通过 弗朗西斯科·费尔南德斯·拉代拉*
人类的徒劳从来没有为它的传播找到如此肥沃的土壤。
当互联网流行时,在 XNUMX 世纪和 XNUMX 世纪之交,这种(革命性)媒体的爱好者说,万维网的主要积极点之一是挽救了写作对普通人日常生活的重要性公民,随着电视的出现而失去的东西,当人际关系越来越多地以图像及其所承载的意义为媒介时,居伊·德波恰如其分地将其描述为“景观社会”。 事实上,当时虚拟空间的特点是主要与写作相关的活动,例如讨论论坛、聊天室和博客。 另一方面,由于某些连接限制,图像和照片较少见。
然而,互联网和书面语言之间的这种密切关系随着技术进步、YouTube 的创建、持续连接的移动设备以及最重要的社交网络的出现而受到强烈动摇。
Orkut 是第一个极具吸引力的社交网络,是从“文字互联网”向“图像互联网”转变的重要里程碑之一。 它的结构考虑了书面和视觉语言的特征。 同时,在用户个人资料、聊天和讨论最多样化主题的著名社区中有其他人的推荐,Orkut 上的相册在用户(主要是年轻公众)中也相当成功。
Facebook 加强了从 Orkut 开始的过程。 当然,在这个社交网络中,我们有众所周知的、无休止的政治意识形态讨论,但也有可能分享比 Orkut 相关的更多图像和视频。 图像对文字的又一次胜利。
用 Instagram 来解释伟大的当代思想家布鲁诺·恩里克 (Bruno Henrique),图像被提升到另一个层次,文字被简化为照片说明。 “instagrammable”是被看到的,而不是被阅读的。 你是谁或你怎么想并不重要,重要的是你看起来是谁。
既然没有什么事情糟糕到不能变得更糟,那么 Tik Tok 就来了,这是一款用于创建和分享短视频的应用程序(通常编排平淡无奇,让人想起 90 年代那些 axé 音乐舞蹈中最糟糕的时刻)。 人类的徒劳从来没有为它的传播找到如此肥沃的土壤。 在 Tik Tok 上,言语变得完全没有必要。 这是写作的死亡。
因此,对于那些相信互联网将代表文字战胜图像的凯旋归来的人来说,我们在社交网络中观察到的实际上是一种回归到我们物种的起源,个人之间的交流是基本上是通过非语言方式完成的。 前所未有的文化返祖现象。 居伊·德波 (Guy Debord) 肯定会对如此平庸的现实感到惊讶。
*弗朗西斯科·费尔南德斯·拉代拉 是 Unicamp 的地理学博士生。 作者,除其他书籍外, 国际新闻意识形态(CRV).
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