魏玛共和国

图片:Shvets 安娜
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通过 罗纳尔多·塔德乌·德·索萨*

关于 1918 年德国革命及其在 1919 年魏玛共和国的结果的简要说明

左派在其整个历史上的理论和政治关注之一是不断寻求理解政治和社会斗争的重大事件。 其中包括革命过程。 从 1848 年法国起义中的马克思到最近乔迪·迪恩 (Jodi Dean) 关于不服从的人民与政党之间关系的著作,试图理解阶级争论的激烈时刻是左派知识分子文化的一部分。

回顾这样的事件,即使是简短的回顾,以供我们反思,有时比分析关于“大法官政策”(佩里·安德森)的日常颂歌更具启发性——从制度精英的角度来看,后者总是“保守的”,并且缺乏想象力。 与马克斯·韦伯交谈并不是对恶魔政治的天真蔑视,因为这也是,也许最重要的是,阶级斗争的利益受到威胁; 这是关于刺激的时刻 休克 反思-实践并打开当下的裂痕,从而出现与历史相悖的经验,并使设想一个解放的地平线成为可能(沃尔特·本雅明)。

以某种方式,无论是在知识上、反思上还是政治上,我们在调查革命的轴心上几乎没有做任何事情:无论是胜利的革命,如 1917 年的俄国革命,还是后来几年不太成功的革命,如德国革命——以及许多其他人。比如海地人、古巴人,以及最近的阿拉伯之春和我们的 2013 年 10 月(比方说,已经 1918 岁了)。 也就是说,下面我将简要介绍 1919 年的德国革命及其在 XNUMX 年魏玛共和国的成果。

1.

第一次世界大战开始后,欧洲社会出现了一系列由国家和统治阶级发起的抗议运动,从城乡所有工人的角度来看,这些抗议运动导致他们的人民遭受无理的屠杀。 用亚历克斯·卡利尼科斯的话来说,那个时期席卷欧洲大陆的自下而上的起义进程是对“整个欧洲国家体系陷入[随着第一次世界大战]的普遍危机”这一事实的回应。 1992)., 第 35 页)。

正是在这种背景下,1917 年的俄国革命爆发了。 另一方面,苏维埃和布尔什维克的起义演变成埃里克·霍布斯鲍姆 (Eric Hobsbawm) 所说的世界革命 (2007)。 它的影响不仅是普世性的——就像 1789 年的法国大革命那样——而且是理论、政治和文化方面的。

有了这个地位,在席卷欧洲的漩涡中——俄罗斯事件之后爆发了巨浪。 托洛茨基说,革命“始于东方 [...] [在] 俄罗斯,进入匈牙利,然后从匈牙利进入巴伐利亚 [在德国]”([1919] 2000,第 181 页)。 1918 年的德国革命是围绕第一次世界大战和 1917 年俄国革命之后的那个历史时刻而发生的政治和社会事件之一。在魏玛之前的德国,普鲁士国家在制度组织中占据政治主导地位国家的统治集团是“贵族” JUNKER 以其傲慢的种姓精神延伸到武装部队和国家官僚机构”(LOUREIRO,2005 年,第 29 页)。 然而,随着德国资本主义的快速发展,社会将经历变革,使这种“政治结构[……]不合时宜”(同上)。

从 1871 年到 1914 年期间,人口增长了大约 50%——“从 41 万增加到 67 万居民”(同上)——; 加速增长深刻地改变了该国的社会和文化面貌。 在这个历史参照系中,重要的是要强调这样一个事实,即这种加速发展使得“年轻人放弃 [ing] [...] 农村以在工业中心寻找机会”。 因此,帝国形成了城市人口——“在 44 万人口中,66% [...] 属于工人阶级 [...]”(同上,第 30 页)。 当时,它集中在高端资本主义:钢铁、化工和电力部门(同上)。

在这种社会历史情景下,充斥着 1914 年的战争,日耳曼社会陷入了一场灾难性的政治危机。 1918-1919 年的革命在事件的政治舞台上占据了一席之地。 08 年 1918 月 15 日,温和的社会民主党代表谢德曼在国会大厦前宣布成立德意志共和国(同上); “两小时后 [...] 卡尔·李卜克内西,德国社会民主主义传奇创始人的儿子,41 天前从监狱释放的激进代表,宣布成立德意志社会主义共和国”(同上,第 XNUMX 页)。

尽管表达了不同的政治立场,谢德曼和李卜克内西在他们的声明中呼应了整个 1917 世纪最重要的革命运动之一。 可以说,社会主义的命运,从某种意义上说,就是在那两个起义年里铸就的。 反映了 28 年 1918 月俄国革命使工农兵代表苏维埃掌权(由布尔什维克推动),德国的起义始于 50 年 4141 月 11 日的柏林罢工。五千名工人在“弹药”工业(同上,第 XNUMX 页)使工作陷入瘫痪——并且“选出了 XNUMX 名代表,这些代表又选出了一个由 XNUMX 名成员组成的罢工委员会,他们都来自革命代表的核心”(同上)。

然而,从一开始,所谓的议员主义(以及斯巴达克主义)革命就面临着德国社会民主党温和派的和解和反叛乱立场。 以“埃伯特为首”(同上)的多数人在革命开始时就已经以坚定的、有计划的和从根本上“宣称的控制[……]”(同上)理事会和那些采取行动的人的行动为目标那里:由罗莎·卢森堡领导的斯巴达克联盟。 事实上,在 1918 年至 1919 年的革命进程(高峰期和工人激进化)期间,委员会的行动和那些行动和捍卫委员会的人与议会民主的实践和节奏之间存在争议。

由于本文的目的不是深入分析德国革命,因此它的问题、范围以及历史和政治经验,只要说激进分子、罗莎·卢森堡的斯巴达克起义者、利奥·约吉什和卡尔之间的争论就足够了李卜克内西和由埃伯特、诺斯克和谢德曼的官僚铁腕领导的(多数派)社会民主党的议会民主集团——后者在那一刻取得了胜利。 最终,“反对议会和激进左派的秩序联盟捍卫了革命的连续性”(Loureiro,2005 年,第 75 页)取得了胜利。 正是在这种背景下,魏玛宪法获得通过:为后来的魏玛共和国奠定了基础。

起草宪法文件的国民议会是在 19 月 82,7 日的选举之后召开的。 只有新共产党没有参与选举选民的过程。 选民投票率为 37,9%。 其他人的得票比例如下:SPD(德国社会民主党)得票7,6%,实力最强,USPD(独立社会民主党)得票18,6%——两者组成中左翼联盟,社会民主党。 温和的资产阶级政党获得了以下数字:DDP(德国民主党)赢得了 19,7%,Zentrum(中央党)获得了 15%。 至于右翼,加上两党得票率达到4,4%左右——DVP(德国人民党)得票10,3%,DN(德国国家党)得票XNUMX%。

因此,可以看出,即使中左翼、社会民主党和独立社会民主党联合起来,他们也很难获得多数席位来执行他们的政治、社会和经济计划。 这两个政党都不是可以依赖德国工人不服从命令的激进团体,这使情况更加恶化,即使在政治主体性相对稳定的阶段,德国工人仍然愿意为他们的要求而战。 自 1918 年议员起义最激烈的日子以来,社民党本身就是一个“秩序”党。

尽管社会民主主义秩序联盟在与激进分子、革命者和议会成员的争论中获胜,但这一时期的动荡并未停止。 正是在这种极度不稳定的环境中:[如果]国民议会选举于 19 年 1919 月 06 日举行[……][并且][同年]31 月 11 日,魏玛国民议会就职[并在] 1992 月 141 日,宪法获得国民议会批准,并于 142 月 155 日由德国总统签署(RÜRUP,XNUMX 年,第 XNUMX、XNUMX 和 XNUMX 页)。

魏玛政治制度实验不能不表达德国正在经历的动荡情景,并且在某种程度上,它面临的所有问题都源于此。 因此,当雨果·普鲁斯 (Hugo Preuss) 和马克斯·韦伯 (Max Weber) 建议在魏玛宪法中引入第 48 条时——这项法律规定“赋予帝国总统 [...] 特殊权力”(LOUREIRO,2005 年,第 112 页)每当“安全和安全公共秩序受到严重干扰或威胁 [以便他] 可以采取必要措施以恢复安全和公共秩序 [自己]”(BOLSINGER,2001 年,第 62 页),为了使这一措施有效,总统可以进行干预包括“在武装部队的支持下”(同上)——他的国家和高度冲突的政治局势即将出现。

当政治学通过摇摆不定、轻率、优柔寡断和不稳定的联盟来审视多党政治制度的问题及其治理方式时:他们想到的令人难以忘怀的形象是 1919 年至 1933 年期间的魏玛。 即使魏玛共和国捍卫多数社会民主的温和议会政策所提供的相对稳定,德国仍将不得不面对三月行动。 这实际上是德共所号召的对“总罢工和武装抵抗准备”的攻势(ALMEIDA,1990,第 36 页),然而,它导致了那些采取它的人的失败:“镇压降临到党的头上”失去了大约 200.000 名武装分子,对所遵循的路线感到不满”(同上,第 37 页)以及他的战友被捕和死亡。

在这种情况下,犹太人的形象起着根本性的作用。 在魏玛危机的框架内,作为根植于德国社会本身的独特文化和语言群体的犹太人被建构为民族的敌人。 日耳曼民族主义自 1866 年统一以来赋予德国国家以精神形式,明确表达为“秘密准军事协会”(同上,第 35 页),它在希伯来民族中看到了他们问题的原因。 大规模失业、公共债务(因第一次世界大战失败而产生的债务)、通货膨胀和极度贫困使犹太人拥有了他们带来的历史——汉娜·阿伦特本人在本书的第一部分对此进行了很好的描述 极权主义的起源 – 在纳粹精英构建的叙事中,对这种情况负责的伪造者。

情绪是爆炸性的。 而令德国社会许多阶层苦恼的是,国家机构无力应对这种政治和社会情景所带来的问题。 德国在解决危机方面制度无能的原因之一源于议会价值观和实践的空心化。 因此,关系到德国经济、政治、知识和文化精英的利益。 (犹太人的部分也必须包括在内)他们的立场是反朱诺:因为讨好整个日耳曼和欧洲社会,他们把自己变成了民主人物,共和国美德的行家,社会群体之间平等的培育者,倾向于就法律在政治生活中的重要性达成国家共识和信念。

然而,随着危机的恶化,德国统治阶级的选择仅限于在本国冒着十月革命的风险,或者与希特勒主义利益趋同。 没过多久,他们就选择了攻击“魏玛民主”(ALMEIDA,1990 年,第 110 页)。 1932年再次当选的兴登堡罢免了“政府领袖”,社会民主党人布劳恩,天主教保守派,冯巴彭男爵被任命为“普鲁士帝国专员”(同上,第111页)并裁定基于魏玛宪法第 48 条的法令,正如我们刚才所说,在 Hugo Preuss 和 Max Weber 的坚持下被引入最终文件 – “国会大厦旁边是帝国总统,他的地位和职能在宪法审议中非常有争议[...]由[...][两人]提议的强有力的总统,由人民直接选举产生,应该是对国会的真正制衡[因为他将根据] 第 48 条,如此有争议”(RÜRUP,1992 年,第 150 和 152 页)——可以说,当 SA 合法化时,德国人(和犹太人)的命运已经注定,引发了一波谋杀和暴力浪潮,展示了精英支持的纳粹恐怖。

出于本文的目的,重要的是要说犹太人和德国犹太人最初被驱逐出他们的职位(工作、政党、大学、文化生活); 在第二次世界大战开始后的几年里,他们没有权利,被视为国家的敌人,被送往纳粹集中营。 1933 年初,阿道夫·希特勒在经历了革命和反革命之后接管了德国。 德国工人阶级的命运、世界革命和社会主义都毁于一旦。 或许,我们今天在不懈地寻找一个没有一切剥削、压迫、种族主义、恐同症和大男子主义的地平线时所面临的困难,简而言之,一种摆脱资产阶级秩序和资本的解放的存在,也许是因为悲惨的命运1918 年的德国革命。

*罗纳尔多·塔德乌·德索萨 是 USP 政治学系的博士后研究员。

参考文献


亚历克斯·卡利尼科斯—— 历史的报复:马克思主义与东欧革命, Jorge Zahar 编辑, 1992;

安吉拉·门德斯·德·阿尔梅达 – 魏玛共和国与纳粹主义的兴起, 和平与土地, 1990;

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埃里克·霍布斯鲍姆—— 极端时代:短暂的二十世纪 1914-1991,Companhia das Letras,2007;

伊莎贝尔·洛雷罗 – 德国革命:1918-1923, 联合国教科文组织, 2005;

佩里安德森 - 世纪末的顽固权利。 在:佩里安德森 - 选择性亲和力, 博伊坦波, 2002,

Reinhard Rürup – 魏玛宪法的起源和基础。 在:Juan José Carreras Ares(主编), 德国国家(1970-1992), 军用脑桥, 1992;

莱昂·托洛茨基 – En Camino; 关于推进无产阶级革命的思考。 在:莱昂托洛茨基 - 不断革命论,CEIP,2000;

沃尔特·本雅明——论波德莱尔的一些主题。 在: 上校思想家(西奥多·阿多诺、沃尔特·本雅明、马克斯·霍克海默、于尔根·哈贝马斯), Abril 文化, 1975.


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