革命还是系统过程?

图片:Inga Seliverstova
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通过 费尔南多·诺盖拉·达·科斯塔*

经济学家总是争论过程起跑线的确定

ChatGPT 响应。 “革命是一个突然的、通常是暴力的事件。 它导致社会突然发生根本性变化,通常目的是用一种现有制度取代另一种制度”。 许多左翼激进分子把自己想象成革命者,并迅速用社会主义制度取代资本主义制度。

革命通常涉及利益或意识形态对立的团体之间的武装冲突。 它们可能伴随着政治、社会和经济不稳定,因为武装领导人或先锋队通常将国家军事化,采用极权主义政权并实行普遍标准化。

反过来,系统过程是生产和/或生活方式的渐进和持续变化,通常没有能够自动触发它的特定事件或冲突。 这种系统性的再进化更多地受到内生因素(趋势或渐变)的影响,而不是外生因素(冲击)。 技术、政治、社会和经济的变化最终会导致社会发生重大而持久的变化。

虽然革命通常被视为社会和政治问题的根本解决方案,但如果不是经济落后,系统过程通常涉及更持久的进化变化。 社会活动家采取这种更加务实和可持续的方式来进行社会变革。

所谓“工业革命”实际上是一个进化过程。 它的名称是不精确的,因为革命的特点是像冲击一样突然和快速的变化——而不是一个趋势过程。

甚至有人争论它是否真的始于 XNUMX 世纪下半叶的英国。 Lewis Mumford 和 Ademar Romeiro 等历史学家认为,自欧洲中世纪以来,它一直是一种依赖于文明轨迹的现象。 如果变化是逐渐发生的,那么革命这个词就用词不当了。

把它当作“资本主义革命”来比喻,就好像它是资产阶级革命的经济对应物——英国革命完成于 1688 年,美国革命完成于 1776 年,法国革命完成于 1789 年。颠覆性创新:工业中机器的使用,包括蒸汽机的发明。

经济学家总是争论确定流程的起点。 当他们就初始条件达成一致时,混乱的轨迹将代表他们的离开。 因此,很多时候他们不知道它是从什么时候开始的,也不知道它到了哪里……

在这个标准内,他们将电力、石油和内燃机的引入所引起的变化称为第二次工业革命。 第三次工业革命与数据的电子处理以及信息技术和机器人技术在工业过程中的应用有关。

所有这些技术变革在发生时都涉及政治、社会和经济失衡。 这就是为什么他们应该被当作一场革命来对待的原因吗?

通常,历史被用作不确定或不可预测的未来的指南。 但是,将现在作为对未知过去的指南正在变得越来越普遍。

许多经济史学家预测过去! 他们采用回顾性而非前瞻性的可预测性 他们从现在出发前往未知的旅程,只有一个确定性:他们将找到所见未来的先行历史根源。 他们从终点线开始讲故事,也就是从前到后!

历史主义的主要特征之一是拒绝起源于启蒙运动的普遍主义或系统整体主义。 它被这样一种愿景所取代,即每个国家、地区或大陆都被视为一个有机整体,具有自己的演化规律和逻辑。

例如,迪尔德丽·麦克洛斯基 (Deirdre McCloskey) 将所有反对她的自由主义思想的事实讽刺为“一个被误导的左翼经济史故事”。 看完你的书 自由主义为何有效:真正的自由主义价值观如何为所有人创造一个更自由、平等和更繁荣的世界 (2019),作者在读者的意见中从一个僵硬的自由主义者直线下降到一个卑微的反共主义者......

它的意识形态历史主义只是重申,与前资本主义相比,生活已经有了很大的改善。 一切都将是资本主义工业革命的结果——而不是过去几个世纪社会斗争的成果。 例如,在 1787 年的英国,英国国教徒创建了废除奴隶贸易协会。

迪尔德丽·麦克洛斯基 (Deirdre McCloskey) 并不认为历史属于一个复杂的系统,从其所有组成部分的相互作用中产生,而只是作为一个资本主义场景。 其中,只会表达“自由”(原文如此)个体人类意志的多样性。

事实上,社会运动的政治意识形态力量,如人道主义或开明理性主义、保守主义、宗教原教旨主义、法西斯民族主义,以及社会主义和环保主义等乌托邦意识形态,在几个世纪以来一直相互冲突。 这还没有考虑战争贩子的心理成分:支配、报复、麻木不仁、部落主义、集体思维、自欺欺人等。

可以划分不同的政治时代,从资本主义开始,在这种情况下是商业时代。 在王朝时代,即 1400 至 1559 世纪(1559-1648 年),争夺农村财产的斗争盛行,甚至在贵族的家族后裔中也是如此。 在宗教时代,1648-1789世纪(1789-1917),人们为了信仰而战斗到死。 在主权时代,即 1917 至 1989 世纪(XNUMX-XNUMX 年),争取公民权利的斗争占主导地位。 在民族主义时代,在 XNUMX 世纪(XNUMX-XNUMX),主张是政治权利。 在意识形态时代,在 XNUMX 世纪(XNUMX-XNUMX),人们寻求社会权利。 最后,在 XNUMX 世纪,反对性别不平等、种族主义、恐同症、跨性别恐惧症、肥胖恐惧症、老年恐惧症或年龄歧视等的身份议程占主导地位,成为这个身份时代的特征。

然而,自由派历史学家通常只强调西方霸权亚洲的假定原因。 例如,Niall Ferguson 强调了六个“应用”。

竞争,即政治和经济生活的分散化,为民族国家和资本主义的出现创造了条件。 科学是一种研究、理解并最终改造自然世界的方式,它给西方带来了其他好处,其中包括相对于其他国家的重要军事优势。 医学是科学的一个分支,它使健康和预期寿命的重大改善成为可能,最初是在西方社会,但也在其殖民地。

财产法是法治的一部分,作为保护私有财产所有者和和平解决他们之间纠纷的手段,为最稳定的代议制政府形式奠定了基础。 消费社会建立了一种物质主义的生活方式,在这种生活方式中,消费品的大规模生产和购买发挥了核心经济作用,没有这种生活方式,工业革命将无法持续。 归根结底,职业道德是一种道德体系和活动模式,源自基督教新教,能够为由此产生的充满活力和潜在不稳定的社会提供凝聚力。

然而,弗格森无法否认文明的交替,在这种交替中,帝国的兴衰周期约为 ½ 或一千年。 然后他将它们细分为四个大的。 西方文明 1.0 包括罗马共和国 (550BC-44BC) 和西罗马帝国 (44BC-476AD)。 东方文明 1.0 涉及拜占庭东罗马帝国(476-1453)和中华帝国 I(明朝 1368 年至英中鸦片战争:1839-1842 和 1856-1860)。 西方文明 2.0 (1492-2050) 结合了盎格鲁撒克逊帝国、欧美帝国和苏联帝国 (1917-1991)。 现在,东方文明 2.0 (1979-....) 将用中华帝国 II 取代它。

如果您不相信这一点,请查看 Thomas Piketty 书中提出的世界生产划分(1700-2012), XNUMX世纪的资本. 亚洲在 60 年拥有 1700%。工业革命后,它下降到 20 年中国共产主义革命时只有 1949%。

30 年英国工业革命期间,欧洲的 GDP 刚刚超过世界 GDP 的 1820%。 它在第一次世界大战前的 47 年上升到 1913%,然后在 25 年这个时间序列结束时下降到 2012%。美国占总量的 35% 的份额自 1950 年二战后一直保持不变。战争。 2012 年,亚洲已经超过它,占世界 GDP 的 40%。

总的来说,西方工人的斗争一直是为了住房所有权的民主和进入消费社会。 马克思主义者鼓吹革命,废除私有财产和所有生产资料的国家所有制,消灭继承权和信用国有化。 社会民主主义的要求是建立一个宪政政府,以实现民族自决、言论自由、新闻和结社自由,以及工会工人阶级和知识分子阶级之间为捍卫福利国家而联合起来的工党在议会中的代表——社交。 他们提倡一个系统的过程而不是革命。

*费尔南多·诺盖拉·达科斯塔 他是 Unicamp 经济研究所的正教授。 作者,除其他书籍外, 支持和充实网络(可用 这里).


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