包容性,而是由谁决定应该包含什么。
在社会科学中,我们继承了有关文化事务中自由裁量权和任意性之间通常微妙关系的知识。这个教训是明确的:将一个群体或阶级的文化客观地定义为一个符号系统的意义的选择是任意的。这是因为这种文化的结构和功能不能从任何普遍的、物理的、生物的或精神的原理中推导出来,并且与“事物的本质”或所谓的“人性”没有任何内在的联系。鉴于这一观察,那些观察人类现象的人应该理解某些任意方面如何将自己呈现为“普遍原则”,并将自己伪装成“优点”和“合法性”。
围绕文学经典确立的讨论本质上是一个深刻的政治问题。哪些作品的选择将被强调为经典,其标准贯穿于反映选择被视为“普遍”或“优点”的力量中的标准。知识分子宪章中仍然隐藏着定义主要是白人和男性的标准的标准,排除了其他身份和身体。
在一个以不平等为标志的国家,看似中立和学术的选择实际上受到将功绩与特权联系起来的制度的影响。通过选举某些作品为正典,哲学家和知识分子最终不仅使这些作品本身合法化,而且还使支持它们的选择体系合法化。
这种掩饰至关重要:它隐藏了确切的衡量标准,证明了为什么其他机构和身份在历史上被排除在外。 文集 典范。在捍卫功绩方面表面上的中立,实际上掩盖了一个政治政权,它使排斥永久化,并使维护有偏见的文化经典合法化。
*埃里科·安德拉德 是伯南布哥联邦大学(UFPE)的精神分析师和哲学教授。
*若昂·保罗·利马·席尔瓦和小, 心理分析师,拥有 UFPE 社会学博士学位.
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