奇科·阿伦卡尔*
“生产阶级”,在今天,不再是资本的所有者,而是工人,是普通老百姓。 要点
“让我复活,这样,从今天起,家庭就可以得到改变:父亲至少是宇宙,母亲至少是地球”(弗拉基米尔·马雅可夫斯基)
一颗流星冲向地球——数万亿恒星体中的这颗淡蓝色星球——不会那么可怕。 核大国罕见地团结起来,试图在它到达我们之前解体它。 微观病毒的威胁让我们感到恐惧,而且,正如我们从未想过的那样,它使世界陷入瘫痪。 对于许多人来说,人类物种现在才面临灭绝的危险。
从来没有人如此向上帝祈求,这是痛苦时刻的一种可以理解的冲动。 但是一些“信仰上校”借此机会更多地探索受惊的羊群……在大流行时代仍然允许的清醒时刻,认为我们内心的神圣是健康的——无论是否受到教会的监管——也存在于严酷存在的具体之中。
基督教在西方世界的力量与其说是来自于它在教义或制度上的储存和传播。 它的存在更多地是由原始信息赋予的,这与个人的救赎或奇迹般的干预无关:生-死-复活的辩证法,它存在于一切脉动的事物中,存在于一切发芽、枯萎和重生的事物中。 它存在于我们之中,存在于自我意识的物质之中,存在于道路的秃头花中。
我们正在经历的黑暗时期提醒我们,在这个世界上行走是不可能没有跌跌撞撞、痛苦、损失和痛苦的,很多痛苦。 一个人在苦难中成长——除了权力和金钱的精神错乱之外,还有污染物。 我们正在学习相对化“市场之神”,一个监管一切的全能实体。 只有他,无所不能,拥有利益的圣礼,才能让世界的齿轮运转。
今天,人类为其他无形的、有血有肉的人鼓掌:维持粮食生产的农民和加工粮食的工人; 运送他们的卡车司机和保证运送无法下班人员的司机/工程师; 维护我们的能源、天然气和水的工人; 面包师、超市收银员、垃圾清扫员; 为我们提供信息的记者、进行研究的科学家、使我们着迷的艺术家、指导我们的老师,即使是在远处。 当然,还有那些直接承担风险、作为卫生专业人员照顾地球上数百万受感染者的人。 “生产阶级”,简而言之,不再是资本的所有者,而是工人,是普通民众。 要领。
我们正在学习,在普遍的脆弱性中,更多地关注“弱势群体”——社会(混乱)秩序一直被边缘化的人的绰号——而不是证券交易所。 或许我们明白,团结不仅仅是用我们剩下的东西进行慈善:它是永久的分享,它是与个人主义病毒的不懈斗争,它是生产、分配和管理方式的社会化。
人类生活在一个行星 Via Sacra 上,无需走出去:呼吁对我们不可避免的有限性进行冥想。 我们的不稳定是敞开的。 在这场集体考验中,资本家和社会主义者跌跌撞撞,强加了一丝沉默。 我们会学到什么教训?
另一方面,对于社会来说,一种意想不到的可能性像复活节一样开启,这意味着生命战胜死亡、光明战胜黑暗、自由战胜奴役。 在悲伤理性的冷光下,复活是一种反常,是对创造的奇妙再现!
今天,我们所有人,无论是神秘主义者还是无神论者,都面临挑战,要迈出伟大的一步,重塑我们自己,作为人和社会。 我们这些在身心健康的情况下幸存下来的人不得不拒绝回归“正常”,因为正常是导致我们陷入这场灾难的原因。 荒谬的社会不平等、不健康的自我崇拜、否定我们多样性的歧视、积累的渴望、对自然的掠夺和对地球母亲的忽视不再是自然的。 将新自由主义所宣扬的国家和促进共同利益的政治最小化已不再合适。 对于许多直到昨天还痴迷于针对穷人进行“调整”的人来说,凯恩斯勋爵再次骑马......
在日常生活和社会生活的重建中,今天仍然是有害的,让爱德华多·加莱亚诺的当代预言成为现实:“所有忏悔者都将成为庆祝者,没有一个夜晚不是最后一次,也没有一天不是像第一次一样生活”。
*奇科·阿伦卡尔 他是 UFRJ 的教授、作家,也是 PSOL/RJ 的联邦代表。