鬼肖像

詹姆斯·恩索尔《基督进入布鲁塞尔》
Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdf图像打印

作者:何塞·杰拉尔多·库托*

对小克莱贝尔·门多萨 (Kleber Mendonça Filho) 在电影院上映的新电影的评论

纪录片或许不是对历史记录、回忆录、散文和小说的最佳定义。 这段旅程由导演本人以第一人称叙述,从他居住了四十年的位于塞图巴尔/博阿·维亚任累西腓街区的公寓开始,像纱线一样展开,环绕巴西伯南布哥州首府和世界。

城市考古学

乍一看,这似乎是一部敏捷的自传式编年史,讲述了他的历史学家母亲以及她与家庭环境的关系,也讲述了他的第一次电影经历、克莱伯与他的兄弟和邻居制作的超级8电影和视频。 几十年来,这间公寓经历了改造,并成为导演多部作品的拍摄地,尤其是 身边的声音。 轻松地混合旧照片, 家庭电影摘自他今天拍摄的电影和图像,这位电影制作人赋予了这个空间跨越几代人的生命,并将其与城市的历史联系起来。

然后,我们顺利地前往老累西腓的电影院,现在几乎完全消失了:特里亚农宫、艺术宫、摩登诺、波黎得亚玛、威尼斯……然后勾勒出整个城市考古学,与建筑、社会和情感历史联系起来世界上许多其他大都市的总体过程也以类似的方式发生。

范围广泛,消息灵通,记录齐全(包括伯南布哥州其他导演制作的电影的摘录),总是涉及个人(老特里亚农放映员,从外国发行商的垃圾中收集纪念品并在报摊上出售的街头小贩)等等。)一般来说:独裁和审查制度的标志,压迫性的存在 专业 北美社区、房地产投机、文化习俗的变化。

一路上,一些情节引起了特别关注。 例如,有消息称,累西腓的艺术宫与圣保罗的艺术宫一样,是德国生产商和发行商 UFA 的创作,当时纳粹政权利用巴尔加斯政府的宽大(或同情),在这里扩大其意识形态触角。

电影、宗教、奇幻

影片的最后部分强调了电影与宗教之间奇妙而复杂的联系。 例如,我们了解到,古老的圣路易斯电影院(大型剧院黄金时代的最后遗迹)建在曾经矗立着帝国时代教堂的地方。 导演/叙述者提请人们注意这个地方多次被称为“电影圣殿”的事实,以及用电影爱好者的语言重复出现的天主教图像:“跪着观看格劳伯或希区柯克”。 这种联系的另一面更加残酷:将旧电影院改造成福音派寺庙。

所有这一切都通过摄像机检查空间及其转变而流畅地展示,并在最多样化的材料(电影、照片、剪报)的编辑支持下。

电影制片人的画外音在幽默和某种忧郁之间摇摆。 当最后一部分的基调似乎接近怀旧情节剧时,在一个虚构的场景中出现了一个有点滑稽的转折,上演了一次穿越城市的优步之旅。

可以说,这也是对整部纪录片中偶尔出现的奇幻电影脉络的解释:年轻克莱伯偶然拍到的幽灵照片、一只已经死了的狗的吠叫、“突变”扫描照片时电影院的大帐篷、自动关闭的扫描仪的盖子等等,更不用说电影制片人自己的年轻恐怖短片了。 标题 鬼肖像,简而言之,它的意义远不止一种。

说到标题:伟大的伯南布哥艺术家西塞罗·迪亚斯 (Cícero Dias) 在 1920 年代画了一幅巨大的画作,名为“我看到了世界……它始于累西腓”。 它可能是克莱伯·门多萨·小 (Kleber Mendonça Filho) 这部美丽电影的替代标题。

*何塞·杰拉尔多·库托 是影评人。 作者,除其他书籍外, 安德烈·布勒东 (巴西利亚人).

最初发表于 IMS 电影博客 .

参考


鬼肖像
巴西,纪录片,2023 年,93 分钟
剧本和导演:Kleber Mendonça Filho。


地球是圆的 感谢我们的读者和支持者。
帮助我们保持这个想法。
贡献

查看作者的所有文章

过去 10 天内阅读最多的 7 篇文章

2025 年马查多·德·阿西斯奖
丹尼尔·阿方索·达席尔瓦:外交官、教授、历史学家、翻译家、巴西建设者、博学者、文学家、作家。至于谁先谁后,不得而知。鲁本斯、里库佩罗,还是鲁本斯·里库佩罗?
社会学还原
作者:布鲁诺·加尔沃 (BRUNO GALVIO):阿尔贝托·格雷罗·拉莫斯 (Alberto Guerreiro Ramos) 的书评论
反乌托邦作为遏制手段
古斯塔沃·加布里埃尔·加西亚:文化产业利用反乌托邦叙事来煽动恐惧和批判麻痹,暗示维持现状比冒险改变更好。因此,尽管全球存在压迫,但一场挑战以资本为基础的生活管理模式的运动尚未出现。
瓦尔特·本雅明的战争氛围与战争美学
费尔诺·佩索阿·拉莫斯:本雅明的“战争美学”不仅是对法西斯主义的严峻诊断,更是我们这个时代令人不安的一面镜子:暴力的技术可复制性在数字流中被常态化。如果说这种光环曾经源自神圣的远方,那么如今它已消散于战争奇观的瞬间性中,对毁灭的沉思与消费混为一谈。
下次你遇到一位诗人
乌拉里亚诺·莫塔:下次你遇见一位诗人时,请记住:他不是一座纪念碑,而是一团火焰。他的火焰不会照亮大厅——它们在空气中燃尽,只留下硫磺和蜂蜜的气味。当他离去时,你甚至会怀念他的骨灰。
詹姆斯·乔伊斯讲座
豪尔赫·路易斯·博尔赫斯:爱尔兰人在西方文化中的天赋并非源于凯尔特人种的纯粹性,而是源于一种自相矛盾的状态:他们出色地处理着一种他们并不特别效忠的传统。乔伊斯通过将利奥波德·布鲁姆的日常生活转化为一场无尽的冒险,体现了这场文学革命。
葡萄牙语的起源
作者:恩里克·桑托斯·布拉加 (HENRIQUE SANTOS BRAGA) 和马塞洛·莫多洛 (Marcelo MÓDOLO):在边界如此严格、身份如此有争议的时代,记住葡萄牙语诞生于地理、历史和语言边缘的来回交替之中,至少是知识谦逊的一种美妙体现。
幸福经济与美好生活经济
费尔南多·诺盖拉·达·科斯塔:面对全球指标的盲目崇拜,“美好生活”倡导多元知识宇宙。如果西方的幸福感可以用电子表格来衡量,那么充实的生活则需要知识的断裂——而自然则应成为主体,而非资源。
技术封建主义
埃米利奥·卡法西:对雅尼斯·瓦鲁法基斯新译著作的思考
没有其他选择吗?
作者: PEDRO PAULO ZAHLUTH BASTOS:新财政框架的紧缩、政治和意识形态
巴西女数学家
克里斯蒂娜·布雷奇 (CHRISTINA BRECH) 和曼努埃拉·达席尔瓦·索萨 (MANUELA DA SILVA SOUZA) 撰文:回顾过去 10 年巴西女性在数学领域的奋斗、贡献和进步,让我们了解到迈向真正公平的数学界的旅程有多么漫长和艰难。
查看作者的所有文章

搜寻

研究

THEMES

新刊物