通过 保罗·费尔南德斯·西尔维拉*

与打算建立新社会秩序的革命者不同，反抗者“努力摆脱宪法”

革命和造反贯穿于马克思主义的历史。 马克思和恩格斯对这些概念的首次研究与哲学家和记者马克斯施蒂纳的立场对话，在书中发展 唯一的和你的财产, 1844. 根据 Max Stirner 的说法，革命旨在促进社会的结构变革。 反抗也不可避免地带来了对现行制度的转变，“但不是其中的一部分，而是人对自己的不满的一部分。” （STIRNER，2004 年，第 248 页）。

与打算建立新社会秩序的革命者不同，反抗者“努力摆脱宪法”。 （STIRNER，2004 年，第 248 页）。 Stirnerian 的论点，即反抗表明一种深刻的主观反叛，被包括阿尔贝加缪在内的几位作者所采用， 愤怒的人 和 Abdias do Nascimento，在 愤怒的黑人 （吉马雷斯，2006 年）。

在 1845 年和 1846 年，马克思和恩格斯写道 德国意识​​形态 反对当时兴起的三位左翼黑格尔主义者：路德维希·费尔巴哈、布鲁诺·鲍尔和马克斯·施蒂纳。 马克思和恩格斯认为，对于这些青年黑格尔主义者来说，囚禁人的枷锁“是他良心的产物”。 （2007 年，第 84 页）。 为了解放他们，对这些意识产物进行精神批判就足够了。 在马克思和恩格斯的分析中，意识的形成源于物质历史和实践。 用这些术语来说，它们只能通过实际拆除它们所来自的真实社会关系来消解：“不是批评，而是革命，这才是历史的推动力。” （马克思；恩格斯，2007 年，第 43 页）。 这不是建立理想状态的问题，而是为能够克服社会统治的物质条件的群众运动而斗争。

正如何塞·保罗·内托 (José Paulo Netto) (2020) 所强调的那样，在随后的几年里，马克思对革命和反抗的反思以欧洲发生的暴动为标志。 在构成本书的文本中 法国的阶级斗争, 马克思 (2012, 1960) 质疑 1848 年法国革命进程已被击败的论点。 如果说，一方面，工人在资产阶级召集的军队面前输掉了无数次战斗，另一方面，在这些对抗的过程中，“造反党”成熟了。 在没有通过 法国的阶级斗争, 马克思使用这个词 出现, 被施蒂纳用来表示主观反抗 (MARX; ENGELS, 2007)。 形成“反抗党”（联邦党), 马克思使用名词 乌姆斯特兹，翻译过来就是：反抗、颠覆、推翻或政权更迭。

起义的人物很多。 在他的文本中，马克思使用了多种词语来命名它们： 奥夫斯坦; 埃默特; 起义; 暴动; 反叛 e 乌姆斯特兹. 艾琳·维帕雷利 (Irene Viparelli) 在思考反抗在马克思主义和马克思主义反思中的重要性和意义时说：“首先，反抗始终是生存条件恶化造成的绝望的结果”（2010 年，第 28 页） . 随着流行病和资本主义对男女工人剥削的加剧，最贫困人口的生活条件可能会突然恶化。 由饥饿和苦难引起的民众起义通常是自发发生的。

根据 Terry Boswell 和 William Dixon (1996)，在马克思主义的反叛理论中，反抗是必要的，但对于革命的成功来说还不够。 从类似的角度来看，在书中 该怎么办？, 列宁 (1988) 质疑自发反抗因素的革命有效性。 有些反抗只会唤醒良知的闪光。 关于 1870 年代和 1880 年代在俄罗斯发生的罢工，列宁评论说：“工人失去了他们对压迫他们的政权的延续性的习惯信念； 他们开始了，我不会说是为了理解，而是为了感受到集体抵抗的必要性”（1988 年，第 24 页）。

在 1890 年之后的罢工中，列宁指出了一种演变：“提出了明确的要求，试图预见有利时机，讨论了其他地方的案例和例子，等等。” （1988 年，第 24 页）。 无论如何，证明社会阶级之间不可减少的对立的意识只能通过学生青年承诺分享马克思主义学说，从外部到达工人的反抗。

1872年底，在报纸上发表的一封公开信中 LaLiberté，来自布鲁塞尔的米哈伊尔·巴枯宁批评马克思的傲慢和专制主义：“将自己置于不同国家可能出现的所有革命运动的指导者和最高仲裁者的位置”（1910a，第 350 页）。 在巴枯宁的评价中，国际劳工团结存在于：“在所有国家人民群众的共同愿望和自发运动中，而不是在任何政府中，也不在统一的政治理论中”（1910a，第 349 页）。 巴枯宁 (Bakunin, 1910b) 同样反对马克思主义，认为大众的良知来自他们自己，或者更确切地说，来自他们对所有压迫他们的人的反抗。 反抗是生命的本能，“地球上没有这样堕落的人”，巴枯宁断言，“从未反抗过”（1910b，第 454 页）。

在 1968 年的学生起义中，关于自发性和组织性的马克思主义辩论获得了新的轮廓。 法国五月的狂热者 Daniel Guérin 强调：“在它爆发的那一刻，每一次社会革命都只能是自由意志主义的”（1973 年，第 142 页）。 青年对社会不公有着敏锐的感知力，对自由有着强烈的依恋。 她不想要一个承诺的社会主义未来：“个人绝对从属于政治思想和国家”（GUÉRIN，1973 年，第 134 页）。 对于 Guérin 来说，“五月革命”就像是：“一场意想不到的爆炸，如闪电般袭来，具有传染性和毁灭性，它主要是无政府主义的。” （1973 年，第 135 页）。 在每一种新情况下，战斗策略都经过激烈辩论。 发言已成为公开集会的伟大座右铭。 专制马克思主义者无法将他们的思想强加于人，“所有革命倾向，没有排他主义，都 看台 他们在其中安装了宣传和文学作品”（GUÉRIN，1973 年，第 136 页）。

在 1970 世纪 2022 年代中期，雅克·朗西埃 (Jacques Rancière) 与其他左翼激进分子一起创建了集体“Revoltas Lógicas”（SILVEIRA，1968 年）。 取自兰波的一首诗，这个集体的名字揭示了 2011 年提出的辩论：“这个项目暗示了一种不同的理解文字的方式，以及一种不同的历史使用方式。” （朗西埃，10 年，第 2011 页）。 与那些反对反叛和革命以及自发性和组织性的人相反，集体试图：“通过颠覆假设的持续的革命‘过程’与叛乱场景之间的对比所依据的时间观念来破坏同样的反对。据说是瞬间的”（RANCIÈRE，10 年，第 2010 页）。 反抗的时间是对工作日强加的同质化和空洞时间的颠覆。 除了标志着主导秩序的中断或破裂之外，这些叛乱时刻：“也是可见、可说和可思考的景观的有效突变，是可能性世界的转变”（RANCIÈRE，9 年，第 XNUMX 页） ).

朗西埃的博士论文题目是： 无产者之夜: 工人的梦想档案. 该研究调查了那些在动荡时期 法国的阶级斗争，敢于打断强加给工人的时间秩序。 在 1830 年代的夜晚，叛逆的人们没有为第二天的工作休息，而是献身于文学和政治辩论。 他们的反抗并没有推翻资产阶级，而是打开了通往可能性世界的小裂缝。

*保罗·费尔南德斯·西尔维拉 USP 教育学院教授和 USP 高等研究院人权小组研究员.

参考文献

巴枯宁，米歇尔。 Lettre au Journal La Liberté, de Bruxelles。 在。 巴枯宁，米歇尔。 小菜. 服用IV。 巴黎：P.-V。 股票, 1910a, p. 341-390。 适用于： https://fr.wikisource.org/wiki/Bakounine/%C5%92uvres/TomeIV71

巴枯宁，米歇尔。 片段，共振峰 une suite de L'Empire Knouto-Germanique。 在。 巴枯宁，米歇尔。 小菜. 服用IV。 巴黎：P.-V。 库存，1910b，p. 397-510。 适用于： https://fr.wikisource.org/wiki/Bakounine/%C5%92uvres/TomeIV81

博斯韦尔，特里； 狄克逊，威廉。 马克思的反叛理论：对阶级剥削、经济发展和暴力反抗的跨国分析， 美国社会学评论,诉。 58，没有。 5, 681-702, 1993。网址： https://www.jstor.org/stable/2096281

格林，丹尼尔。 对于自由主义的马克思主义. 布宜诺斯艾利斯：Proyección，1973 年。

吉马雷斯，安东尼奥 塞尔吉奥。 1960 年代的抵抗和反抗——Abdias do Nascimento， 美国药典杂志， 不。 68, 156-167, 2006. 网址： https://www.revistas.usp.br/revusp/article/view/13490/15308

列宁，弗拉基米尔。 该怎么办？. So Paulo：Hucitec，1988 年。

马克思，卡尔。 法国的阶级斗争. 圣保罗：Boitempo，2012 年。

马克思，卡尔； 恩格斯，弗里德里希。 德国意识​​形态. 圣保罗：Boitempo，2007 年。

马克思，卡尔。 Die Klassenkämpfe in Frankreich 1848 至 1850. 在。 卡尔马克思，弗里德里希恩格斯：Werke – Band 7. 柏林：Dietz Verlag Berlin，1960，p. 9-107。

内托，何塞·保罗。 卡尔马尔x：传记。 圣保罗 Boitempo：2020 年。

朗西埃，雅克。 英文版前言。 在。 朗西埃，雅克。 上演人民：无产者和他的替身。 伦敦; 纽约：Verso，2011 年。 7-19。

朗西埃，雅克。 雅克·朗西埃访谈：“发展平等时刻的时间性”，作者：Colectivo Situaciones。 在。 朗西埃，雅克。 无产者之夜: archivos del sueño obrero。 布宜诺斯艾利斯：Tinta Limón，2010，p. 8-15。 适用于： https://praxisdigital.wordpress.com/2010/05/20/la-temporalidad-de-la-igualdad-entrevista-a-jacques-ranciere-por-el-colectivo-situaciones/

西尔维拉，保罗。 解放这个词：雅克·朗西埃的好战与教育。 在：卡瓦略，何塞； 朗西埃，雅克。 （编辑）。 雅克朗西埃和学校: 教育、政治和解放。 贝洛奥里藏特：Autêntica，2022，p. 287-304。

搅拌器，马克斯。 唯一的和你的财产. 里斯本：Editores Refratários，2004 年。

维帕雷利，艾琳。 Crisis, révoltes et occasion révolutionnaire chez Marx et Lenin, 当前马克思， 不。 47, 27-42, 2010. 网址： https://www.cairn.info/revue-actuel-marx-2010-1-page-27.htm

A Terra é Redonda 网站的存在要感谢我们的读者和支持者。
帮助我们保持这个想法。
单击此处查找操作方法