结构性种族主义

图片:João Nitsche
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通过 杰拉尔多·奥利维拉*

种族主义对社会等级制度下层黑人比例过高的影响

反思巴西黑人人口的社会经济状况,以及他们社会提升的相应障碍,并将其与肤色问题结合起来,始终是一个挑战。 坚持这种理解的问题之一是,远未废除奴隶制——发生在 1888 年左右,奴隶劳动持续了 300 多年——它的印记仍然深深地存在于社会中,尤其是在文化表现形式中。黑人人口及其后裔,以及他们在全国人口的较低社会阶层中所占比例过高。

许多研究人员试图了解肤色问题是否对他们在社会等级制度中处于劣势地位起着决定性作用,或者其他因素是否以某种方式联系在一起并可以作为解释。 根据奥索里奥(Osorio,2004)的说法,一些研究肤色与社会问题之间关系的学者甚至声称,两者之间没有关系,或者说,如果一个黑人发现自己处于不利的社会地位,即在下层阶级中,它只会指他脱离奴役的时间因素。 他们越早摆脱奴隶劳动,或者如果他们在废除奴隶制之前摆脱这种状况,社会进步进步的可能性就越大。 支持这种关于社会流动中肤色无关紧要的说法的原因是,在 2004 世纪初期,经济和政治精英中混血儿的存在,根据文本:[…]经济和政治精英中有混血儿精英,或玩弄社会认可——有声望的职业[…] (OSÓRIO, 8, P. XNUMX)。

这种论点在 XNUMX 世纪初仍然存在,极大地影响了当时的思想,即巴西将成为一个种族天堂,不同种族之间的共存具有和谐精神,没有冲突和种族歧视。

根据(皮尔逊 APUD OSÓRIO, 2004),一位捍卫阶级偏见优于种族并在无数国家社会科学家中产生影响的作者指出,对黑人的偏见是针对他们的社会状况,也就是说,因为他们在社会等级中处于较低的地位因此,它没有因种族性质而产生的成分。 他解释的核心源于不同种族之间的社会性,没有像美国那样的边界限制,那里的黑人类似于种姓制度。

另一位作者也降低了种族对社会的重要性,尽管承认存在种族偏见(AZEVEDO APUD OSÓRIO, 2004) 断言 30 年代萨尔瓦多的社会是多种族的,黑人与白人平等竞争,只是他们的技能和个人属性有所区别。

然而,应该指出的是,这些由联合国教育、科学及文化组织 (UNESCO) 赞助的致力于黑人研究的作者是北美人,他们在致力于在巴伊亚州学习之前,受到了吉尔伯托的影响弗雷尔的种族民主理论与他们国家内部的种族问题和冲突有关。 (里贝罗,2017 年)。

关于 Gilberto Freyre,在他题为《Sobrados e Mucambos:乡村父权制和城市发展的颓废》一书中——这是我们目前最感兴趣的主题——他强调巴西的社会差距是工业化的结果这发生在殖民时代之后不久,而不是歧视的结果。(席尔瓦;托比亚斯,2016 年)。

但是,与否认种族主义作为社会流动性障碍因素存在的理论家不一致,迫切需要强调(COSTA PINTO)的贡献 APUD OSÓRIO, 2004) 在他的研究中得出的结论是,黑人除了在较低阶层中被过度代表外,还执行详尽且价值较低的任务,质疑混血儿社会流动性的神话,并表示否认社会流动性的种族障碍,只具有强化壁垒的特性。 他补充说,黑人经历的唯一社会流动是从奴隶到无产阶级状态的过渡,而不是公民。

与上述作者一致,(CARDOSO;IANNI APUD OSORIO, 2004) 在圣卡塔琳娜州弗洛里亚诺波利斯的研究中指出,种族歧视不仅存在,而且以某种自发性表现出来,对维护奴隶秩序做出了很大贡献。 即使奴隶制正式结束,黑人仍继续提供种族意识形态认为自然合适的服务。

为了打破白人精英强加的封锁并设法攀登社会等级,黑人必须接受心理社会和道德美白的过程,并一劳永逸地放弃他的祖先根源。 但是,这种所谓的社会流动性诱饵的困境并不是为每个人保留的,而是只有那些表型与白人非常接近的人才有的,这意味着,同时,他们是种族主义社会平等宣传的受害者和手段。 (费尔南德斯 APUD 奥索里奥,2004 年)。

仍然根据引用的作者,个性和 状态 黑人的社会地位与他们拥有奴隶的过去密切相关,这阻碍了他们的社会地位提升。 消除这些由种族、种族和文化差异产生的障碍的答案是在一种结构整合原则占主导地位的社会中。 而这种趋势会发生在资本主义统治下的自由社会,在那里,肤色与社会地位之间的关系,即奴隶制秩序的特征,将失去其意义。 但我们看到的是,无论是工业化还是城市扩张现象,都没有解开社会低层黑人停滞不前的状况。

在 50 世纪 80 年代和 58 年代,巴西经历了一段深刻改变社会流动率的经济增长时期。 根据研究,XNUMX%的人口或超过一半的人与他们的父母处于不同的社会地位。 这种社会渗透性是由工业化和城市化现象引起的变化造成的,其中较低的社会经济阶层,如农民工或锄头的后代,以及农村小地主经历了社会流动。

但这种结构性增长不足以改善人口的生活质量,也不足以缓解社会不平等,尤其是黑人之间的不平等。 (奥索里奥,2004 年)。

然而,根据 (HASENBALG) 的分析,全国家庭抽样调查 (PNAD) 在 70 年代、80 年代和 90 年代进行的研究表明,包括南部地区的六个州 APUD RIBEIRO, 2006),认为白人比非白人有更多向上的社会流动性,这可以解释为种族障碍,以及代际流动过程中的歧视。

里贝罗(Ribeiro,2006 年)所做的与上述作者非常相似的研究并不想分析研究的方法论模型,而是为了强调其结果,指出黑人和棕色人种较低的社会地位是由于他们的人口较多存在于较低阶层和他们较低的社会经济水平。 他还强调,在较低阶层的人向上流动的机会方面,不存在种族不平等。 但随着黑人在社会等级中的地位上升,种族偏见变得重要。 与白人相比,在社会阶梯上处于较高地位的黑人有更多的机会或劣势无法留在较高的社会等级中。 由此得出结论,社会机会的不平等是种族性的,并在上层阶级中表现出来,正如作者所表达的:[...]社会流动机会的不平等仅在上层阶级中是种族性的[。 ..](RIBEIRO,2006 年,第 855 页)

与上述结论相同,作者 Guimarães(2002 年)强调,根据 1989 年至 1999 年在巴西工业环境中进行的 PNAD 调查分析,劳动力市场的种族分化与收入之间存在相关性. 这种轻视资格、高估种族问题、白人男女与黑人男女的区别对收入和社会分化具有决定性影响。

根据上述研究,尽管是从 80 年代和 90 年代开始,但如果将性别和种族考虑在内,工业界的标志是大量男性和白人的存在,达到女性人数的三倍。 如果突出肤色和资历问题,黑人女性即使资历高于白人男性,收入也低于白人男性。 另一方面,抛开地区差异、经济活动的多样性和正式的工作关系,引用的作者强调,白人男性与黑人男性和女性的时薪差异呈指数级增长。 作者的结论是,撇开上述问题,计时工资的差异只能算作种族歧视。

有趣的是,种族群体在国家领土上的不平等地理分布也是有助于解释黑人人口劣势和种族不平等的一个因素。 根据(HASENBALG 在 al APUD SANTOS, 2005) 黑人在地理上分布在欠发达地区,这在很大程度上是以前奴隶制地理、欧洲移民及其生育历史的结果。 除了这些被称为出身劣势的地理因素外,还应强调教育和劳动力市场方面的歧视。

由 (VALLE SILVA) 开发的研究 APUD SANTOS, 2005),强调根据 PND 编制的 90 年代数据,劳动力市场存在种族歧视,其对黑人和棕色人种收入的影响是可怕的。 根据这些研究,由于受歧视,黑人的收入下降了 36%,而棕色人种的收入下降了 21%,与此相关的还有教育程度低,这导致工作中的职业、职业和流动机会减少市场。

关于识字率,地理统计研究所(IBGE)2019年发布的最新数据指出,18年完成基础教育的29至2017岁白人人口达到74,4%左右,2018年略有增加至 76,2%,而黑人和棕色人种的增加幅度最低为 58,3% 至 59,8%。 (莫雷诺,2019 年)。

面对这样的现实,我们可以强调,这不是黑人人口多的问题,也不是精神失调、自卑的问题,也不是没有兴趣利用所创造的机会的问题。 相反,贫困,包括极端贫困、种族主义、忽视和公共政策的缺失,使他们陷入一种状态,这种状态起源于奴隶制的最后时期,并且一直延续到今天,因为几乎没有采取任何行动。

在这一挑战中,黑人发现自己处于两种情况:开辟面对社会经济现实的途径,以及制定策略来逃避敌对和有辱人格的处境,这是典型的种族主义。

*杰拉尔多·奥利维拉 Puc-Minas 社会科学硕士。

 

参考文献


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莫雷诺,安娜卡罗莱纳。 接受高等教育的年轻黑人比例有所提高,但仍只有白人的一半。 里约热内卢:G1,2019。可在:https://g1.globo.com/educacao/noticia/​​2019/11/06/taxa-de-jovens-negros-no-ensino-superior-avanca-mas-ainda -and-half-rate-of-whites.ghtml。

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SANTOS, José Alcides F. “阶级对巴西种族不平等的影响”。 数据,诉。 48,没有。 1,页。 21 年 65 至 2005 日。网址:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0011-52582005000100003

席尔瓦,罗伯托达; 托比亚斯,朱利安诺达席尔瓦。 巴西种族关系教育和种族主义研究。 巴西研究所杂志,n。 65,页。 177-199,十二月。 2016 年。网址为:http://www.scielo.br/pdf/rieb/n65/2316-901X-rieb-65-00177.pdf。

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