通过 路易斯·罗伯托·阿尔维斯*
出于对文化、人类精神和存在生物学的尊重,教育永远意味着“引出”强加和“新闻”。 因此,有必要进行革新
在汉娜·阿伦特 (Hannah Arendt) 的断言中,几代人的教育离不开爱,更不用说在保罗·弗莱雷 (Paulo Freire) 那里深思熟虑和生活了。 或犹太-阿拉姆-基督教概念的解放态度 啊哈。 与未来学校爆发的疫情相反,教育系统的中心不是教师,而是教育行为的主体,一个与另一个,一个与另一个,即创建和教育自己的社区,新课程的真正发起者,无论是面对面还是通过远程协助。 在教育中,人们在建设共同利益的过程中奉献自己、奉献自己。 人类言论将成为科学和情感建设的核心,教育行为将以自治和自由的构成为支点。 除此之外,还有教训和幻想,这在瘟疫时期很常见,而新的商业企业也被称为创新。
聪明的男人和女人怎么可能在大流行时代的无数辩论中表现出如此愚蠢的行为,即将国家共同课程基础转变为巴西公平的文件? 大流行病是否也造成精神发育迟缓?
严格来说,教育不会因为时间变好,因为瘟疫肆虐,也不会因为科技进步而变好。 没有严格评估的好的预算也是毫无价值的。
那么,为什么从 MEC 的角度来看,巴西教育要到 2022 年才能看到新的东西呢? 现在,为什么要在子弹组的肮脏气息下选出一位牧师,圣经(这不是 塔纳赫, 也不是 徽标,但既得利益者)和牛,是残酷保守、反生态和扩张主义力量的象征。 在本届政府下再次发生的将是叛乱,希望我们会看到类似于 1968 年甚至 1932 年的运动,当时教育开始从巴西野蛮精英手中逃脱。
它一直要求并将要求大胆、团结、对知识的信念,以实现个人和集体自治。 所以认为 新学校教育工作者,他于 1932 年在巴西发表了一份宣言。 它最重要的时刻之一是:
“学校一直是一个正式和僵化的机构,没有地区差异,在与社会环境的关系中完全解体,将成为一个有生命的有机体,具有社会结构,以一个跳动的社区的方式组织起来,以解决其问题. 但是,如果学校要成为一个微型社区,并且如果在每个社区中,体力活动、运动活动和建设性活动构成生活的主要功能,那么很自然地,它会引导学生参与这些活动,让他们与环境和活跃的事物接触围绕着他们的生活,以便他们能够根据自己的能力和可能性以这种方式拥有它、欣赏它和感受它”。
1932 年,人们想到了一所学校和一种教育实践,但我们现在还没有。 系统的文化实践和人员培训的场所应该是一个关于生活和世界的教学和知识的社区,没有压抑感情、欣赏和锻炼的可能性和才能,这不应该与能力和技能相混淆提供和执行。 这个课程、教学和教学社区将投射到社区和城市。 教育将成为公民身份。 这是关于 城市 和 文明。
在巴西生活的这一刻,有一种行为绝非教育性的,它在巴西利亚走向了选择最保守、最军事化和最受脏话大师训练的人来接管 MEC。 同时,阅读宣言并思考从阿尼西奥·特谢拉到弗洛雷斯坦·费尔南德斯以及从他到在军事独裁期间受到侮辱和冒犯的教育工作者的教育斗争的行为,激起了耻辱和厌恶,因为那牺牲和情报的历史让位于最近的宫殿脓疱的交流。
除了恐怖之外,在这个国家很少有人知道文化、教育和娱乐的综合体验,因为人文科学和艺术的教学正在被窒息,这并不是什么新鲜事。 它于 1935 年至 1938 年间在圣保罗市政厅举行,当时的市长是法比奥·达席尔瓦·普拉多 (Fábio da Silva Prado)。 他将文化和娱乐的管理委托给巴西现代主义领袖马里奥·德·安德拉德。
评论家兼教授安东尼奥·坎迪多 (Antonio Candido) 在分析经验时并没有忽视:在真正具有创业精神的圣保罗,通过先进的机构,清楚地了解了公共管理的需求,发生了公共管理的“常规革命”社会。圣保罗人,通过与家人的民意调查和鼓励青少年志愿服务。 同样,这座小城市还挑选和聘用了文化和娱乐各个领域的专家,与幼儿园和体育馆一起工作。
想象一下,从一个月到下一个月,这座城市开始接收面向不同观众的新图书馆、音乐唱片和巴西所有广泛的民俗资料,通过有效的包容实践扩大休闲空间,从社区到中心。 想一想 1930 世纪 XNUMX 年代后期所有电影和音乐技术为社会形成群体服务的处置,或者来自教育、娱乐、医学、护理、美食、音乐、电影领域的有准备的人的联合和矩阵工作,戏剧,所有这些都为政治进程服务,正如乔姆斯基后来提出的那样,政治进程被理解为无可争辩的共同利益。 这是教育、健康和文化享受方面的共同进步,尤其是针对儿童和青少年的。
它是短暂的,因为这项革命服务被 Getúlio Vargas 的独裁政权和党派的愤怒所摧毁。 然而,这三年的经历将学者、公共管理人员和欧洲知识分子带到了圣保罗,以了解和感受这座城市发生的一切,直到最近由品味可疑的精英管理的省级城市、轻歌剧及其对公共权力的寄生,他们付出了代价他们的文化自私的法案,无法分享他们的资产超出他们的 科萨诺斯特拉. 相反,在马里奥·德·安德拉德 (Mário de Andrade) 的领导下,来自艺术、文化和教育领域的才华横溢的男男女女长期成熟,这使圣保罗走向世界并不是因为它特别的才华,而是因为公共服务的目标是在工人、文盲、圣保罗郊区的儿童、移民和移民世界。 Pacaembu 体育场和市政剧院挤满了人,他们特别欣赏青年和有计划的行动,由杰出的完美主义者马里奥德安德拉德领导的团队参与和评估。 行动如此强大,以至于全国的文化和教育部门接管了文化和娱乐理事会的组织,尽管失去了革命精神,但几个当代项目仍然受到 Mariodeandradian 做事方式的刺激。
好吧,不可能复活马里奥、阿尼西奥、杜尔梅瓦尔、弗洛雷斯坦、塞西利亚、鲁本斯博尔巴、奥内达、列维-施特劳斯、路易斯萨亚和整个革命团队。 更糟糕的是,想象有可能用联合秩序的代表、满口脏话的大师、猎犬和权力寄生虫的后代来取代他们。 或者由值班的温和派,他们为一切辩护并夸大他们的 技术智慧,尽管他们基于巴西经历的恐怖和对教育缺乏热爱而否认不可或缺的变化。 碰巧的是,当今最活跃和变革性的智慧存在于研究、实验室、大学的某些空间、某些创业活动、艺术和文学中。
独裁统治耗尽了数百万人的鲜血和精力,并将他们扔到人行道上和成千上万人的坟墓上,1980 年代的再民主化发现了共识的极端自由主义受到新系统和控制论陷阱的青睐。 而这与在日常教学过程中愉快地使用手机和其他工具无关。 教育一直介于经济中心最新趋势的讲义和弗莱雷教育学的强大标志之间,由于阅读不佳和不可调和的对立的可怕游戏,这也变得模糊不清,提醒巴特,对话达到零度的语言阐述。
目前在巴西利亚值班的政府每天都在为眯眼和平庸承担和打破自己的脸。 实现了教育无为、人权无为、环境生态无为、健康无为的壮举。 一个政府 一无所有, 只是为了玩一个词 伟大的 Sertão:Veredas.
然而,全国有超过2万男女教育工作者,是社会发展教育不可或缺的人。 因此,创建具有连续性和严格性的整合和评估的公共利益公共服务并非不可能。
但是有这方面的要求。 重要的是,甚至要否认最后一分钱的偶然性; 向总统和他的孩子们建议,他们不要再插手那些他们不知道、从来不知道那是什么的事情; 在这种情况下,教育。 持续的行动,要求大学/研究所与基础教育之间建立一种同情和支持的关系,不仅仅是为了环境研究和推广,而是几个世纪以来持续有效的承诺; 追溯到 1996 年,鼓励全国阅读更新后的 LDB(第 9394 号法律)、国家青年教育课程指南 (DCN),这些指南是在 LDB 之后创建和修订的,直到 2014 年左右,并达成了涉及教育工作者培训的文件和教育工作者; 削减军事开支和银行高利贷,并重返军火领域,将这些资源充分用于公共基本卫生设施和领土重组,以建立由社区建设的拥有完整课程的美丽、欢快的学校; 阅读课程指南后,继续思考新的 BNCC,即国家共同课程基础(2017-2018),这些课程更全面,为这个幅员辽阔、独特的国家及其土著民族提供教育读物、逃亡奴社区、从事季节性工作的游牧群体、渔民、割胶工人和涉及数百万儿童和青少年的其他形式的工作。
还应该考虑到,大流行的空气中存在一种错觉:远程课堂和远程学习。 这些活动在基础教育中只能起到辅助作用,尤其是通过对人类成长及其社会心理需求的科学解读。 马里奥·德·安德拉德 (Mário de Andrade) 的董事会在使用当时的技术方面具有革命性意义,但服务于社区宪法、自我与他人的会面。 如有必要,返回伯爵。 此外,无论教育阶段或水平如何,非中介的人类语言始终是不可或缺的。 对大流行病的任何反应都必须远远超出它。 或者,在德拉蒙德的记忆中,我们会等待下一个,就像黄色和可怕的花朵。
空气中的另一种错觉:基金会、竞选活动和教育运动总是在等待新的、新的 MEC 领导人创建一个工作组,呼吁机构支持并尊重政府部门之间团结工作制度的宪法提案。 这没有错; 相反,它是好的。 但是,如果没有考虑最近历史的原则和战略过程,1996 年后,从指南到 Conae,再到国家教育计划(2014 年),即指导巴西教育的文件,任何工作组这将是一种无伤大雅的行为,会引发许多猜测,并且很少整合有利于为共同利益制定真正的公共政策; 以及我们今天拥有的最杰出的共同利益,经过一年半的努力 娜达 它是教育及其相关领域的联合行动。 最大的风险是用技术和 BNCC 塞满自己,结果手里拿着刷子,但没有梯子可以画得更高。
近 45 万男女学生(考虑到还有几百万失学,在疫情中还在不断增加)无法表达他们所有的愤怒。 没有教育 值班的政府。 更大的、建设性的愤怒必须由那些教育和教育的人来建立和生活。 尽管这种愤怒在专制和富豪之间“组织”的政府中没有动摇,从特朗普面前的跪拜到“圣经”的力量,牛和子弹,教育者和想要的人教育有义务保持所有网络对这个虚无政府的最严格评价。 并向前建设并享受叛乱。 出于对文化、人类精神和存在生物学的尊重,教育永远意味着“引出”强加和“新闻”。 因此,革新是必要的。
* 路易斯·罗伯托·阿尔维斯 是 ECA-USP 的高级教授。