现实与虚构

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通过 马西奥·萨尔加多*

从首都到内陆小城镇的大流行病已经蔓延到我们的领土,这表明它是一种政治状况,源于总统的精神疾病

巴西不相信自己的命运,走向了这场大流行的悲剧。 这并非没有警告:全世界都在统计死亡人数,科学披露了防止传染病蔓延的协议,而整个国家都在等待事件的发生。 它的总统总是被否认主义感染,贬低科学和常识,蔑视这种疾病的严重性。 今天的情况很惨淡:医院床位已达到极限,卫生专业人员面临着压力重重的旅程,成千上万失去亲人的家庭不辞而别地埋葬了他们的死者。

现任政府的特点是傲慢自大,不允许人们相信这些数字。 一切都是为了隐藏他们,改变出版时间和计算死亡人数的方法。 这还不够。 由于这种情况,政府无法再隐瞒现实。 巴西约有 50 人死亡。 你不能与数字作斗争。

在奥兰,当地政府也采取同样的行动。 这是阿尔及利亚的一座城市,法裔阿尔及利亚作家阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913-1960 年)从 1947 年开始创作小说“瘟疫”,以此为灵感。在这座城市中,老鼠出现在房屋的阁楼上,死在街道上。 然后轮到公民面对他们的悲剧了。 当地市政厅试图以不助长恐慌和混乱为借口来掩盖事实,然而,情况日复一日地恶化,混乱战胜了秩序,恐怖占领了居民。 解说员说:“从那一刻起,可以说瘟疫成了我们所有人的共同问题。”

1957年诺贝尔文学奖得主,加缪是哲学家、剧作家和小说家。 叙述者只在小说的结尾透露了自己的身份,他首先描述了奥兰市——今天是阿尔及利亚最重要的城市之一——以及以贸易为生并“首先”自谋生路的市民的生活,按照它自己的说法,做生意。

作者对人类历史上不同时期出现的瘟疫进行了广泛的研究,然而,他有一个真实的模型来指导他的文学作品:奥兰市在 1941-1942 年间遭受了非常严重的斑疹伤寒流行,这消灭了大约百分之三十的人口。

像我们现在正在经历的大流行病给居民带来了严酷的现实,这需要持续的心理平衡才能将一系列可能性——真实的或想象的——转化为引发交流和感情的事件,能够重新点燃他们的个人或集体条件.. 相反,自然倾向是被从悲伤到忧郁,甚至抑郁的情绪所俘获。

除了对真实的客观描述,加缪的洞察力非常敏锐,能够揭开受瘟疫影响的个体的心灵和思想中正在发生的事情:“那一刻,勇气、意志和耐心的崩溃是如此突然之间,在他们看来,他们似乎永远无法摆脱那个悬崖。”

在这短短的一段话中,他强调了三种崩溃的感觉——勇气,没有勇气,一切都会坠入深渊; 意志,我们据此将自己置于一个真实的或纯粹想象的事实之前,从这个意义上说,它类似于自由; 和耐心,这要求个人与世界进行对话,尽管无需言语,并凭直觉判断在什么时候触发他摆脱冲突局势。

这不是一件小事,但它似乎是我们在大流行期间所看到和经历的写照。 我们的自由受到了削减,以至于一些人声称宪法赋予的自由来去自如,以摆脱社会孤立。 现在,哪里有权利,哪里就有义务。 正如著名的格言所说:“一个人的自由在另一个人的自由开始的地方结束。”

这些局限性需要处理现实的常识,以及在不断变化但始终保持不变的日常生活中的心理平衡。 正如加缪在他的叙述中很好地观察到的那样,在这种情况下,人们“漂浮得比他们的生活更多”。

不确定的未来

加缪的作品被视为纳粹在他居住的国家被占领的法国的统治的隐喻。 作者是法国抵抗运动的一员,当时他遇到了哲学家让-保罗·萨特 (Jean-Paul Sartre)。 尽管有人将他与存在主义哲学联系起来,但他的文学作品被视为荒诞美学。

瘟疫将所有的共存变成荒谬,变成毫无意义的人类行为,即使是那些善意的行为。 小说的中心人物伯纳德·里厄 (Bernard Rieux) 医生就是这样看待他为挽救生命所做的一切努力,最终导致了对死亡人数的清点。 瘟疫逐渐将这座城市变成了一座监狱,那些想离开的人无权离开。 不乏逃跑企图,包括通过不正当手段。 感情方面,可以说,城门外总有爱,无论是小说书页还是现实中。

同样,大流行病除了堆积尸体外,还使人们无法共同生活。 每个人都变得隐形。 那些生病的人被限制在不对访客开放的医院里,他们的亲人失去了个人联系。 就像加缪小说中的医生和他的助手,在现实生活中,医疗队也在努力挽救生命,为患者提供尊严。 来自各州的巴西人都对这些专业人员的承诺表示感谢。 然而,在这个戏剧性的时刻,总统更愿意散布不和,就像他在整个危机期间所做的那样。 现在他建议人们在医院内部拍摄图像,并对滥用公款的行为进行投诉。

从首都到内陆小镇的我国领土上蔓延的大流行病表明,它本身是一种政治状况,源于总统的精神疾病。 对逝去的生命没有同情心,他否认科学,并鼓励人们无纪律地反对世界各地研究人员所推荐的社会隔离。

大流行使我们的冷静受到抑制,我们必须等待——总是更长的时间——并相信一个一切都不确定的未来。

在小说的结尾,加缪观察到,在一些人身上,“瘟疫已经根深蒂固地怀疑他们无法摆脱。” 但在巴西人中,由于他们的暴力和不平等传统,也许是因为阳光,我们需要把赌注押在希望上。

*马西奥萨尔加多,记者和作家,是小说的作者 沙漠哲学家 (Multifoco,2017 年)。

参考

加缪,阿尔伯特。 瘟疫。 记录,2020。第 28 版。 翻译:Valerie Runjanek

 

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